Философы прошлых эпох и современные мыслители, увлечённые абстрактными рассуждениями, всегда стремились создать завершённую систему взглядов, которую могли бы проповедовать. Их идеи не сильно отличаются от традиционных религий и абсолютных, неизменных метафизических концепций геополитиков, цивилизационистов, Платона или Гегеля. Философы, придерживающиеся идеалистических взглядов, стремятся создать универсальную систему, которая, по их мнению, должна описывать любой процесс и любой объект. Эта система считается неподвижной, завершённой и совершенной. Однако марксизм решительно отвергает такой подход.
Цельность и единство марксистской философии принципиально отличаются от искусственной «завершенности» традиционных философских систем. Утверждая и обосновывая всеобщий принцип развития, материалистическая диалектика применяет этот принцип к самой себе. Её уникальность как нового типа философского мышления заключается в том, что она раскрывает глубину своего содержания в процессе собственного развития, в котором реализуется мировоззренческая и методологическая определённость марксистской философии.
Марксизм не считает себя завершённым — он, как и весь мир вокруг, находится в состоянии постоянного становления. Не существует момента, когда материалистическая диалектика достигнет своего апогея и станет полностью завершённой, как не существует и момента, когда мир станет завершённым.
Открывая новые горизонты познания и встречая на пути общечеловеческой практики принципиально новые явления, марксистская философия отражает в каждом из них различные аспекты материалистической диалектики. Анализируя каждое новое явление, человечество всё лучше понимает материалистическую диалектику и марксизм.
Именно эта особенность делает марксизм универсальным инструментом познания для человечества. Только признавая основополагающие принципы марксизма, то есть процессуальность всего мира, можно действительно продвигать наше понимание Вселенной. Любые уступки метафизике лишь замедляют прогресс и способствуют теоретической, а затем и практической слепоте, которая в конечном счёте влияет на весь процесс развития человечества.
Поэтому всё больше мировых наук, пусть пока и стихийно, обращаются к материалистической диалектике. Только так они могут продолжать изучать реальность и проникать всё глубже в тайны мироздания. Представьте, как быстро будет развиваться человеческая цивилизация, когда научный мир начнёт сознательно применять материалистическую диалектику к изучению мира. Современные темпы технического прогресса покажутся нам черепашьими бегами. Однако это невозможно в рамках ограничивающего капитализма.
За материалистической диалектикой как императивом познания неизбежно следует коммунизм, ведь если весь мир изменчив, то и общество, и общественно-экономические формации также изменчивы, а значит, капитализм должен будет уступить место новому. Именно поэтому крупные капиталисты искусственно тормозят прогресс и навязывают идеалистические концепции Попперов и Фейерабендов в науке. Они боятся материалистической диалектики и марксизма как огня, но только материалистическая диалектика может дать толчок наукам и вывести их на принципиально новый уровень развития. Только она может дать человечеству билет в будущее.
Подписывайтесь на наш журнал, ставьте лайки, комментируйте, читайте другие наши материалы. А также можете связаться с нашей редакцией через Телеграм-бот - https://t.me/foton_editorial_bot
Также рекомендуем переходить на наш сайт, где более подробно изложены наши теоретические воззрения - https://tukaton.ru
Для желающих поддержать нашу регулярную работу:
Сбербанк: 2202 2068 9573 4429