Есть в Индийском океане остров Суматра. В западной его части живёт "интересный" народ именующий себя "минангкабау". Это название сложилось из двух слов - "минанг" и "кабау" - победивший буйвола.
Согласно преданию, в XIII веке воинственный, но не очень кровожадный, народ с соседнего острова Ява решил захватить земли предков минангкабау. И предложил выяснить "кто кого" битвой быков, выставив здоровенного быка.
Суматранские аборигены проявили смекалку и в ответ выставили небольшого, но голодного, телёнка с привязанными к рогам, острыми как лезвие, ножами. Телёнок, не отличая буйвола от коровы ринулся попить молочка и вспорол ро́жками брюхо быку противника.
С тех пор народ зовётся "победившими буйвола" ("минанг кабау"), а их символ — островерхие крыши домов, напоминающие рога победителя.
Ничего необычного для этих райских мест, где всегда лето, пальмы и тёплый прибой. Кроме...
Матриархат как основа общества
Минангкабау — одно из крупнейших сообществ с матрилинейным укладом: родство здесь передаётся по женской линии через «сарапуи» — кланы, объединённые общим предком по матери.
Мужчин там называют "пришелец" ("оранг сумандо"), — они после свадьбы переходят в дом жены. Но не становятся полноправными членами семьи. Их роль сводится к участию в процессе размножения ("роль" шприца в домашней аптечке — укололась и забылась). Они даже не наследуют имущество.
Брак легко расторгается — женщине достаточно пожаловаться родне на недостаток заботы (иголка затупилась😏, к примеру) или маленький заработок. Окончательное слово — за тёщей, которая может запретить зятю посещать дом, что равносильно разводу.
Одинокие или разведённые мужчины живут в "сурау" — общих домах, которые часто становятся их пожизненным пристанищем. Женщины сами выбирают супругов, тщательно изучая их биографию, и лишь затем отправляют сватов.
Богини риса и магия земли
"Рай находится под пятой Матери" - гласит местная поговорка и все ритуальные танцы, особенно связанные с земледелием, пронизаны "женским началом".
Центральная фигура — Санинг Сари (Мать риса) богиня плодородия. Лучшие семена символизируют богиню, их сажают в центре поля, а женщина, с распущенными волосами, — знак связи с природой, — ухаживает за ними, регулярно купаясь возле них нагишом, для обильности урожая.
Санинг Сари, да не убоишься ты ни молнии, ни прохожих! Пусть солнце будет тебе в радость, пусть не нарушает твоё спокойствие буря и пусть лицо твоё омывает дождь!
Произносит жрица, когда приходит пора рассаживать всходы по всему полю.
Датуки: шаманы между мирами
Единственная значимая мужская роль в этом народе быть "датуком" — шаманом-хранителем традиций. После пересадки уже именно он совершает все обряды связанные с будущим урожаем. Он же определяет время когда пора собирать урожай.
Датуки идут к совершенству годами. Совершают паломничество на священную гору, проводят там время в строгой аскезе и в беседе с духами предков. Их слово — закон, особенно в отдалённых селениях. Особенно когда они, во время обрядов, вперемешку с индуистскими текстами читают суры из Корана.
Только эти мужчины могут иметь личное имущество и свои деньги.
Интересно, что минангкабау считают себя потомками Александра Македонского. Будто он со своей Армией заходил на Суматру и... как-то там так получилось... в общем — его сын "положил начало" этому народу.
Эта легенда, передаваемая датуками, подчёркивает связь народа с великими завоевателями, добавляя таинственности их истории.
И если это так, то (далее скрипучим старушечьим голосом): Результат случайной "связи" неординарного человека породил вот такой, уникальный, пример общества, где женщины управляют бытом и традициями, а мужчины "находят себя" лишь в роли шаманов или "ночных гостей".
А так-то — их культура, сплетенная из легенд, матриархальных устоев и магии земли, остаётся живым наследием Суматры.😉