Недавно завершились съемки сериала «Князь Андрей», посвященного истории князя Андрея Боголюбского – внуку Князя Владимира Мономаха, сыну князя Юрия Долгорукого. Съемки проходили, цитирую: «В Москве, в кинокластере, где в специально построенных для фильма масштабных декорациях воссоздали древний город-крепость Боголюбово. Также съемочная группа работала в Суздале, Владимире, Боголюбово, Юрьеве-Польском, Кидекше и Твери. Например, у храма Покрова на Нерли, построенной Андреем Боголюбским, была воссоздана пристань в древнерусском стиле, а по водам Нерли плавали ладьи. В массовке снимались местные жители». Также «для картины были воссозданы сотни предметов древнерусского быта» – видимо, для этого, как мне известно, создатели сериала посещали соответствующие экспозиции в Историческом музее.
Однако я не питаю больших надежд на отсутствие в сериале «клюквы» и прочих издержек современного исторического кино. Но поживем, как говорится, посмотрим, а пока я хотела бы вспомнить о древней надписи, которая перечисляет имена убийц князя Андрея Боголюбского.
Напомню кратко биографию князя и обстоятельства его гибели.
КНЯЗЬ АНДРЕЙ БОГОЛЮБСКИЙ: ПРАВИТЕЛЬ ВЛАДИМИРО-СУЗДАЛЬСКОГО КНЯЖЕСТВА
Князь Андрей Боголюбский был старшим сыном князя Юрия Долгорукого от его второй жены, дочери половецкого князя Аэпы. Князь Андрей Боголюбский, как и его отец, воевал за киевский престол, однако княжить собирался не в Киеве. Он подчинил себе рязанских, смоленских, полоцких Рюриковичей, разорил Киев и создал свое Владимиро-Суздальское княжество со стольным городом Владимиром. Храм Покрова на Нерли, строительство Успенского собора во Владимире символизирует расцвет Суздальско-Владимирского княжества при Боголюбском. В полутора же километрах от Покрова на Нерли, при впадении Нерли в Клязьму, была построена княжеская резиденция-крепость Боголюбово. Авторитарные методы правления Боголюбского настроили против него значительную часть владимирро-суздальской элиты и в ночь на 29 июня 1174 года князь был убит заговорщиками. Летописи достаточно подробно передали рассказ о его убийстве. Покоится же князь в Успенском соборе Владимира.
В 1939 году знаменитый Михаил Михайлович Герасимов сделал по черепу реконструкцию облика Боголюбского, придав князю монголоидные черты – по матери-половчанке, в рамках представлений о монголоидности половцев и идеологии «дружбы народов». Сам Герасимов указывал, что монголоидные черты появились лишь на этапе проработки портрета. В 2010 году специалисты Института этнологии и антропологии РАН и кафедры антропологии биологическое факультета МГУ провели новое исследование останков и «отказали» князю в монголоидных чертах. Новая реконструкция облика была проведена учеником Герасимова, экспертом-криминалистом Сергеем Алексеевичем Никитиным.
Единственное, в чем, начиная с 1935 года, солидарны ученые: возраст князя. Точная дата его рождения, в отличие от даты гибели, неизвестна и была установлена по данным летописей весьма примерно: 1100 или 1111 год. То есть Боголюбский представал человеком за шестьдесят лет. Ученые же, исследовав останки князя и уточнив данные о дате рождения его отца Юрия Долгорукого, считают, что князь родился в промежуток между 1125 и 1132 годами. То есть Боголюбский был убит в возрасте 43-50 лет.
ПЕРЕСЛАВЛЬ-ЗАЛЕССКИЙ: ГРАФФИТО С ИМЕНАМИ
Летом 2015 года в Переславле-Залесском реставрировали Спасо-Преображенский собор. Заложен собор был князем Юрием Долгоруким, достроен при князе Андрее Боголюбском. Восьмого октября того же года на внешней стене южной собора было раскрыто граффито с почти полностью читаемым списком убийц Боголюбского. И это не только документ, подтверждающий рассказы летописей, дошедших до нас в гораздо более поздних списках, но и древнейший относительно точно датируемый памятник письменности Северо-Восточной Руси.
Итак, текст граффито с современной пунктуацией (в квадратных скобках – не полностью сохранившиеся буквы, отточие – неизвестное количество непрочитанных букв).
«Петръ (Фралъвичь), Амбалъ, Якы[мъ] Куцковичь, Офрѣмъ [Мои]зичь, Добры[н]а М[и]китичь, Ур..., Микита, Петр[ъ] Иванковичь, Фрольць, Миръшька, Пьтръко, Стырята – си суть убиици великаго князя Анъ- дрѣя. Да будуть прокляти и въ с... Мѣсяця июня 29 убиенъ бысть князь Анъдрѣи своими паробкы. Овому вѣчная память, а симъ вѣчная мука. Ачь кто в помы[шлен]...». Перевод: «Петр (Фралович), Амбал, Яким Кучкович, Офрем Моизич, Добрына Микитич, Ур..., Микита, Петр Иванкович, Фролец, Мирошка, Петрко, Стырята (или: Петрко Стырята) – это убийцы великого князя Андрея. Да будут прокляты и в ... Князь Андрей был убит месяца 29 июня своими слугами. Ему – вечная память, а им – вечная мука. Если кто ...».
Список более полный, чем в летописях. Интересно, что все люди из списка, несмотря на разный социальный статус (о нем будет ниже), названы паробками или слугами, а еще точнее – холопами (рабами) Боголюбского. Видимо, называя паробками высокопоставленных, лично свободных персон автор надписи выказал презрительное к ним отношение.
Петръ (Фралъвичь), возглавляющий список – это зачинщик заговора, известный из летописей как Петр «Кучков зять». Напомню, что боярин Кучко предположительно владел селами и деревнями по реке Москве, там, где впоследствии князь Юрий Долгорукий основал Москву. Впоследствии родились легенды: Долгорукий убил Кучку, на дочери Кучки Улите женил своего сына Андрея Боголюбского, Улита участвовала в заговоре и организации убийства мужа. Что говорит нам современная историческая наука, учитывая данные граффито: Петр – однозначно зять боярина Кучка, судя по отчеству мог быть сыном знатного ктитора древнего храма Флора и Лавра, что располагался некогда в Московском Кремле или рядом (по храму или дороге к нему современная кремлевская Спасская башня до XVII века называлась Фроловской).
Третий из списка в летописях значится как Яким Кучкович – то есть член семьи Кучка. Однако в граффито и некоторых других летописях его отчество написано с новгородским цоканьем – Куцкович. Есть версия, что земли Кучка на территории бывшей Москвы (кстати, в новгородской берестяной грамоте № 723, написанной во второй половине XII века, упомянута поездка «в Кучков») первоначально находились под властью Новгорода, а само имя Куцка/Куцко может иметь прусское происхождение (в Новгороде известна была древнейшая Прусская улица, получившая название по выходцам из балтского племени пруссов).
Амбал. Летописи называют его «Анбал/Амбал ясин ключник». Именно он заранее выкрал у князя меч, оставив его безоружным. Ясинами или ясами называли предков современных осетин, однако известный лингвист-тюрколог Игорь Георгиевич Добродомов предположил, что Амбал был выходцем не с Кавказа, а с территорий Волжской Булгарии, где жили буртасы – племенные объединения, согласно летописям, зависящие от киевских князей в начале XII века. По одной из летописей, соплеменницей Амбала была вторая жена князя Андрея Боголюбского, которая (а не первая, Улита) и вошла в круг заговорщиков.
Ефрем Моизичь. Возможно, он также был выходцем из Волжской Булгарии: его отчество восходит к арабскому мусульманскому имени Муизз – «прославленный, благородный».
А Добрына Никитич в летописях не фигурирует. Между тем ученым известен ростовский боярин Добрына Долгий, который после убийства князя Андрея Боголюбского стал одним из главных сторонников его племянника – князя Мстислава Ростиславича, боровшегося за «управление Владимиро-Суздальским княжеством. В древности прозвище Долгий могли дать человеку высокого роста, великану. Прекрасный же кандидат на роль былинного Добрыни Никитича, не правда ли? Возможно, что Добрына Никитич из текста граффито и Добрына Долгий – одно и то же лицо. И тут два варианта: либо в заговоре-убийстве участвовало не только ближайшее окружение князя, а и представители ростово-суздальской элиты, к которой относился Долгий, либо его имя появилось в надписи позже, как «опознанного» в причастии к заговору.
Стырята. Известны древнее польское имя Styr, деревня Стырово в Спировском районе Тверской области, фамилии в Спировском районе Тверской области, диалектные «стырить» с одним из значений «ссориться» (диалектное же «стыручий» – сварливый, склонный к ругани) и «настырь» – назло. При раскопках в 2017 году на месте руин церкви Благовещения на Городище под Великим Новгородом были обнаружены граффито первой половины XII века, в которых неоднократно фигурирует имя Стырята. Ученые определили его как клирика церкви на Городище. И есть возможность соотнести Стыряту из Новгорода со Стырятой из перечня заговорщиков. Здесь может играть роль версия о новгородском происхождении боярина Кучко-Куцко. (Подробнее же о построении предположений можно прочитать в статье Гиппиус А. А., Михеев С. М. «Убийцы великого князя Андрея»: Надпись об убийстве Андрея Боголюбского из Переславля-Залесского // Slověne. 2020. Vol. 9, No 2. C. 63–102; моя статья написана также по материалам этого труда Гиппиуса и Михеева).
«Ачь кто в помы[шлен]...» или «Если кто в помы...». Здесь могло быть слово «помышление», употребленное либо по отношению к тем, кто «помыслит» когда-либо совершить подобное, либо по отношению к тем, кто в заговоре не участвовал, но сочувствовал-«помышлял» ему.
ОФИЦИАЛЬНАЯ НАДПИСЬ
Граффито с именем заговорщиков, появившееся спустя год или больше после смерти Боголюбского, ученые считают официальным заявлением властей – Всеволода Юрьевича, младшего брата князя, правившего в 1175–1176 годах в Переяславле. Анафема убийцам сочетается здесь с провозглашением вечной памяти Боголюбскому.
КТО НАНЕС УДАР?
Исследование останков князя Андрея Боголюбского позволило высказать версию: несмотря на многочисленные удары и повреждения, которые князь получил в процессе борьбы и самобороны, фактическими его убийцами были всего два человека из заявленного списка. Но кто они? Достоверной информации об этом нет. Скончался же князь не от рокового удара, а от острой кровопотери.
Место смерти князя Андрея Боголюбского – под лестницей лестничной же башни, соединенной переходом с церковью Рождества Богородицы. Здесь израненный князь, буквально приползший из своей опочивальни, пытался спрятаться в нише. До нашего времени из времен Боголюбского сохранились лестничная башня до основания шатра (сам шатер поздний) с винтовой лестницей, переход-галерея в церковь и частично объем церкви. Ниша-место гибели князя музеефицирована. Интересно будет посмотреть, как палаты Боголюбского будут изображены в сериале «Князь Андрей», о котором я писала в начале.