В Евангелии сказано: "Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы" (Лк.20:38). Церковь Христова учит нас тому, что усопшие только телесно умирают, но душою живы, и нуждаются в наших молитвах о них.
Поскольку умерший человек уже ничего не может сделать сам для себя, а абсолютно все люди на земле - грешные в той или иной степени, то самое большое, что близкие могут сделать для покойного - это молиться за него.
Душа, пребывая в вечности, более всего испытывает нужду в постоянной молитве, потому что для нее время покаяния, молитвы и добрых дел завершилось вместе с земной жизнью. И главный долг любви - это не поминальный обед, пышные венки и дорогие памятники, а молитва, милостыня и добрые дела в память о дорогом человеке. И, прежде всего, важно совершать поминовение в Церкви.
Участь души усопшего, прожившего жизнь во грехах и умершего без покаяния, может быть изменена по молитвам Церкви и близких: она может получать некоторое утешение, пребывая в аду, и даже, милостию Божией, обрести Царствие Небесное.
Важно понимать, что подавать записки об упокоении в Церковь можно только за крещеных православных христиан! Нельзя подавать на поминовение имена некрещеных, самоубийц (за исключением отдельных случаев, если есть благословение правящего архиерея на поминовение самоубийцы), иноверцев, богоотступников.
Дорогие братья и сестры! Священник Евгений Подвысоцкий, настоятель храма в честь Казанской иконы Божией Матери ст. Ясенской Краснодарского края, 15 марта совершит великопостную панихиду. Записки об упокоении ваших близких на WhatsApp по номеру: + 7 (952) 86-112-44. На панихиду писать имена только крещеных православных людей. Имена самоубийц не писать!
Какие бывают записки об упокоении?
Имена усопших в православных храмах чаще всего подают на сорокоуст, панихиду, литию, проскомидию. В монастырях также можно подать записки на поминовение за чтением Неусыпаемой Псалтири.
- Сорокоу́ст – это молитвенное поминовение человека в течение сорока дней за Божественной Литургией. Когда совершается сорокоуст, то в течение сорока раз на проскомидии изымается частичка из просфоры с поминанием имени, и в конце Литургии с молитвой «Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде кровию Твоею честною, молитвами святых Твоих» священник опускает данную частичку в Чашу с Кровию Христовой. Если в храме Литургию служат каждый день, то сорокоуст будет действительно совершаться сорок дней подряд, в иных случаях сроки могут быть увеличены и до полугода.
- Проскомидия - первая часть Божественной Литургии, во время которой священником приготовляются хлеб и вино - Тело и Кровь Христовы - для последующего Причащения, а также совершается предварительное поминовение христиан. В момент, когда частицы просфоры погружаются в Кровь Господню со словами: "Омый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Своею честною, молитвами святых Твоих", поминаемые получают великую пользу.
- Панихида — это краткое заупокойное богослужение, во время которого священник совместно с молящимися поминает усопших, испрашивая у Бога прощения их грехов и Царствия Небесного. Панихида может совершаться не только в храме! Священники служат панихиду и в церкви, и непосредственно на кладбище, на могиле усопшего. Накануне родительских дней вечером в храмах совершаются парастасы – заупокойные всенощные бдения, а после Божественной Литургии бывают вселенские панихиды.
- Лития - это краткое последование панихиды, которое может прочитать не только священник, но и любой человек как у себя дома, так и у могилы близкого.
- Неусыпа́емая Псалти́рь – это особая молитва, совершаемая обычно в монастырях монахами. Во время Неусыпаемой Псалтири происходит непрерывное чтение книги псалмов Давидовых с поминовением на «Славах» имен как живых, так и усопших.
Также в храмах можно увидеть записки "на обедню". Не стоит смущаться! Обе́дня – это название Божественной Литургии, появившееся в простонародье. Словами "записка на обедню" верующие называют прочитывание священнослужителями церковных записок во время совершения Божественной Литургии.
Эти молитвы совершаются во время проскомидии, на сугубой или заупокойной ектении, по окончании Литургии во время молебна или панихиды. Читаются молитвы о здравии или об упокоении, в зависимости от того, как написана церковная записка.
Заупокойная ектения - это молитва, которая произносится на заупокойных службах и является вариацией сугубой ектении (ектения – молитва особого характера, когда цельная молитва делится на ряд кратких отрывочных прошений, сопровождающихся хоровым пением совсем коротких молитвенных восклицаний «Господи, помилуй», «Подай, Господи»). Заупокойная ектения включает просьбы о прощении грехов, милости и Царствии Небесном для усопших. На каждое прошение хор отвечает троекратным «Господи, помилуй».
Помоги Господь!