В Иордании сохраняется дерево, под которым отдыхал Посланник Аллаха (мир ему) во время торговой поездки вместе с дядей в Сирию, пишет Зара Чоудхари.
«Разве ты не видишь, как Аллах приводит притчи? Прекрасное слово подобно прекрасному дереву, корни которого прочны, а ветви восходят к небу» (сура «Ибрахим», 14/24).
Палестинец из Вифлеема охраняет самое древнее в мире оливковое дерево.
Когда мы приехали, был полдень. Погода была ветренной и солнечной. Мы находились примерно в двух часах езды от Аммана. На плоской высушенной равнине не было ни одного дерева, и только одно стояло прямо перед нами. Его окружала металлическая ограда с калиткой. Когда мы подошли к нему, я заметила, что это дерево не слишком вписывается в окружающее пространство. Его сочно-зеленые листья бросали вызов сухому и бесцветному ландшафту.
Мы стояли перед тем, что известно как «благословенное дерево», под которым Пророк Мухаммад (мир ему), как полагают, сидел и отдыхал в детстве, когда совершал со своим дядей торговую поездку в Сирию. Именно во время этого путешествия преподобный Бахира распознал в юноше признаки будущего пророка и предупредил его дядю, чтобы тот защитил его. Неподалеку виднеется древняя римская дорога, по которой когда-то шел караван Пророка (мир ему) и его дяди из Мекки в Дамаск.
В Тегеране мертвые деревья превращают в произведения искусства.
Был конец марта, и ветви были покрыты густой листвой. Она окружала нас пологом, укрывая от внешнего мира. Несмотря на яркое полуденное солнце и ветер, под деревом не чувствовалось ни того, ни другого. Здесь было прохладно и тихо. Нас было трое, и довольно долго никто не произносил ни слова.
Рядом с деревом, окруженным сухой потрескавшейся землей, журчал небольшой ручеек. Удивительно, но земля вокруг водного потока была невероятно сухой, как будто его единственной целью было поддерживать жизнь дерева и ничего больше.
Это дерево, считающееся «последним живым сподвижником», было открыто профессором и принцем Гази ибн Мухаммедом (род. 1966) и иорданскими властями, которые нашли упоминания о нем в текстах, найденных в Королевских архивах. После этого этот район посетили несколько известных ученых, в том числе шейх Ахмад Хассун, великий муфтий Сирии, который позже рассказал принцу Гази, что видел сон, в котором ему была подтверждена подлинность дерева, под которым отдыхал Пророк (мир ему).
Якуба Савадого – человек, который остановил пустыню.
Сидя под деревом, я не могла не думать о том, что даже если бы его подлинность не была признана, если учесть его возраст и окружающую его среду, несомненно, оно благословенно. Мы живем в мире, который постоянно меняется, в эпоху, когда божественные истины и явления, которые были приняты как должное теми, кто жил до нас, постоянно ставятся под сомнение. В этом контексте дерево остается живой и осязаемой реальностью, символом метафизического. Как заявил иранский философ и религиовед профессор Сейед Хосейн Наср: «Вы должны уметь применять символы из одной области реальности в другой. Существует, в некотором смысле, вертикальное измерение, которое проходит через наше сердце и стремится вверх, к небесам. Это линия трансцендентности. Это внутреннее дерево. Корни его – это корни божественной реальности в наших сердцах. Для большинства людей это дерево высохло, потому что они не знают о его корнях. Оно существует фактически, но не реально, и духовная жизнь означает возрождение этого дерева внутри нас, погружение корней божественного в наши сердца».
Исламосфера
Источник: http://islamosfera.ru/blagoslovennoe-derevo-bozhestvennaya-realnost/