Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Etiquette748/Этикет748

За столом столом - сидя, стоя, лежа ?

В таком важном и проверенном веками деле как застольный этикет, нет мелочей.  Сегодня я хочу обсудить вопрос, связанный с тем, как, в какой позе люди едят и поделиться интересными, на мой взгляд, моментами и соображениями.  Известно три варианта - лежа, сидя и стоя, не так ли ?  У Гомера в «Одиссее» сотрапезники так или иначе, но принимают сидящее положение.  «Одиссей; наконец, вошел он в пиршественную залу; там сидели Алкиной, Арета и знатнейшие феакийцы. Они совершали возлияние богу Гермесу душистым вином.». Сидели.  «По совету одного из феакийцев, старейшего из всех, Алкиной взял за руку Одиссея и посадил рядом с собой. Подали Одиссею слуги пищи и вина». Посадил рядом.  «Сели за стол гости, и начался веселый лир». Сели.  Но ведь основоположниками традиции есть лежа тоже считаются древние греки. Справедливо, но с нюансами.  Есть описания, что тогда и и в тех местах, пировали именно лежа, опираясь на левый локоть, чтоб правая рука была легка и свободна, позу старались не мен

В таком важном и проверенном веками деле как застольный этикет, нет мелочей. 

Сегодня я хочу обсудить вопрос, связанный с тем, как, в какой позе люди едят и поделиться интересными, на мой взгляд, моментами и соображениями. 

Известно три варианта - лежа, сидя и стоя, не так ли ? 

У Гомера в «Одиссее» сотрапезники так или иначе, но принимают сидящее положение. 

«Одиссей; наконец, вошел он в пиршественную залу; там сидели Алкиной, Арета и знатнейшие феакийцы. Они совершали возлияние богу Гермесу душистым вином.». Сидели. 

«По совету одного из феакийцев, старейшего из всех, Алкиной взял за руку Одиссея и посадил рядом с собой. Подали Одиссею слуги пищи и вина». Посадил рядом. 

«Сели за стол гости, и начался веселый лир». Сели. 

Но ведь основоположниками традиции есть лежа тоже считаются древние греки. Справедливо, но с нюансами. 

Есть описания, что тогда и и в тех местах, пировали именно лежа, опираясь на левый локоть, чтоб правая рука была легка и свободна, позу старались не менять, считалось, что так лучше для пищеварения. 

Отдельно хочу заместить, что мебель для трапезы - это совсем не та же мебель, которая была предназначена для сна. 

Греки разработали особую специальную мебель для симпосиев, а именно так назвались эти длинные и неспешные трапезы. 

Это были небольшие переносные столики, которые можно было легко переносить и передвигать как удобно. 

В отличие от спального ложа, мебель для застолья апоклинтра, от слова «апоклино» — «разгибаю спину» была именно задумана и приспособлена для этой специальной полулежачей позы. 

Для трапезы три апоклинтра сдвигались вместе буквой «П». 

Четвертую сторону оставляли свободной, для обслуживания. 

Все вроде замечательно, но в таких описаниях речь идет именно о симпосиях, мероприятиях, во - первых, не повседневных, во - вторых, сугубо мужских, куда женщины, как правило, не приглашались, но уж если, то сидели за отдельными столами. Сидели. 

В повседневной жизни греки ели сидя на низеньких скамеечках за простыми столами или сидя прямо на полу, что также отличалось от торжественных обедов и симпосиев, событий ритуальных, где это возлежание было долгим и не спешным. 

Эту традицию заимствовали римляне. 

И как то так получилось, что на трапезы греков стали смотреть с Римской точки зрения и правила считать едиными. 

Римские пиры все же несколько отличались от греческих. 

Вместо маленьких индивидуальных столиков у них был один общий квадратный стол, чтобы продемонстрировать общность происходящего. 

Вместо апоклинтров — длинные кушетки, на каждой из которых размещались три человека. И да, римская трапеза требовала меньшего количества прислуги. 

Также известно, что у римлян еда лежа была допустима и для женщин. 

В Греции женщины практически не участвовали в симпосиях. 

Ну, если они не гетеры. 

Такое различие связано с разными взглядами на роль и место женщин в этих культурах,

В общем, суть сегодняшнего поста - ели лежа. 

Считается, что окончательное изменение у европейцев произошло в эпоху Меровингов, когда ориентироваться стали на другой подход. 

Сидящий человек вертикально связывался с Божественным началом. 

С этого, правда, достаточно продолжительного момента в культуре, сидящий за столом- христианин, а лежащий, ассоциация с горизонталью, то есть, преобладанием земного , «приземленного», «далекого от Бога» - язычник. 

-2

Начиная примерно с VI века и по сей день христианину приличествует вкушать пищу сидя. 

Истоки запрета или неодобрительного отношения на стоячее питание тоже уходят в далекое прошлое.

 Во многих культурах уже с древних времен считалось неприличным и неправильным есть стоя. 

Это связано с тем, что стоячая поза ассоциировалась с животными, которые питаются, в основном, в таком положении.

 Человек, в свою очередь, считался существом стоящим в иерархии выше и ему следовало принимать пищу в более благородной позе. 

-3

А если вспомнить того же Брийя - Саварена, то он прямо указывал: «Животные кормятся, человек ест». 

Так вот, если «есть», а не кормиться, питаться, насыщаться и кушать европейцу, то, видимо - сидя. 

Об этом и о многом другом мы поговорим на модуле Красота Застолья уже через неделю. Я буду стараться интересно рассказать). 

Ксения Маркова специально для etiquette748