Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Душа определяет способ восприятия.

Да, это так: душа определяет способ восприятия. При этом, душа, как нечто вечное в структуре организма, способ восприятия переносит в условия текущей жизни из прошлых воплощений «я». Не я это придумал, а исхожу из текста «Чжуд-ши» - сборника опыта десятков поколений тибетских врачей. Вот строчка из « ГЛАВА 2. ЗАЧАТИЕ», анализ которой указывает, что способность восприятия и способ передается из прошлого опыта жизни «я» в жизнь текущую сейчас: «Из собственной души появляется виджняна органов чувств». «Виджняна, (санскр., от виджна — различать, распознавать), понятие древне-индийской теории познания, означающее способность различения, распознавания, дискурсивного мышления и соответственно знания, предполагающего анализ состава объекта и его отличий от других сопоставимых с ним объектов». И дальше в текстах «Чжуд-ши» цитата про то, что в формировании структуры организма участвуют первоэлементы: «От Земли — мясо, кости, нос и обоняние, От Воды — кровь, язык, ощущение вкуса и влаги, от Огня

Да, это так: душа определяет способ восприятия. При этом, душа, как нечто вечное в структуре организма, способ восприятия переносит в условия текущей жизни из прошлых воплощений «я». Не я это придумал, а исхожу из текста «Чжуд-ши» - сборника опыта десятков поколений тибетских врачей.

Вот строчка из « ГЛАВА 2. ЗАЧАТИЕ», анализ которой указывает, что способность восприятия и способ передается из прошлого опыта жизни «я» в жизнь текущую сейчас: «Из собственной души появляется виджняна органов чувств».

«Виджняна, (санскр., от виджна — различать, распознавать), понятие древне-индийской теории познания, означающее способность различения, распознавания, дискурсивного мышления и соответственно знания, предполагающего анализ состава объекта и его отличий от других сопоставимых с ним объектов».

И дальше в текстах «Чжуд-ши» цитата про то, что в формировании структуры организма участвуют первоэлементы:

«От Земли — мясо, кости, нос и обоняние,

От Воды — кровь, язык, ощущение вкуса и влаги,

от Огня — тепло, цвет, глаза и зрение,

от Воздуха — дыхание, кожа и осязание,

от Пространства — отверстия, уши и голос,

от прежних привычек — способность к деяниям*.

Стечение этих условий и причинно-следственных

связей образует тело».

(* Речь идет о навыках и привычках, приобретенных в предыдущих рождениях).

«Первоэлементы — состав первоэлементов в различных частях «Чжуд-ши» не одинаков. Здесь имеются в виду Пространство, Воздух, Земля, Вода и Огонь, из которых состоит материальная субстанция трех начал, участвующих в зарождении тела: сперма отца, менструальная кровь матери и собственная виджняна. Причем первоэлементы виджняны «исключительно тонки и не могут восприниматься органами чувств, они постигаются только при йогическом созерцании» [1, т. 2, л. 8а]. Зачатие представляется как слияние первоэлементов спермы, крови и виджняны в одно целое».

«От отцовской спермы — кости, мозг головной и спинной, от материнской крови — мясо, кровь, плотные и полые (органы)».

Подведем небольшой итог. Через душу организму передается способность различать, распознавать и дискурсивного мышления. Способность дискурсивного мышления представляет собой способ мышления, при котором человек последовательно рассматривает различные варианты решения задачи. Этот процесс обычно происходит на основе связного логического рассуждения, где каждый последующий шаг зависит от результата предыдущего.

При дискурсивном мышлении человек рассматривает несколько возможных решений проблемы. Эти решения основаны на выводах, которые вытекают один из другого, что позволяет человеку прийти к заключению. Существует два типа дискурсивного мышления: дедуктивное и индуктивное. Эти типы противоположны друг другу: дедуктивное мышление основано на логике, а индуктивное — на интуиции.

Важное в фразе «Из собственной души появляется виджняна органов чувств» то, что все способности восприятия осуществляются в навыках и привычках, приобретенные в предыдущих рождениях и передающееся в эту жизнь. Из этого выходит, что не только генетически передаются все проблемы, которые имеют статус генетических нарушений, а более через виджняну органов чувств. Генетический материал родителей, участвующий в зачатии это одно, а появление чувственного восприятия из собственной души это другое. Это открывает возможность устранения генетических нарушений через «способность к деяниям».

Да, возможность работать с генетическими нарушениями появляется, но это очень трудная задача и не каждому мудрецу поддается решение, чего уж говорить о простых врачах-целителях. Тем не менее, такая возможность теоретически существует. Простому целителю такая теоретическая возможность приносит практические плоды, если использовать такую возможность с умом. С умом – имея ввиду ум, сознание, а не мозг. У сознания есть сильные целительные способности – осознавая страсти превращать их в мудрость.

Как нам известно, наши болезни, проблемы «вырастают» из наших привычных действий, привычек. Мы каждый момент своей жизни совершаем привычные действия. И если в результате у нас возникают проблемы, то в этих действиях явно имеются какие-то «косяки». Чаще всего причиной проблем являются наши страсти, которые создают в теле всякие зоны задержки энергии: спазмы, застои, тугоподвижность, спайки и т.п. В итоге тело перекашивает и теряется равновесие, возникает положение тела, которое называется «остановленное падение». При потере равновесия происходит рефлекторный ответ для сохранения баланса – голова поворачивается в противоположную от «падения» сторону. Этот рефлекторный ответ чаще всего становится ключевым моментом в цепочке изменений структуры и функции различных систем и органов.

Голова поворачивается в противоположную сторону от падения и, чаще всего, поворачивается влево, и возникает определенный рисунок напряжения натяжения на позвоночнике, на ТМО, на паравертебральных мышцах, на мышцах лица и мозгового черепа и еще много в каких областях. При этом «остановленном падении» организм жить не прекращает: и дышит, и сердце бьется, кровь и лимфа по сосудам циркулирует, нервное возбуждение циркулирует по нервам. И в удержании равновесия участвует весь организм, всё тело, практически. При дыхании происходит много механических действий в организме: диафрагма, главная дыхательная мышца, сокращается при вдохе, растягивается при выдохе; позвоночник при вдохе выпрямляется и вытягивается, сглаживая лордозы и кифоз, а при выдохе вновь появляются лордозы и кифоз; при вдохе и выдохе ребра совершают своеобразные движения; мембрана тазового дна при дыхании совершает определенные действия; при выдохе, мышцы корпуса тела и конечностей ритмически сокращаются и расслабляются; и много других разных действий происходит в теле.

Рисунок напряжения, возникающее при повороте головы влево, накладывается на все многократно ритмически изменяющиеся механические действия, где-то усиливая напряжение, где-то ослабляя и от этого возникают патологические очаги напряжения. Патологические очаги напряжения создают разную болезненную симптоматику, болезни.

Чтобы устранить проблемы, болезни тела, можно «бегать» за симптоматикой и каждую лечить. А можно, зная входы проблемы в организм, работать с причинами. Вход в болезненные состояния это наше восприятие. Нарушение восприятия приводит к патологии. В «Джуд-ши» написано: причин болезней три – ветер, желчь и слизь, причинами которых, в свою очередь, являются, соответственно, страсть, гнев и невежество.

В этой публикации я не буду описывать технику того как я работаю, а лишь укажу на информацию, которую применяю в работе. Так как я работаю в целях восстановления нормальной динамики, то вхожу в систему причин патологических изменений в движении через ветер и страсть. Страсть может где угодно отражаться, но для меня нужны те места, которые передаются душой и очень даже глубоко причинные в формировании патологии, потому что, по принципу «мы все из детства и наши проблемы оттуда», я говорю себе – «всё наше из кармы соткано и душой нам переданы».

Поэтому объектом работы являются глаза, которые могут содержать в себе много страсти. И не только содержать, но и быть структурой, фиксирующей страсть во многих других местах, можно сказать триггером страсти в других местах. И в глазах есть такая структура, которая называется латеральное коленчатое тело.

Латеральное коленчатое тело — это ядро таламуса, которое отвечает за обработку зрительной информации. Оно представляет собой своего рода «переключатель», который перенаправляет сигналы от сетчатки глаза в затылочную область коры больших полушарий.

Латеральное коленчатое тело — это наиболее структурированный и организованный вход для зрительной информации в затылочную область коры больших полушарий. Оно получает информацию от сетчатки глаза и подготавливает её для дальнейшей обработки в коре больших полушарий.

Одна из основных функций латерального коленчатого тела — повышение контрастности изображения. Это достигается за счёт обработки сигналов от первичных зрительных центров переднего четверохолмия. Нейроны латерального коленчатого тела передают информацию в зрительную зону коры больших полушарий.

На функции глаз оказывает сильное влияние возбуждение обонятельной луковицы. Рецепторы обонятельной луковицы выходят в полость носа и тоже как глаза могут сильно возбудиться страстью. Запах древний источник получения информации. С рецепторами обонятельной луковицы, по принципу «возбудились вместе, связались вместе», перекрещенные волокна зрительного нерва создают связь, которая может стать патологичной, и эта связь может кодировать определенную информацию. А неперекрещенные волокна зрительного нерва связываются через возбуждение с нервами тройничного нерва в височной ямке и с ганглием тройничного нерва в той же височной ямке.

-2
-3
-4
-5

Из фотографии препарата можно увидеть два полушария головного мозга. И между двумя полушариями находится серп большого мозга. Когда идет работа с глазами, с обонятельной луковицей и с областью височной ямки нужно иметь в виду, что работа так или иначе происходит внутри полости черепа, и работа обязательно коснется состояния ТМО и мембраны взаимного натяжения. Из этой области работы процесс устранения дисбаланса может перейти в область работы с первичным дыхательным механизмом и восстановление баланса дош. Работа тонкая и приносит серьезные изменения в мозаике возбуждения в теле и в мозге.

Если надумаете работать через глаза, то следите за тем, чтобы не выдавить глаза пациенту. Потому что, если вы встанете вниманием правильно, начнутся сильные движения освобождения, что пальцы, которые слегка касаются глазного яблока, начинает сильно затягивать внутрь мозга.