Тут повелел Барук всесильный
Ему сменить свой герб фамильный…
На гербе Мазадана, прапрадеда Гамурета, была изображена пантера.
Пантера – относит род к королевскому дому Штирии и, более древнему, герцогов Каринтии (Австрия), что подтверждает и уточняет одно из возможных мест происхождения главного героя.
Фигура пантеры впервые появилась в 1163 г. на печати штирийского маркграфа Отакара III. В то время это была чёрная пантера на белом поле щита, что повторяло герб герцогов Каринтии (Карантании) из рода Эппенштейнов, чьими потомками были штирийские маркграфы. Изображения пантеры, вероятно, символизирующей Иисуса Христа (а точнее – Иешуа Бен Пантира), восставшего против зла и распространяющего своё слово миру, получили распространение ещё в древнеримской провинции Норик, а затем, вероятно, были восприняты князьями Каринтии. Когда в 1192 году Штирия была объединена с Австрией, австрийские правители из династии Бабенбергов использовали штирийскую пантеру наравне с гербом Австрийского герцогства.
И новым он щитом снабжен,
Где якорь был изображен,
Как символ плаваний, скитаний
И стойкости средь испытаний…
Вот что написано в Википедии в отношении символизма якоря в геральдике: «Якорь относится к числу традиционных христианских символов и является знаком безопасности, устойчивости и надежды на спасение. С древних времён изображался на надгробиях. Обоснование связи якоря с христианской надеждой на спасение имеет место в Послании к Евреям: «Которая (надежда) для души есть, как якорь безопасный и крепкий и входит во внутреннейшее за завесу, куда предтечею за нас вошел Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека».
Примечательно, что этот символ мы находим на обложке «Младшего Титуреля» Альбрехта фон Шарфенберга.
Знаменателен тот факт, что в процессе моих поисков информации о геральдике герцогов Каринтии я наткнулся на идентичные своим выводы некоего Вальтера Йоханнеса Штайна. Как оказалось, В. Штайн работал педагогом первой вальдорфской школы со дня её основания. Его подтолкнула к изучению «Парцифаля» беседа Рудольфа Штайнера с учениками 11 класса, состоявшаяся 16 января 1923 года. Фигура исследователя настолько меня потрясла, что здесь я хотел бы привести краткую биографическую справку об этом замечательном человеке.
Вальтер Йоханнес Штайн (1891 — 1957). Австрийский философ, преподаватель Вальдорфской школы, исследователь традиции Грааля, один из пионеров антропософии, персональный ученик Рудольфа Штайнера.
Окончил Венский университет. Защитил диплом по естественным наукам, а затем докторскую диссертацию по теории познания в духовном мире.
В 1933 году переехал в Англию. Во время войны был консультантом английских служб по оккультным вопросам, связанным с Гитлером и нацизмом.
Вальтер Штайн вел интенсивную лекционную деятельность (до 300 лекций в год) по антропософии и смежным вопросам. Автор большого количества статей и книг.
С 1945 года работал, в основном, как врач-гомеопат.
Вальтер Штайн исследовал огромное количество средневековых исторических документов и рыцарские романы, посвященные Граалю, в том числе «Парсифаля» Вольфрама фон Эшенбаха, и связал все его действующие лица с реальными историческими персонажами. Одновременно он произвел расшифровку скрытых духовных посланий, включенных Эшенбахом в рыцарский роман, и таким образом доказал, что «Парсифаль» — эзотерический документ, описывающий картины величественных переживаний, встающих на внутреннем пути развития человека.
(из предисловия к современному изданию книги В. Й. Штайна «Мировая история в свете Святого Грааля», М., «Энигма», 2015).
Благодаря работе В. Й. Штайна, я понял, что, двигаюсь в правильном направлении.
Продолжение всегда следует.