Найти в Дзене
История и культура Евразии

Мировая история / В 90 году н.э. царем Армении стал Санатрук I Армянский / Правитель, воин и гонитель христиан

Оглавление

Санатрук I Армянский (ум. около 110 года н.э.) является одной из самых противоречивых фигур в истории Великой Армении. Его правление охватывало приблизительно 35 лет (с 75 по 110 годы н.э.) и стало важным этапом в истории государства, находившегося на пересечении культурных, религиозных и политических влияний. Санатрук, представитель династии Аршакидов, одновременно был царём Великой Армении и Осроены (Эдессы), что подчёркивает его значимость как правителя, сумевшего объединить под своей властью обширные территории.

Осроена в составе Великой Армении, I век до н. э.
Осроена в составе Великой Армении, I век до н. э.

Личность и образ Санатрука

Образ Санатрука в исторических источниках неоднозначен. Древнегреческий историк Арриан описывает его как человека среднего роста, но с выдающейся харизмой и страстью ко всему грандиозному, особенно к военному делу. Санатрук был справедливым и рассудительным правителем, способным к сдержанности и мудрости в быту, что ставило его в один ряд с лучшими представителями греческой и римской традиций. Однако этот идеализированный образ вступает в противоречие с армянскими источниками, которые подчёркивают его жестокость и непримиримость, особенно в отношении христиан.

Мовсес Хоренаци, армянский историк V века, даёт нам совершенно иную картину. Согласно его описанию, Санатрук был властолюбивым и жестоким правителем, готовым на самые крайние меры ради сохранения своей власти. Этот контраст в описаниях делает фигуру Санатрука ещё более сложной и многогранной.

Мовсес Хоренаци (традиционно считается, что родился ок. 410 и умер в 490 годах или в начале VI века, вместе с тем ряд учёных относит годы его жизни к периоду между VII—IX веками включительно) — крупнейший армянский средневековый историк, автор монументальной работы «История Армении», за создание которой, несмотря на существование более ранних исторических трудов на армянском (грабаре), был назван «отцом армянской историографии». В англоязычной научной литературе Хоренаци называется «армянским Геродотом». Его исторический труд пропитан чувством национального самосознания и патриотизма
Мовсес Хоренаци (традиционно считается, что родился ок. 410 и умер в 490 годах или в начале VI века, вместе с тем ряд учёных относит годы его жизни к периоду между VII—IX веками включительно) — крупнейший армянский средневековый историк, автор монументальной работы «История Армении», за создание которой, несмотря на существование более ранних исторических трудов на армянском (грабаре), был назван «отцом армянской историографии». В англоязычной научной литературе Хоренаци называется «армянским Геродотом». Его исторический труд пропитан чувством национального самосознания и патриотизма

Правление и политическая деятельность

Санатрук пришёл к власти в сложное время, когда Армения находилась под давлением могущественных соседей — Римской империи и Парфии. Его правление было отмечено укреплением центральной власти и попытками сохранить независимость государства. Санатрук также стал царём Осроены, что свидетельствует о его политической гибкости и умении лавировать между различными силами.

Некоторые историки предполагают, что Санатрук взошёл на армянский трон в 75 году н.э., однако точных доказательств этому нет. Тем не менее, известно, что его правление совпало с периодом относительной стабильности в регионе, что позволило ему сосредоточиться на внутреннем управлении и военных делах.

Отношение к христианству и гонения

Одной из самых трагических страниц правления Санатрука стали его отношения с христианством. Согласно Мовсесу Хоренаци, Санатрук первоначально обещал жителям Эдессы не преследовать христиан. Однако это обещание было нарушено, и его правление вошло в историю как время жестоких гонений на последователей новой религии.

По приказу Санатрука были казнены апостолы Фаддей и Варфоломей, которые активно проповедовали христианство в регионе. Ещё более трагичной стала судьба его дочери Сандухт, которая приняла христианство вопреки воле отца. Санатрук не пощадил её и приказал казнить. Эта казнь стала переломным моментом в его жизни: жена Санатрука, носившая то же имя — Сандухт, не смогла простить ему гибель дочери и покинула его, произнеся перед смертью горькие слова: "Лучше быть женой простого селянина, чем женой царя-детоубийцы".

Эти события подчёркивают внутренний конфликт Санатрука: с одной стороны, он стремился сохранить традиционные верования и устои, с другой — столкнулся с растущим влиянием христианства, которое уже тогда начало проникать в Армению.

Последствия правления Санатрука

После казни своей дочери и жены Санатрук, по словам Мовсеса Хоренаци, уничтожил всех потомков дома предыдущего царя Осроены Абгара (известен благодаря своей апокрифической переписке с Иисусом Христом), за исключением девушек, которых он изгнал из города. Жена Абгара, Елена, была отправлена в свой родной город Харран. Эти действия свидетельствуют о том, что Санатрук стремился полностью устранить любую угрозу своему правлению, даже если для этого требовались крайние меры.

Несмотря на жестокость его правления, Санатрук оставил значительный след в истории Армении. Его действия способствовали укреплению центральной власти, а также сохранению традиционных устоев в условиях нарастающего влияния христианства. Однако его жестокость по отношению к христианам оставила глубокий след в памяти народа и сделала его фигуру символом гонений.

Заключение

Санатрук I Армянский — это правитель, чьё имя олицетворяет сложный и противоречивый период в истории Армении. Его правление было временем как политической стабильности и военных успехов, так и трагических событий, связанных с гонениями на христиан. Личность Санатрука остаётся загадкой, объединяющей в себе черты мудрого правителя, жестокого гонителя и человека, оказавшегося перед выбором между традицией и новой верой.

-3

Если интересно, прошу поддержать лайком, комментарием, перепостом, может подпиской! Впереди, на канале, много интересного! Не забудьте включить колокольчик с уведомлениями! Буду благодарен!