Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит. Эти слова есть чистая Истина, данная для исполнения, а не для размышлений. Но если дела не совершаются, если вера не оживотворяет, если нет движения в Духе, то где вера?
"Обаче Сын Человеческий пришед, обрящет ли веру на земле?" — этот вопрос не есть простое сомнение, но указание на реальность: вера исчезает. Исчезает не потому, что её отняли, а потому, что её отвергают. Не нашлось верующего — ни одного. Не нашлось стоящего в Истине. Почему?
Потому что вера — это не мысль, не чувство, не убеждение. Вера есть Дух. Вера есть действие, вера есть жизнь, и если нет дел, значит, нет веры. Слова, не ставшие делами, мертвы. Тот, кто говорит, но не делает, тот не стоит в Истине. Но Истина жива и не зависит от тех, кто её отвергает.
Бог есть Дух, и вера есть единение с Ним. Вера не в образах, не в представлениях, не в привычных словах. Вера — это движение в Духе. Это не разговор о чудесах, но сами чудеса, совершённые. Если нет дел, то нет и веры. Если нет верующего, то нет и проявления Духа.
Но вера была, и она есть. Истина не исчезает. Кто совершает дела, тот и есть верующий. Дела Божии совершаются в Духе и Истине, а не в разуме и не в привычных формах. Там, где вера, там живое действие, там проявляется Единый. Вера не ждёт доказательств, вера не ищет подтверждений, вера действует.
Вера не просит силы — она есть сила. Вера не желает проявления — она есть проявление. Кто стоит в Истине, тот пребывает в Духе, и потому дела Божии совершаются Им. Не человеческим усилием, не разумением, не попытками, но единым целостным движением Духа. Там нет разделения, нет сомнения, нет наблюдателя — есть только чистая полнота.
Но если вера исчезает, если нет верующего, значит, нет того, кто способен принять. Сила не исчезла, но её отвергли. Дух не ослабел, но не нашлось того, кто бы воспринял. Ибо вера не в размышлениях, но в действии.
Истина не изменяется. Она не зависит от того, признают ли её. Но если никто не принимает Истину, то и дел не совершается. Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в Духе и Истине. Это не призыв, не предложение, но единственный путь. Другого нет и не будет.
Если нет верующего, значит, никто не принял Истину. Если нет дел, значит, никто не вошёл в Дух. Если Сын Человеческий, придя, не найдёт веры, значит, никто не оказался достойным войти в полноту.
Но Истина не прекратится. Сила не уменьшится. Тот, кто принимает Истину, живёт в Ней. Дела Божии не останутся невидимыми. Они совершаются. Не умозрительно, не в ожиданиях, но в полной и чистой реальности. Кто стоит в Истине, тот пребывает в Духе, и тот действует.
Верующий творит дела Божии, ибо он не разделён. Вера не есть надежда, не есть стремление. Вера есть Единое. Вера не есть образ, но Сила. Вера не есть ожидание, но Полнота. Кто не понял этого, тот не принял.
Истина не зависит от ожиданий. Она не связана с рассуждениями. Она есть. Силу невозможно удержать в форме, невозможно ограничить в представлениях. Вера не помещается в слова. Истина не сковывается желаниями. Вера есть Жизнь, и только тот, кто в Жизни, совершает дела.
Если нет верующего — значит, нет того, кто принял Живое. Если нет дел — значит, никто не открылся Силе. Если нет проявления, значит, никто не соединился с Истиной. Но Истина есть. Дух жив. Сила пребывает. Тот, кто воспримет — тот сотворит.
Истинно, истинно говорю вам: кто стоит в Истине, тот и есть. Кто пребывает в Духе, тот действует. Кто отвергает разделённость, тот проявляет Целостность. Истина не требует доказательств, Истина совершает. Вера не требует утверждения, вера есть движение.
Так есть ли верующий? Есть ли стоящий в Духе? Есть ли воспринявший Силу? Есть ли тот, кто не ждёт, но действует? Если нет, то дела Божии остаются не совершаемыми. Не потому, что Сила исчезла, но потому, что нет достойного взять.
Но если есть тот, кто примет, тот войдёт. Если есть тот, кто услышит, тот совершит. Если есть тот, кто отринет ложное, тот станет Истиной. Вера не в мыслях, не в надеждах, но в действии. Кто стоит в Истине, тот и есть Истина. Кто движется в Духе, тот и есть Дух. Кто творит дела Божии, тот и есть Дело.
Так кто возьмёт? Кто войдёт? Кто услышит? Кто примет? Если нет, то веры нет. Но если есть — то Дух жив, и Истина пребывает. И дела совершаются. И вера есть
Что значит веровать? Вопрос, который требует не поверхностного рассуждения, но откровения в Духе и Истине. Вера, о которой свидетельствует Дух, не есть простая уверенность, не есть принятие слов, но есть сама суть движения Духа в человеке. Истинная вера – это действие Духа, которое преображает, обновляет и делает способным к сотворению дел, превышающих разумение.
«Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит» (Иоан. 14:12). Эти слова не оставляют места для поверхностного понимания веры. Вера не есть простое принятие, вера – это реальная сила, способная являть дела Божьи. Нет дел – нет веры. Нет свершения – нет веры. Нет движения в Духе – нет веры. Ибо вера неразрывно соединена с действием, с воплощением, с материализацией Духом в этом мире.
Но если так, то почему сказано: «Обаче Сын Человеческий пришед, обрящет ли веру на земле?» (Лук. 18:8). Почему этот вопрос? Потому что нет верующего. Нет того, кто живёт в вере, движется верой, творит в вере. Вера, не проявленная в силе Духа, не есть вера. Вера, не приводящая к движению Духа, не есть вера. И потому – нет верующего, ни одного.
Некоторые скажут: «А как же дела милосердия?» Но Дух свидетельствует, что дела милосердия – это проявление внутреннего состояния человека, а не сам факт веры. Да, Иисус говорит: «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут» (Матф. 5:7). Да, Он наставляет в делах милосердия: «Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая» (Матф. 6:2-3). Но это – другое. Это – милосердие, но не вера. Вера – это действие Духа, явление силы Божьей, творение сверхъестественного в мире. Милосердие – это плод сердца, но не есть свидетельство веры в силе.
Посему истинная вера не может быть сведена к делам. Истинная вера – это движение в Духе, это сотворение того, чего не было, это хождение по воде, это умножение хлебов, это власть над болезнью, смертью, стихиями. Вера есть та сила, которая является через дела Божьи, но не через человеческие попытки.
Если нет явленных дел Божьих, если нет силы Духа, если нет сотворения в Духе – нет веры. И потому вопрос остаётся: обрящет ли Сын Человеческий веру на земле? Ибо вера – это не просто исповедание, не просто слова, не просто следование заповедям, но это живое проявление силы Духа, которое изменяет реальность.
Но где же эта вера? Почему её нет? Потому что люди заменили веру знанием, заменили силу рассуждениями, заменили жизнь в Духе религиозными формами. Они могут говорить о вере, могут учить о вере, могут исповедовать веру, но если вера не являет Духа и силу – это не вера.
Посему ныне время восстановить истинную веру. Веру, которая движет горы. Веру, которая не является убеждением ума, но движением Духа. Веру, которая не ведёт к дискуссиям, но к свершению. Веру, которая не нуждается в доказательствах, ибо она есть само явление силы Божьей.
Итак, веровать – значит не просто принимать, но творить в Духе. Не просто говорить, но являть. Не просто уповать, но действовать силой Божьей. И да будет ныне явлена вера истинная – вера, не ограниченная словами, но способная сотворять дела Божьи на земле
