Найти в Дзене
Кицунэ моногатари

Сегодня день рождения Шинсенгуми

Вообще есть два дня Шинсенгуми. Почему один из них отмечается 27 февраля - не знает никто. Для Шинсенгуми, вернее тогда еще Рошигуми, это был самый обычный день после прибытия в Киото 4 дня назад, 23 февраля. Тогда они еще даже не отпочковались от Киёкавы Хачиро - это произошло 3 марта. 10 марта 20 человек, отказавшиеся выполнять замысел Киёкавы Хачиро, обратились к щюгощёку Киото Мацудайре Катамори с просьбой принять их на службу.
А вот второй день - 13 марта - этот день действительно можно считать днем рождения Шинсенгуми, поскольку именно в этот день Мацудайра Катамори официально принял их на  службу по охране порядка в Киото и поставил на содержание хана Айдзу. Хотя тут тоже есть некая коллизия.
Ответ на свою просьбу, где говорилось, что отныне отряд находится на службе даймё Мацудайры Катамори, отряд получил Двенадцатого дня Второго месяца в Девятый час. Однако 9-й час 九つ時  коконоцудоки в то время был с 0 часов до 2 часов ночи, и посланник с ответом от Мацудайры, получается, прише

Вообще есть два дня Шинсенгуми. Почему один из них отмечается 27 февраля - не знает никто. Для Шинсенгуми, вернее тогда еще Рошигуми, это был самый обычный день после прибытия в Киото 4 дня назад, 23 февраля. Тогда они еще даже не отпочковались от Киёкавы Хачиро - это произошло 3 марта. 10 марта 20 человек, отказавшиеся выполнять замысел Киёкавы Хачиро, обратились к щюгощёку Киото Мацудайре Катамори с просьбой принять их на службу.
А вот второй день - 13 марта - этот день действительно можно считать днем рождения Шинсенгуми, поскольку именно в этот день Мацудайра Катамори официально принял их на  службу по охране порядка в Киото и поставил на содержание хана Айдзу.

Хотя тут тоже есть некая коллизия.
Ответ на свою просьбу, где говорилось, что отныне отряд находится на службе даймё Мацудайры Катамори, отряд получил Двенадцатого дня Второго месяца в Девятый час. Однако 9-й час 九つ時  коконоцудоки в то время был с 0 часов до 2 часов ночи, и посланник с ответом от Мацудайры, получается, пришел уже 13-го.
Но в письме Кондо Исами, когда он рассказывал родне об этом событии, написано прямо - Двенадцатого дня.
「十二日夜九つ時、ようよう願いの趣意お聞き済みにあいなり、会津公お預かりとあいなりおり候」
«12-го, в 9 часов вечера, мы наконец узнали, что доведенное до сведения (Мацудайры) наше стремление одобрено, и мы находимся под опекой господина Айдзу».
Но в эпоху Эдо смена суток наступала с рассветом, а не с полуночи. Что же касается вопроса, почему посланника так спешно отправили ночью и не могли подождать до утра? Дело в том, что Киёкава Хачиро выбил себе позволение Императора вернуться с Рошигуми обратно в Эдо (в других источниках говорится, что это сегун дал такой приказ немедленно вернуться, узнав, какую именно цель преследовал Киёкава) именно 13 марта. И Мацудайре было необходимо подтвердить законность нахождения целых  двадцати ронинов в Киото, иначе они были бы сочтены беглецами из Рошигуми, незаконно находящимися в Киото. Таким образом, официальный прием отряда на службу хана Айдзу состоялся все-таки 12 марта, чтобы 13-го, на момент выхода Рошигуми из Киото в Эдо, их никто не мог принудить идти с Рошигуми или же объявить беглыми ронинами, поскольку на тот момент они уже имели статус самураев на службе у Айдзу. Следовательно, днем рождения Шинсенгуми следовало бы назначить 12 марта. Но в Японии все-таки считают, что они получили ответ Мацудайры после полуночи, а потому официально стали отрядом 13 марта. Несмотря на то, что Шинсенгуми родился, у него еще не было названия. Первые несколько месяцев после своего рождения они использовали другое имя - Мибу Роши. Они называли себя так, потому что базировались в деревне Мибу в Ракусае. Возможно, это была имитация Ако роши (ронины из Ако), к которой они стремились и в названии, и затем в узоре хаори дандара или горная тропка.

-2

Кстати, нужно отдельно отметить, что название отряда до Шинсенгуми было именно 壬生浪士 Мибу Роши, а не 壬生浪士組 Мибу Рошигуми. В материалах, связанных с Шинсенгуми, часто пишется название Мибу Рошигуми, и именно это название известно по всему миру, но на самом деле они никогда не называли себя Мибу рошигуми, хотя бы потому, что к Рошигуми они уже никакого отношения не имели и их цели были диаметрально идейно противоположны. Они называли себя Мибу роши. Даже если вы заглянете в записи того времени, там почти нет упоминаний о Мибу рошигуми. На самом деле название Мибу рошигуми в старых записях, по словам историков и биографов отряда, встречается всего пару раз, и они упоминались одним и тем же человеком, не имевшим отношения к отряду, и японцы считают, что он был плохо осведомлен. Название же Мибу роши в старых записях того времени упоминается почти 200 раз. То есть, в записях, которые были написаны ими самими или любыми представителями хана Айдзу, без исключения прописано "Мибу роши". Поэтому, если принять во внимание, что существует так много надежных записей, которые содержат название Мибу роши, японцы считают, что 組 куми не опускалось при написании названия отряда (в официальных записях в любых названиях, тем более отрядов, опущение или сокращение недопустимо), а изначально отсутствовало. Поэтому раннее название Шинсенгуми было Мибу Роши. И когда Мибу роши были признаны ханом Айдзу за их тяжелую работу, то примерно в сентябре того же года им жаловали новое название Шинсенгуми.