Иисус сказал: "Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает" (Мф. 19:6). Иисус говорил о браке и разводе, однако в Его словах заложен важный принцип. Человек не имеет права разрывать то, что было соединено божественной властью. Давайте отметим некоторые другие области, в которых этот текст может найти соответствующее применение.
ВЕРА И КРЕЩЕНИЕ
В другом случае Иисус сказал: "Кто будет веровать и креститься, спасен будет" (Mк. 16:16). Кто, согласно Иисусу, будет спасен? Тот, кто будет веровать? Нет. Тот, кто крестится? Нет. Тогда кто же? "Кто будет веровать и крестится". Нельзя упускать из виду союз "и", который объединяет два слова.
Вера и крещение соединены в нечто очень важное. Правильная вера, вера, действующая любовью (Гал. 5:6), приводит человека к крещению. Человек не может креститься без веры. Филипп сказал эфиопскому вельможе, что тот может креститься, если верует (Деян. 8:37). В случае крещения младенцев веры нет. Это ли не попытка разъединить божественный союз? Значит, младенцы не могут креститься.
ПОКАЯНИЕ И КРЕЩЕНИЕ
Вдохновленный Святым Духом, Петр сказал: "Покайтесь, и да крестится каждый из вас..." (Деян. 2:38). Здесь мы можем повторить то, что было сказано в отношении веры и крещения. Истинное покаяние приводит человека к крещению; он не может креститься, если не покаялся. Поскольку покаяние и крещение объединены тем же союзом "и", то в предложении они имеют одинаковую силу. И то и другое нужно "для прощения грехов". Если, чтобы получить прощение грехов, необходимо одно, необходимо и другое. Для чего в этом предложении покаяние, для того и крещение. Покаяние и крещение соединены, и человек не должен разъединять их.
ХРИСТОС И ЦЕРКОВЬ
В Еф. 5:25 мы видим, что Христос и церковь соединены подобно мужу и жене. Христос является главой церкви (Еф. 1:22, 23). Некоторые хотят, чтобы мы проповедовали Христа и не говорили о церкви! Как такое возможно? Как человек может разлучать то, что сочетал Бог? Гнать церковь — значит гнать Христа (Деян. 9:4). Это показывает, как они неразлучны.
ЦЕРКОВЬ И СПАСЕНИЕ
Павел учил, что церковь является телом Христовым и что примирение возможно только в теле (Еф. 1:22, 23; 2:16). Бог не обещал спасения вне церкви. Христос — Спаситель тела (Еф. 5:23). Если мы учим, что есть спасение вне тела Христа, значит мы виновны в попытке делать то, что запрещает Писание.
ГОСПОДЕНЬ ДЕНЬ И ГОСПОДНЯ ВЕЧЕРЯ
В Деян. 20:7 упомянуты два памятных момента: день воспоминания о воскресении Иисуса и вечеря в память о Его смерти. Бог соединил их вместе. Иногда человек пытается разъединить их. Согласно Новому Завету, Господню вечерю нужно соблюдать в первый, а не в любой другой день недели.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Давайте удостоверимся, что мы не пытаемся разрушить те союзы, которые создал Бог. Давайте будем признавать и уважать их. Что Бог соединил, тому должно оставаться вместе. Разлучая то, что сочетал Бог, человек делает неугодное Богу.