Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

«Муддичедда»: поэт, который смеялся над голодом и диктатурой. История Джузеппе Скьеры

В старых кварталах Палермо, где базары кричат до ночи, а запах жареных сардин перемешивается с сыростью переулков, жил человек, который умел превращать бедность в шутку, страх — в строчку, а голод — в рифму. Его настоящим именем было Джузеппе Скьера.
Но весь город звал его коротко и нежно: муддичедда — Крошка. Маленький ростом, но огромный по духу, он стал голосом улиц, поэтом бедняков, человеком, который смеялся даже тогда, когда смех мог стоить свободы. 1898 год. Палермо. Джузеппе появляется на свет в семье, где детей было столько, что никто уже не мог вспомнить точное число — то ли восемнадцать, то ли девятнадцать. Отец работал в поле.
Мать, Мария Марино, получила прозвище «куниггиа» — Крольчиха. Бедность была не состоянием, а воздухом: ею пахли стены, одежда, сама жизнь. Скьера рос среди пустых тарелок и постоянного урчания в животе.
Он крал оливки на окрестных полях и продавал их на рынке — иначе бы просто не выжил. Но у него была одна роскошь: чувство юмора.
Сильное, острое,
Оглавление

В старых кварталах Палермо, где базары кричат до ночи, а запах жареных сардин перемешивается с сыростью переулков, жил человек, который умел превращать бедность в шутку, страх — в строчку, а голод — в рифму.

Его настоящим именем было Джузеппе Скьера.

Но весь город звал его коротко и нежно:
муддичедда — Крошка.

Маленький ростом, но огромный по духу, он стал голосом улиц, поэтом бедняков, человеком, который смеялся даже тогда, когда смех мог стоить свободы.

Рождённый в голоде

1898 год. Палермо.

Джузеппе появляется на свет в семье, где детей было столько, что никто уже не мог вспомнить точное число — то ли восемнадцать, то ли девятнадцать.

Отец работал в поле.

Мать, Мария Марино, получила прозвище «куниггиа» — Крольчиха.

Бедность была не состоянием, а воздухом: ею пахли стены, одежда, сама жизнь.

Скьера рос среди пустых тарелок и постоянного урчания в животе.

Он крал оливки на окрестных полях и продавал их на рынке — иначе бы просто не выжил.

Но у него была одна роскошь: чувство юмора.

Сильное, острое, выживающее.

Уличный поэт, который смеялся над нищетой

Скьера не заканчивал школ, не читал классиков.

Его «университет» — это шумная площадь, рынок, переулок.

Он рифмовал быстро, как дышал, и всегда точно попадал в правду.

Его стихи не утешали — они освобождали.

Не плачем, а смехом.

Тема голода была в его строчках главным персонажем.

Вот одна из его знаменитых реплик — колкая, почти издевательская:

Почему есть?

Есть больше одного раза в день — это роскошь.

Поэтому я ем только по воскресеньям — один раз в неделю.

А если доберусь до субботы — считаю, что прожил неплохо.

Люди смеются — и в этом смехе узнают себя.

Так Скьера становится «поэтом голода» — наследником традиции народных певцов вроде Пьетро Фуддуни.

Человек, который бросил вызов Муссолини

1937 год. Площадь в Палермо.

Муссолини объявляет создание Империи — пафос, речи, барабаны.

Но в Сицилии, где люди думают животом, а не пропагандой, новости встречают иначе.

Скьера поднимается на ящик и начинает читать новое стихотворение — при толпе, при карабинерах, при слежке:

Теперь он император!

Когда король был королём — не было даже кофе.

Теперь он император — и нет даже суррогата.

Если захватим ещё одну страну — исчезнет и он.

Толпа взрывается хохотом.

Полицейские — нет.

Начинается потасовка. Скьеру бьют, задерживают, на время исчезают.

Позже он добавляет ещё одну строку:

Дуче ведёт нас прямиком... в столб фонарный.

Это звучит, как приговор.

Но для Палермо — как освобождение.

Смерть, полная горькой иронии

13 мая 1943 года.

Сицилия переживает бомбардировки перед высадкой союзников.

В одном из районов Палермо взрыв накрывает Джузеппе Скьеру.

Когда находят его тело, в кармане лежит тысяча лир — огромные деньги по его меркам.

Первый раз в жизни он был богат.

Но уже не мог ни съесть, ни выпить на них ни крошки.

Смерть иронично подражает его стихам.

Наследие «Крошки»

Джузеппе Скьера был бедным всю жизнь и умер бедным.

Но в Палермо его до сих пор помнят.

Не за политические лозунги.

Не за борьбу.

Не за бунт.

А за способность смеяться там, где смеяться невозможно.

Его стихи — это смех сквозь зубы, смех как оружие, смех как последний способ выстоять.

И именно такой смех живёт дольше всех.