Часть 3
- Однажды к митрополиту Неврокопскому Нафанаилу пришли посланцы от Ванги с просьбой к ней приехать. Нафанаил, человек добрый и старающийся помочь людям, решил, что она желает покаяться и поехал к Ванге.
Когда митрополит вошел в комнату старухи, он держал в руках крест-мощевик с частицей Честного Креста Господня.
В комнате было много народу, Ванга сидела в глубине, что-то вещала и не могла слышать, что еще один человек тихо вошел в дверь. Уж, во всяком случае, она не могла знать, кто это.
Вдруг она прервалась и изменившимся — низким, хриплым — голосом с усилием проговорила: «Сюда кто-то зашел. Пусть он немедленно бросит на пол ЭТО!» «Что «это»?» — спросили у Ванги ошеломленные окружающие. И тут она сорвалась на бешеный крик: «ЭТО! Он держит ЭТО в руках! ЭТО мешает мне говорить! Из-за ЭТОГО я ничего не вижу! Я не хочу, чтобы ЭТО было в моем доме!» — вопила старуха, суча ногами и раскачиваясь.
Владыка развернулся, вышел, сел в машину и уехал.
Поясняю - бесы, показывающие Ванге картинки, заменяющие Ванге глаза - просто разбежались от святыни, как от огня.
И Ванга совсем «ослепла».
- Что касается инцидента с одним из самозваных церковных «владык» (никем и ничем реально не владеющих) - неким митрополитом Нафанаилом, то, во-первых, вовсе не факт, что у него на кресте была частица того самого другого креста – на котором был распят Иисус.
Поддельных «святых реликвий» такого рода в мире – пруд пруди.
«Изида» Блаватской – о поддельных «реликвиях»:
- У нас имеется под рукой трактат, написанный благочестивым католиком Жильбером де Ногеном по поводу реликвий святых. С искренним отчаянием он признает существование «великого количества поддельных реликвий так же, как поддельных легенд» и сурово порицает изобретателей этих лживых чудес. Автор «Демонологии» пишет, что «Ногена заставило взяться за перо по этой теме дело об одном из зубов нашего Спасителя, которым монахи якобы творили чудеса; это была претензия, настолько же фантастическая, как претензии некоторых лиц, которые верили, что они являются обладателями пупа и еще других, менее привлекательных частей тела Христа». «Один монах Святого Антония, – говорит Стивенс – будучи в Иерусалиме, видел несколько реликвий, в том числе кусок пальца Святого Духа, такой же, неповрежденный, целехонький, каким он был всегда; нос серафима, который явился Святому Франциску; один из ногтей херувима: одно ребро из Verbum caro factum (Слова, ставшего плотью); несколько лучей звезды, появившейся трем царям Востока; фиал с потом Святого Михаила, выступившим, когда он сражался с Сатаной, и т. д. «Все эти вещи, – сказал монах-казначей, – я привез домой с великим благоговением».
Генрих III получил от великого мастера тамплиеров фиал, содержащий в себе часть священной крови Христа, которую он пролил на кресте. Подлинность ее была засвидетельствована печатями патриарха Иерусалимского и других.
И вообще, всякий инцидент должен быть расследован объективно и всесторонне.
Здесь же мы имеем лишь предвзятый рассказ церковника.
Но где объяснение самой Ванги?
Где показания свидетелей, что все именно так и было?
Этого нет.
Возможно, Ванга увидела эту дешевку, пришла в негодование и просто выгнала вон из своего храма сего «владыку».
Впрочем, не обязательно это стало причиной такой реакции ясновидящей - возможно здесь была, вообще, совсем другая история... - ведь, повторяю, объяснения самой Ванги мы не знаем.
(продолжение следует)
По этой теме читайте также:
------------------------------------------------------------------------------------
Уважаемые читатели!
Свое мнение о прочитанном здесь вы можете высказывать в комментариях.
Если публикации канала вы считаете для себя полезными или просто интересными - можете завизировать это лайком.
А чтобы оперативно узнавать о появлении новых материалов на канале и поддержать автора - подписывайтесь на канал
"Кто мы? Откуда? Куда идем?"