Найти в Дзене

Биотехнологии. В чем опасность чрезмерных ожиданий от них?

Хочу обратить внимание на некоторые важные аспекты биотехнологического направления усилий для улучшения здоровья и продления жизни. 1. В чем-то ожидания от биотехнологических достижений сходны с ожиданиями от трансгуманизма. Хотя биотехнологии несомненно важны и нужны, но они не должны вытеснять нечто гораздо более важное - исследование человеческой души и человека, как явления со всеми аспектами и составляющими. Есть два подхода к проблеме. 1.1. В здоровом теле здоровая душа. Поэтому нужно всячески беречь и укреплять здоровье тела и сделать эти усилия приоритетными. В таком случае не принципиально, будет применены биотехнологии или трансформация человека в какого-то киборга, у которого только мозг останется биологическим и будет спрятан в надежном сейфе глубоко под землей, управляя телом на расстоянии через спутниковую связь. В биотехнологиях будущего мозг защищен не металлическим панцирем и не спрятан глубоко под землей. Он защищен здоровым и почти бессмертным телом. В обоих случаях

Хочу обратить внимание на некоторые важные аспекты биотехнологического направления усилий для улучшения здоровья и продления жизни.

1. В чем-то ожидания от биотехнологических достижений сходны с ожиданиями от трансгуманизма.

Хотя биотехнологии несомненно важны и нужны, но они не должны вытеснять нечто гораздо более важное - исследование человеческой души и человека, как явления со всеми аспектами и составляющими.

Есть два подхода к проблеме.

1.1. В здоровом теле здоровая душа.

Поэтому нужно всячески беречь и укреплять здоровье тела и сделать эти усилия приоритетными.

В таком случае не принципиально, будет применены биотехнологии или трансформация человека в какого-то киборга, у которого только мозг останется биологическим и будет спрятан в надежном сейфе глубоко под землей, управляя телом на расстоянии через спутниковую связь.

В биотехнологиях будущего мозг защищен не металлическим панцирем и не спрятан глубоко под землей. Он защищен здоровым и почти бессмертным телом.

В обоих случаях нет никакого намека на душу, на нравственность или смысл жизни.

И они оба содержат тенденцию вытеснять и предать забвению факт существования души и необходимость осознания человеком самого себя как душу.

Мне кажется этот первый подход с приоритетом на тело и с забыванием о душе тупиковый и с какого-то момента начнет приносить больше вреда, чем пользы.

Потому что никакое здоровье тела, металлического или биологического, не сможет защитить от безнравственности, бессмысленной агрессивности, от бессмысленных желаний и амбиций, от конфликтов и столкновений не только между людьми, но и между разными аспектами личности в каждом человеке.

1.2. Второй подход к проблеме - здоровое тело у здоровой души.

То есть - приоритетом является исследование и развитие, раскрытие потенциала человеческой души.

Улучшение здоровья тела никак не гарантирует улучшение здоровья души и соответственно человека в целом.

А улучшение здоровья души гарантирует улучшение здоровья всех аспектов человека - и души и тела и сознания и его отношений с людьми, с миром.

Более того, улучшение здоровья тела не имеет смысла, если целью не является способность тела лучше служить душе.

Этот подход мне кажется предпочтительным и стоит его защитить, усилить и сделать приоритетом.

2. Приоритетность душевного развития не противоречит материальной заботе о человеке.
Просто требует отношения к материальной заботе в той мере, в какой это обоснованно и действительно необходимо.

Более того, даже для самых фанатичных материалистов легко найти фактические доказательства того, что душевные способы исцеления тела, улучшения его состояния гораздо более мощные, чем металлические или биотехнологические.

3. Я не понимаю, почему наука боится признания у человека души, признания огромных пробелов в знаниях о человеке, чтобы начать их исследование с таким же рвением, как во многих других сферах.

4. Каким бы не была еда вкусная и полезная, одно ядовитое слово, сказанное другим человеком может убить того, кто всю жизнь питался лучшими продуктами.

Или одно безнравственное действие личности, знающего все о здоровом питании, может инициировать в его естестве угрызения совести, которые могут привести к смерти гораздо раньше, чем ему хотелось бы.

Аналогично с законами и ситуацией в обществе в целом.

Несправедливый закон или вредная мода, привычки и настроения общества могут нанести непоправимый ущерб здоровью.

5. Поэтому мне хочется всегда, когда речь идет о пользе человека, напомнить о необходимости исследования души.

Диета для души, способность познать и соучаствовать в формировании своих ценностей, способность распознать и ориентироваться в мировоззренческом пространстве, способность развивать у себя лучшие чувства и качества, отказаться от пороков и недостойных чувств, переживаний - все это огромная сфера деятельности.

6. Мне кажется, что если к этой сфере внимание останется на таком невероятно низком уровне, скоро человек так увлечется своей "модернизацией", что забудет о душе совсем, ускоряя свой глобальный бег в пропасть.

7. Обращая внимание на любое достижение в сфере биотехнологий, предлагаю не забывать о том, что гораздо более активно и настойчиво эти технологии исследуются в военных целях ради удовлетворения больных фантазий самых могущественных кружков любителей власти и богатства.

Меня удивляет, насколько "эффективно" человек скрывает от самого себя этот факт, несмотря ни на какие войны и количество смертей.

Исследования способов продления жизни будут всегда отставать по своим масштабам от исследований способов убийства людей.

Потому что таков нынешний уровень развития человеческой души и сознания.

И на фоне интересных достижений биологических или металлических способов улучшения жизни удобно прятать абсолютно противоположные достижения, которые в один момент несомненно будут применены их заказчиками.

8. Единственный выход - не тянуть и включить тему душевного здоровья со всеми его аспектами, в современную "моду".

И об открытиях в этой сфере делиться параллельно с информацией о других достижениях в сфере продления жизни, улучшения здоровья.

А если нет там открытий и достижений - стоит указать на это.

Чтобы они появились.

И не нужно закрывать тему исследования души, поручив ее религии.

9. Религия не обязана строить космические корабли или мосты. У нее своя методология.

В исследованиях души тоже имеется необходимость в чисто научном подходе тоже и такой подход крайне необходим.

10. Наука о человеке начнется только после того, как наука поставит открытый прямой вопрос - что такое душа, каковы его свойства, возможности, каким законам бытия она подчиняется, что влияет на нее и в чем ее наилучшее Предназначение, каким является максимальное раскрытие ее потенциала.

11. Такая наука не будет в конфликте с религией.
Наоборот, она покажет, что атеисты и верующие, представители разных религий способны через познание души прийти к полному, искреннему взаимопониманию.

Потому что все увидят разницу путей, но одинаковость Цели, сформулированной, обозначенной для человека Творцом.