Роман Михаила Юрьевича Лермонтова «Герой нашего времени» сразу после публикации вызвал бурную реакцию литературных критиков. Хотя сегодня это произведение признано классикой русской литературы, в середине XIX века оно подверглось серьезной критике. Недовольство вызывали как художественные особенности романа, так и его главный герой — Григорий Александрович Печорин. Критика романа "Герой нашего времени" будет полезна, так как показывает классику глазами современников, а не учителей или репетиторов.
Безнравственность главного героя
Одним из главных упреков в адрес романа стало изображение Печорина как эгоистичного, холодного и бесчувственного человека. Критики, особенно приверженцы консервативных взглядов, считали, что Лермонтов подает отрицательный пример молодому поколению. К ним принадлежал и царь Николай Первый. Вот что он писал…
"...Я дочитал «Героя» до конца и нахожу вторую часть отвратительной, вполне достойной быть в моде. Это то же самое преувеличенное изображение презренных характеров, которое имеется в нынешних иностранных романах. Такие романы портят характер. Ибо хотя такую вещь читают с досадой, но все-таки она оставляет тягостное впечатление, потому что в конце концов привыкаешь думать, что весь мир состоит из подобных людей, у которых даже лучшие, на первый взгляд, поступки проистекают из отвратительных и фальшивых побуждений. Что должно из этого следовать? Презрение или ненависть к человечеству! Но это ли цель нашего пребывания на земле? Ведь и без того есть наклонность стать ипохондриком или мизантропом, так зачем же поощряют или развивают подобного рода изображениями эти наклонности!"
Образ героя, который ведёт себя беспринципно, разрушает чужие судьбы и не испытывает угрызений совести, многим казался аморальным. В этом смысле особенно резко высказывался Виссарион Белинский, который называл Печорина человеком с «разрушенной душой» и упрекал автора за недостаточное осуждение его поступков.
А вот что писал И.А. Гончаров:
"...Чацкий, как личность, несравненно выше и умнее Онегина и Лермонтовского Печорина. Он искренний и горячий деятель, а те — паразиты, изумительно начертанные великими талантами, как болезненные порождения отжившего века. Ими заканчивается их время, а Чацкий начинает новый век — и в этом все его значение и весь «ум».
Отсутствие четкой морали
В отличие от многих других произведений XIX века, «Герой нашего времени» не содержит явного нравоучения. Лермонтов не осуждает своего героя и не дает читателю четкого ответа на вопрос, как к нему относиться. Это вызвало недовольство со стороны публики, привыкшей к тому, что литература должна не только развлекать, но и воспитывать. Критики боялись, что читатели могут начать подражать Печорину, считая его поведением нормальным.
"Всё-таки жаль, что Лермонтов истратил свой талант на изображение такого существа, каков его гадкий Печорин..." ("Дневник В. К. Кюхельбекера", ред. В. Н. Орлова и С. И. Хмельницкого. Л., 1929)
Разрыв с традиционной романтической литературой
Некоторые критики упрекали Лермонтова в отходе от привычных романтических традиций. В «Герое нашего времени» нет благородных героев, великих подвигов и возвышенной любви, характерных для романтизма. Напротив, Печорин циничен, его отношения с женщинами полны холодного расчета, а приключения — результат скуки, а не жажды великих свершений. Такой реалистичный подход к описанию действительности казался многим слишком жестким и неприятным.
Например, для критика Степана Бурачка роман оказался «низеньким», построенным на ложных романтических посылах. Печорин вызывает у него отвращение (его душа «валяется в грязи неистовств романтических»)
Кроме того, критики сетовали на искусственность образа и его несовместимость с российскими реалиями. Вот, например:
"Где причина того, что Печорин переживает томительную скуку и непомерную грусть духа, где причина его апатии?... в западном воспитании, чуждом чувству веры. ...Печорин не герой нашего времени... если явления, подобные Печорину, типичны для Западной Европы и выражены в произведениях Гете и Байрона, то в России этой болезни нет. Печорин только герой фантазии Лермонтова, в нем нет ничего русского..." (С. П. Шевырев, журнал «Москвитянин», 1841, № 2. «О герое нашего времени»)
Негативное изображение дворянства
Еще один повод для критики — то, как Лермонтов представил дворянское общество. Печорин — не просто отдельный человек, а представитель целого поколения молодых дворян, потерявших жизненные ориентиры. Автор показывает их как людей, лишенных цели и смысла жизни, что воспринималось как слишком мрачная и несправедливая характеристика дворянства в целом.
"...Из Пушкина целиком выработался Лермонтов, та же сжатость, точность и простота. Но у Лермонтова кое-где проглядывает рисовка, он как будто красуется (...). В «Княжне Мэри» есть точно отголосок французской манеры." - писал И.С. Тургенев.
А вот что писал С.З. Бураковский:
"Главное лицо романа – молодой человек Печорин, путешествующий с целью отыскать себе таких наслаждений, которые бы не могли его пресытить. Но ему это не удается. Получив только светское образование, притом незнакомый с трудом, Печорин не мог найти себе серьезной деятельности и потому искал только случая удовлетворять свои мелкие страсти... веселиться до полного пресыщения."
Консервативный критик Фаддей Булгарин в целом похвалил роман, но Печорина считал однозначно отрицательным героем. Аполлон Григорьев назвал Печорина так: «Поставленное на ходули бессилие личного произвола».
Сложная композиция романа
Некоторым читателям и критикам казалась необычной и запутанной структура произведения. Роман построен не линейно: события подаются не в хронологическом порядке, а через разные точки зрения, что сбивало с толку неподготовленного читателя.
Несмотря на все нападки, роман «Герой нашего времени» не только выдержал испытание временем, но и стал одним из самых глубоких произведений русской литературы. Лермонтов изобразил героя, который, будучи порождением своей эпохи, остается актуальным и сегодня. Хотя критики XIX века видели в нем «дурной пример», современный читатель понимает, что Печорин — это сложный, противоречивый персонаж, чья трагедия заключается в осознании собственной бессмысленности. И именно в этом — гениальность Лермонтова.
А каково ваше мнение о романе "Герой нашего времени"? Критика будет еще интереснее, если ее дополнят современные читатели. Если вам понравился материал, подписывайтесь и узнавайте о любимых книгах чуть больше)