Часто слышу, что уж «Герой нашего времени» — это же про нас, современных людей!
Ага, как же. Школьник открывает роман, читает две страницы, и у него вопрос: «Про кого? Про этого Печорина?». И всё, дальше он уже не герой, а странный персонаж с кучей заморочек. Потому что человеку XXI века такой герой понятен примерно так же, как и система подачи воды в дореволюционной усадьбе. Где там у него кран?
Лермонтов, видимо, хотел создать сложный образ, такой, чтоб всем поколениям был понятен. Но получилось, мягко говоря, спорно.
Ведь Печорин — по сути, блогер до появления интернета. Он весь такой в себе, умный, талантливый, обаятельный (наверное), но главный его вопрос — «А что дальше?».
Скучно, мол, жить. Нечем заняться, нет цели. Ну да, конечно, трагедия! Расскажите это школьнику, у которого завтра контрольная по математике, а вечером репетитор по русскому и собака не выгуляна.
Вроде бы книга не такая уж длинная. После «Тихого Дона» и четырёхтомника Льва Толстого воспринимается как брошюра. Но попробуй осиль её! Вроде и приключения есть, любовь там, дуэли, поездки.
Только радости от них никакой, зато есть сплошная тоска, цинизм и игра в «сам себе враг». Все эмоции Печорина сводятся к «всё надоело» и «никто меня не понимает».
Ну да, великий герой, и правда.
Особенно умиляют объяснения в школьных учебниках. «Печорин — образ лишнего человека, страдающего от несоответствия мечты и реальности». Милота-то какая!
Только школьнику от подобных интерпретаций не легче. Печорин вроде как умный и смелый, но срывает злость на каждом встречном. Одного довёл до того света, другого до слёз. А в итоге «бедный-несчастный».
Школьник на эту свистопляску смотрит и думает: «Ну раз он такой умный, чего ж сам себя в порядок не приведёт?»
Забавно, когда учителя рассказывают о «богатстве души» Печорина. Ну да, богатая душа — это когда ты женщину влюбил, а потом бросил. Или друга выставил в неприглядном свете. Богатство прямо зашкаливает.
Такое не укладывается в голове и в более взрослом возрасте. Что сейчас в моде? Эти ваши будь собой, будь честным, цени дружбу. А Печорин что? Соблазнил — бросил. Подружился — предал. Поигрался — ушёл. Потом сидит на обрыве, смотрит в закат и думает: «Ох, как я страдаю!»
Мальчики читают и не понимают, почему он не может просто найти нормальную девушку, с которой ему не будет скучно? Девочки читают и удивляются, ну кто на такого поведётся? А если уж повелась, сама виновата.
Кстати, женщины в этом романе — отдельная история.
Бэла, Вера — такие наивные, что диву даёшься. Современная школьница на месте Бэлы давно бы отправила Печорина в игнор. А Вера, скорее всего, написала бы про него гневный пост в соцсетях, и все подружки бы её поддержали: «Брось этого токсичного мужика!»
Но самое главное — Печорин наскучил сам себе. Пожалуй, единственный момент, который дети ещё могут понять. Потому что подросток тоже иногда не знает, чего хочет. Но, в отличие от Печорина, подросток хотя бы ищет, а Печорин уже сдался. Вот и вся разница.
Печорин вроде бы офицер. Казалось бы, человек дела, герой. А что он делает? Ездит по Кавказу, флиртует, дуэли устраивает. Скучает, как кот на подоконнике. Ни тебе настоящих подвигов, ни помощи людям, ни стремления изменить мир. Школьник скажет: «Если это герой, то кто тогда я — супергерой?»
А самое интересное — Печорин уверен, что общество виновато. Не он, мол, такой, а жизнь сложная. Знакомо? Конечно. Только разница в том, что у подростков на это есть право: им 15 лет, они действительно ещё не знают, чего хотят. А Печорину под тридцать, а он всё ноет.
Что в конце романа? Ну должен же быть вывод? Что мы видим вместо него? Печорин уходит в закат. Никаких выводов, никакой ответственности за то, что натворил. Вон у Достоевского Раскольников хоть раскаялся. А тут? Только новые стенания о тяжёлой судьбе.
Вот потому-то и не понимают Печорина школьники. Потому что за красивыми словами и умными мыслями — пустота. Они хотят героев, которые борются, меняют свою жизнь, а не только жалуются на неё. Им ближе тот же Безухов, который ищет себя, ошибается, но развивается. Или Базаров, который тоже не подарок, но хоть честный в своём нигилизме.
А Печорин — человек эпохи, которая любила страдать. Ну страдай, кто мешает? Только школьнику XXI века до твоих волнений дела нет. Он хочет понять, зачем ты живёшь. А если ответа нет — роман отправляется в категорию «зачем это в школе вообще?»
Хотя... Когда-нибудь, лет через двадцать, они, может, откроют Лермонтова снова. И увидят не «героя», а обычного человека, который сам себя загнал в угол. Может быть. Но в 16 лет — точно не увидят.
А у меня к вам вопрос. Если бы Печорин жил сейчас, в XXI веке, кем бы он был? Блогером с философскими сториз? Ведущим психологического подкаста, в котором жаловался бы на судьбу? Или героем ток-шоу: «Мой внутренний мир никто не понимает»?
Пишите в комментариях. Только не говорите, что он был бы отличным мужем — тут я не поверю.