Найти в Дзене
Враки города Томска

Православие- основа сословного общества.

Вопрос о происхождении власти — один из самых древних и сложных в истории человечества. На протяжении веков различные культуры и философские школы предлагали свои ответы на этот вопрос, часто сводя их к двум ключевым концепциям: власть от народа и власть от бога. Эти концепции, хотя и кажутся простыми, содержат в себе глубокие политические, социальные и этические последствия, которые продолжают оказывать влияние на современный мир. Эта концепция предполагает, что власть правителя исходит непосредственно от высшей силы, будь то божество, боги или высший закон. В различных культурах и религиях эта идея воплощалась по-разному. В древних обществах, таких как Египет и Китай, фараоны и императоры часто изображались как воплощения божественной воли, сами боги или потомки бога, наделенные правом управлять. В средневековой Европе монархи черпали свою легитимность из божественного права, часто опираясь на религиозные институты. Преимущества этой концепции заключались в обеспечении стабильности и
Оглавление

Православие- основа сословного общества.
Православие- основа сословного общества.

Вопрос о происхождении власти — один из самых древних и сложных в истории человечества. На протяжении веков различные культуры и философские школы предлагали свои ответы на этот вопрос, часто сводя их к двум ключевым концепциям: власть от народа и власть от бога. Эти концепции, хотя и кажутся простыми, содержат в себе глубокие политические, социальные и этические последствия, которые продолжают оказывать влияние на современный мир.

Власть от бога (божественное право)

Эта концепция предполагает, что власть правителя исходит непосредственно от высшей силы, будь то божество, боги или высший закон. В различных культурах и религиях эта идея воплощалась по-разному. В древних обществах, таких как Египет и Китай, фараоны и императоры часто изображались как воплощения божественной воли, сами боги или потомки бога, наделенные правом управлять. В средневековой Европе монархи черпали свою легитимность из божественного права, часто опираясь на религиозные институты.

Преимущества этой концепции заключались в обеспечении стабильности и авторитета власти. Подданные, верящие в божественное происхождение власти, склонны к повиновению, так как это воспринимается как воля высшей силы. Однако, эта концепция также несла в себе риски. Абсолютная власть, основанная на божественном праве, могла привести к тирании и злоупотреблениям, если правитель не сдерживался никакими внешними ограничениями. Отсутствие механизмов контроля и ответственности могло привести к несправедливости и угнетению.

Кроме того, вся эта концепция работает только если всё население религиозно. А если нет? Могут послать… эээ куда-нибудь. Как это было у нас в Екатеринбурге.

Концепция "божественного права" (или "божественного происхождения власти") на самом деле предполагает сословное общество. Это означает, что Бог устанавливает иерархию, где правитель стоит на вершине, а подданные занимают свои места в соответствии с Божьим замыслом. Это естественно приводит к сословному обществу, где разные группы людей имеют разные права и обязанности, закрепленные Божественным порядком. Поскольку власть исходит от Бога, то порядок, установленный правителем, также считается незыблемым и священным. Любое сопротивление этому порядку рассматривается как богохульство и мятеж. Подданные не имеют права оспаривать власть правителя, так как это означало бы оспаривание воли Бога. Правитель наделяется особым статусом, связывающим его с Богом. Это усиливает его авторитет и легитимизирует его власть в глазах подданных.

В итоге, "божественное право" создает систему, где социальные роли и статусы жестко определены и закреплены, что является характерной чертой сословного общества. Это не означает, что все сословные общества основывались на "божественном праве", но эта концепция была одним из важных элементов, поддерживающих и оправдывающих сословную структуру власти. И именно эта концепция в России была основой архаизации, что привело страну к революции 1917 года. Восстановление монархии в России приведёт в лучшем случае к тем же результатам, но скорее всего к распаду страны. И любопытно было бы узнать: каждый ли сторонник монархии рассчитывает стать графом?

Власть от народа (народный суверенитет)

В противовес божественному праву, концепция народного суверенитета утверждает, что власть исходит от народа. Эта идея, развивавшаяся на протяжении веков, нашла свое отражение в различных формах демократии и республиканских режимов. В основе этой концепции лежит идея о том, что люди, как носители суверенитета, имеют право на самоопределение и выбор своих правителей. Это предполагает наличие механизмов для выражения воли народа, таких как выборы, референдумы и другие формы участия в политической жизни.

Преимущества народного суверенитета очевидны: он обеспечивает ответственность власти перед народом, создает условия для более справедливого и эффективного управления, учитывая интересы и потребности граждан. Однако, и эта концепция не лишена недостатков. Проблемы могут возникнуть с представительной демократией, где народ делегирует власть избранным представителям, что может привести к разрыву между волей народа и действиями правительства. Также существуют сложности с обеспечением прав меньшинств и предотвращением тирании большинства. Хотя в странах «свободного мира» мы видим обратную картину: засилье меньшинств над большинством — блестящее подтверждение манипулятивности «народовластием».

В демократических обществах, где власть избирается народом, часто звучит утверждение, что "из грязи в князи лезут мрази". Это высказывание отражает опасения по поводу возможного попадания в политику людей с сомнительной репутацией, низкими моральными принципами или недобросовестными намерениями. Ну мы в России в курсе.

С одной стороны, демократия, по своей сути, открыта для всех. Любой гражданин, независимо от социального происхождения, образования или прошлого, может баллотироваться на выборные должности. Это, безусловно, создает возможность для людей, имеющих низкий социальный статус или неблагоприятный опыт, но обладающих амбициями и навыками убеждения, подняться на политическую арену.

Некоторые из тех, кто приходит к власти, действительно могут иметь сомнительные мотивы или использовать политическую платформу для личной выгоды. Коррупция, ложь и манипуляции — это реальные проблемы, которые могут возникать в любой политической системе, независимо от формы правления. Демократия не гарантирует, что все политики будут честными. В этом смысле, опасения, выраженные в высказывании, имеют под собой почву.

В демократическом обществе якобы существуют механизмы, призванные противостоять коррупции и нечестности: якобы свободные СМИ, независимые суды, общественное мнение, и, конечно, «ответственность перед избирателями». Ну мы в курсе, плавали - знаем.

Губительность предоставления гражданства по праву рождения и необходимость гражданского ценза

Вопрос о получении гражданства по праву рождения в современном мире вызывает многочисленные дискуссии. Хотя на первый взгляд эта система кажется справедливой и гуманной, она может иметь серьезные негативные последствия для стабильности и развития государства. Помнится одно интервью со сторонником Порошенко перед выборами.

- Вы же знаете, что он вор!

- Ну и что. На такой должности и я бы воровал и вы.

Ясно: каков избиратель, таковы и избранники. Выборы, выборы, кандидаты… молодцы.

Альтернативный подход, предполагающий введение гражданского ценза, может оказаться более эффективным в долгосрочной перспективе.

Проблемы предоставления гражданства по праву рождения:

Стремительный рост населения: Бесконтрольное предоставление гражданства по праву рождения может привести к быстрому увеличению численности населения, что, в свою очередь, создает серьезные проблемы с инфраструктурой, ресурсами и социальными услугами. Это может повлечь за собой рост безработицы, ухудшение качества жизни и, в конечном итоге, к социальному напряжению и конфликтам. Защита границ: В условиях предоставления гражданства по праву рождения границы государства становятся менее защищенными. Это может привести к неконтролируемой миграции, включая потенциально опасные группы, что ставит под угрозу безопасность страны.

Размывание национальной идентичности: Постоянный приток людей с различными культурными и религиозными традициями может привести к утрате национальной идентичности и традиций. Это может повлечь за собой утрату культурного наследия и создать социальные проблемы, связанные с интеграцией. Ущерб экономике: Неконтролируемый приток новых граждан может нанести ущерб экономике страны, особенно если инфраструктура и рынок труда не развиты должным образом. Это может привести к снижению заработной платы, росту безработицы и ухудшению качества жизни для коренных жителей.

*Угроза национальной безопасности: В некоторых случаях предоставление гражданства лицам, которые не разделяют ценности и идеалы государства, может представлять угрозу для национальной безопасности.

Необходимость гражданского ценза:

Гражданский ценз — это система, которая устанавливает определенные требования для получения гражданства, такие как определенный уровень образования, знание языка, понимание законов и конституции страны, а также отсутствие судимостей. Такой подход позволяет отбирать наиболее подходящих кандидатов, способствующих развитию и стабильности государства.

Контроль над миграцией:

Гражданский ценз позволяет контролировать миграционные потоки, отбирая тех, кто наилучшим образом интегрируется в общество и не представляет угрозы для безопасности страны.

Сохранение национальной идентичности и культурного наследия:

Установление определенных требований к кандидатам на гражданство способствует сохранению национальной идентичности и культурного наследия.

Вклад в экономику:

Гражданский ценз позволяет отбирать кандидатов, способных внести вклад в экономику страны, а не создавать дополнительную нагрузку на социальные и экономические ресурсы.

Минимизация рисков:

Отбор кандидатов на основе определенных критериев позволяет минимизировать риски, связанные с потенциальными угрозами национальной безопасности.

Представляется, что срочная служба должна быть добровольной. Однако паспорт гражданина выдается только после двух лет службы в Вооруженных силах и принятия присяги. При возникновении возможности конфликта не военкоматы должны отправлять повестки, а военнообязанные — бежать в военкомат. Кто не успел, тот опоздал — паспорт на стол.

Пенсионные отчисления платят все, но пенсию получают только граждане. Все отчисляют взносы на медицинское страхование, но бесплатная медицина доступна только для граждан. Высшее образование доступно всем, но только граждане получают его бесплатно. Руководящие должности должны занимать только граждане. Негражданин может быть инженером, но не начальником отдела. Он может быть каменщиком, но не бригадиром; скрипачом, но не дирижёром.

В то же время для граждан повышается ответственность: совершивший преступление лишается гражданства. Навсегда.

Женщины получают гражданство после рождения ребёнка от гражданина России: и рожать будут раньше, и выходить замуж за папуасов реже. Таким образом быть гражданином становится не только ответственно, но и выгодно.

Введение гражданского ценза, с учетом конкретных требований и критериев, может стать более эффективным инструментом для обеспечения стабильности, безопасности и процветания страны. Дискуссия о гражданстве – это не просто вопрос политики, но и вопрос будущего страны.