Дивеевская обитель – дивный уголок, но, увы, не без досадных моментов! Мой личный опыт паломничества. Это то, что нужно знать посетителям обители!
Друзья, добрый день! Хочу поделиться своими впечатлениями о посещении Дивеевского монастыря. Будучи человеком не слишком воцерковленным (хотя и посвятившим почти полтора десятилетия профессиональному церковному пению), смотрю на обитель скорее глазами светского человека.
Моя поездка носила прежде всего культурно-туристический характер, и потому начну с того, что Дивеевский монастырь – это не только сердце православной культуры и духовного наследия, но и выдающийся памятник русской архитектуры. Так же святая обитель является неотъемлемой частью паломнического маршрута Арзамас – Саров – Дивеево.
Величественные архитектурные комплексы, ценные иконы, живописные ландшафты – все здесь рождает особенный трепет. Кажется, прикасаешься к самой истории и ощущаешь себя причастным к великой культуре нашей страны!
Безусловно, побывать в этих святых и исторически значимых местах нужно каждому. Но прежде стоит узнать об особенностях монастырского быта, коих здесь немало. И некоторые из них весьма своеобразны, о чем я поведаю чуть позже.
Итак, зачем едут в Дивеево!
Прежде всего - это мощный центр духовной культуры, обитель, основанная одним из самых почитаемых русских святых – Преподобным Серафимом Саровским.
Монастырь был основан в небольшом селении Нижегородской области. И сегодня, как и прежде, сюда стекаются люди со всего света, чтобы через поклонение святыням прикоснуться к вечности, обрести духовную поддержку, найти утешение и, конечно, соприкоснуться с культурой.
Приезжают сюда с мольбами об исцелении, о личном счастье, с надеждой на исполнение самых заветных желаний! За Дивеево издавна закрепилась слава места силы, где после посещения происходят настоящие чудеса!
Вспоминаю давний разговор со знакомой, который почему-то часто всплывает в памяти. Она рассказывала о необыкновенном монастыре, куда стремятся страждущие и где после посещения святыни непременно сбывается то, о чём просят.
Смутно помню её рассказ о традиции обители: монахини просят посетителей выполнить какое-то послушание, от которого не стоит отказываться, ибо именно через эту повинность начинается путь к исполнению желаний.
Она говорила, что её попросили вымыть пол в небольшом храме, и в процессе этой работы к ней пришло решение важного вопроса, который долгое время не давал ей покоя!
Но главное, что я помню – это эмоции! С каким благоговением и трепетом она об этом говорила.
Она приводила и другие примеры: в семье друзей появился долгожданный ребёнок после посещения святыни; другая знакомая обрела семейное счастье; родственник мужа исцелился от тяжёлой болезни.
Название монастыря я тогда не запомнила, но, так как человеку свойственно верить в чудеса, то в трудные минуты мысленно возвращалась к этому разговору и думала: хорошо бы узнать, что это за монастырь, и побывать там!
Завеса тайны приоткрылась, когда я приехала в Дивеево уже как руководитель турагентства и разговорилась с администратором отеля, где остановилась! Вы, наверное, уже догадались, что обитель преподобного Серафима Саровского и есть то самое место силы!
С этой беседы и началось моё увлекательное путешествие. Я бы даже сказала, что это были настоящие чудеса. Если и есть на свете место, где «леший бродит, русалка на ветвях сидит», то это точно про Дивеево.
Из нашего разговора я узнала об основных святынях и традициях монастыря.
Святыни обители
Во-первых, Святая Канавка (Богородичная Канавка, Канавка Пресвятой Богородицы) – излюбленное место паломников. Это достаточно глубокий ров протяжённостью 775 метров. Вал канавки окультурен газоном. Мост сверху, по которому совершаются Крестные ходы и совершают «путешествие» паломники, выполняет функцию ещё и «обзорной площадки».
Считается, что того, кто пройдёт по ней, 150 раз прочитав молитву Богородице, Пресвятая Дева обязательно услышит. Святая Канавка в Дивееве является объектом культурного наследия федерального значения.
Хочу отметить, что даже те, кто далёк от церкви, получат огромное удовольствие от прогулки по святой тропе. Взору путешественника откроются лучшие образцы православного зодчества России разных времён. Восхищает, что при реставрации монастыря учтены потребности и паломников, и тех, кто приехал с познавательными, культурными целями.
Во-вторых, по преданию, Дивеевский монастырь – это четвёртый удел Божьей Матери. Она явилась Преподобному и указала место, где должна быть основана обитель!
Сам Серафим Саровский говорил, что у монахинь всегда будут помощники и что работа здесь найдётся для всех. На то – благословение Богородицы!
Эту традицию чтут и по сей день, и это одна из особенностей обители! Считается, что если монахини просят о помощи и предлагают выполнить какую-то работу в монастыре, нужно с радостью соглашаться.
Все, кто целенаправленно едут в монастырь, ищут возможность потрудиться во славу Божью. А тем, кто едет прикоснуться к культуре, при посещении Дивеевского монастыря необходимо учитывать эту особенность.
Предваряя рассказ о моём опыте, скажу, что если вы приедете с культурно-познавательной целью, то походить спокойно и полюбоваться образцами культурных ценностей не удастся! Бесконечно к вам будут подходить монахини и обращаться с просьбами: то пол в церкви помыть, то помочь разгрузить машину с продуктами, то что-то поднести, что-то подвинуть и так далее.
Прежде чем я перейду к рассказу о том, что меня сильно удивило, будет правильно познакомить вас с обителью. Поэтому немного расскажу о монастыре и покажу образцы великой русской культуры. Ну а о так называемых чудесах – чуть позже.
О храмах
Уже на подступах к обители открываются невероятно красивые виды, которые поистине захватывает дух!
У входа нас встречает надвратная церковь с искусными росписями. Я любовалась ими, наверное, минут двадцать, даже уходить не хотелось! Утонченно, изящно, колоритно!
Сквозь ворота виден Троицкий собор – главный собор монастыря.
Он построен на месте, указанном самим Серафимом Саровским, и там покоятся его мощи!
На стенах и сводах – росписи с библейскими сюжетами, золочёный иконостас, роскошное паникадило! Как жаль, что нельзя фотографировать! Но фото и не передаст всего величия и красоты! Это нужно увидеть!
Преображенский собор…
Чего только не пережил этот храм! После революции его отдали под гараж, потом здесь был тир, потом здание пришло в запустение, проросло деревьями и чуть не обрушилось. К 1998 году храм был восстановлен. Сейчас это белая церковь с золотыми куполами, отстроенная в неорусском стиле. В соборе хранятся мощи преподобной схимонахини Марфы Дивеевской и блаженной Параскевы, предсказавшей гибель царской семьи, кровавые события революции и гонения на Церковь.
Благовещенский собор – единственный однокупольный и самый большой храм на территории монастыря.
Его заложили в 2013 году, а в 2022 году освятил патриарх Кирилл. Храм построен на народные деньги.
Казанский собор – протяженное одноэтажное здание в стиле русского барокко.
Домовая церковь в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Находится внутри Святой Канавки, в деревянном корпусе монастырской богадельни. Она была возведена в 1861 году сестрами Дивеевской обители – вдовой Шишкиной и девицей Варварой Александровной Карамзиной.
А теперь вторая сторона медали!
Напомню, что я приехала с культурно-познавательной целью! И должна сказать, что если вы пришли в обитель самостоятельно (не купив экскурсию), то вас ожидает множество конфузов.
Какое-то время (правда недолго) мне удавалось оставаться на территории монастыря «незамеченной» (лёгкая ирония). Но вот, когда я вошла в один из храмов и стала рассматривать внутреннее убранство: роскошный иконостас, шедевральные росписи, иконы… — ко мне подошла монахиня и спросила, могу ли я помочь. Она обратилась с просьбой помыть пол в трапезной, где принимают пищу монахини. Обратилась она не только ко мне, но и ещё к трём женщинам. Отказывать было неудобно, и я согласилась.
Это Трапезная церковь Александра Невского, масштаб которой поражает своим размахом. Нас попросили помыть только часть помещения и кухню, но и этого оказалось достаточно, чтобы провести здесь немало времени.
Получив вёдра, тряпки, перчатки, принялись за работу. Монахини показывали, где и что мыть.
Честно говоря, хоть это и считается здесь нормой и достойной миссией, меня начали посещать мысли: зачем я здесь? почему я уже больше часа мою пол и передвигаю стулья? К тому же переживала, что заканчивается световой день и не успею посмотреть всё, что хотела.
Три другие женщины смиренно выполняли послушание и, очевидно, ради этого сюда приехали — через послушание найти решение насущных вопросов и обрести спасение.
В какой-то момент молодая женщина вдруг заплакала и поделилась своими чувствами — на неё снизошло озарение! Именно здесь и именно сейчас, в процессе мытья полов в трапезной!
Она решила рассказать о своих проблемах. Оказалось, что в семье разлад, проблемы во взаимоотношениях с мужем, отношения на грани краха! А сейчас она поняла, что пол нужно мыть не здесь в монастыре, а дома, и как можно чаще! Что нужно готовить и кормить мужа ужином и лучше справляться с другими обязанностями хозяйки. Вот тогда и радость в доме будет, и отношения их восстановятся. Всхлипывая, она попросила у монахини разрешения взять с собой перчатки, в которых мыла пол!
Вторая, уже пожилая женщина, подошла ко мне и сказала, что я свою работу выполняю очень плохо, что оставляю мусор. Она выхватила тряпку, прошлась ею по моим следам и предъявила какие-то остатки мусора прицепившиеся к орудию труда. Отметила, что нужно более тщательно мыть пол, и тогда будет мне спасение. В общем, похоже на то, что всё пропало!😊
Честно говоря, происходящее казалось каким-то абсурдным спектаклем! Не берусь судить, но, видимо, кому-то действительно нужно было приехать в Дивеевский монастырь, чтобы осознать простые истины: то, что в доме нужно мыть пол и готовить мужу ужин!
Ещё меня удивил диалог с монахинями! После завершения “квеста” нас угостили пирожками с капустой и напитками. К слову, это был первый день Рождественского поста, и пирожки оказались выше всяких похвал: лёгкие, воздушные… чуть было не спросила рецепт теста, но не решилась!
В разговоре с монахинями поразила уклончивость ответов. На вопрос одной из женщин о том, как давно она здесь, монахиня ответила: “Как по сравнению с другими, так недолго!” Я попыталась выяснить, сколько всего монахинь в монастыре. Ответ был краток: “Много!” Попытки уточнить количество натолкнулись на ту же уклончивость: “Монахинь много, у нас ещё есть скиты”. Разве это по-христиански?
Вырвавшись из “трудового плена”, я вышла из трапезного храма и подумала, что наконец-то смогу спокойно побродить по территории и всё рассмотреть.
Рядом с храмом установлен памятник семье Николая II.
Подошла. Ко мне присоединились две женщины, с которыми мы мыли пол в трапезном храме. Не успели и глазом моргнуть, как откуда ни возьмись появляется монахиня и снова просит о помощи! На этот раз нужно было перевезти мыло в туалет на какой-то тележке.
Первая мысль: неужели мне так и не удастся увидеть то, ради чего сюда приехала – культурные ценности монастыря! И тут я решилась на грех – скромно промолчала! Две мои "соратницы" радостно согласились и отправились перевозить мыло, а я поспешила на осмотр достопримечательностей.
Справедливости ради стоит сказать, что эти повинности – дело добровольное. Можно вежливо отказаться, и никто слова не скажет. Но тут вступают в силу два фактора: во-первых, неудобно отказывать, а во-вторых, верующий человек побоится Бога! Вот и получается, что все время пребывания в монастыре к тебе то и дело подходят с просьбами, и ты либо мучаешься угрызениями совести, потому что отказываешь в помощи сестрам в святой обители, либо "возишь мыло в туалет на тележке"! Согласитесь, перспектива не самая радужная для человека, который приехал полюбоваться храмами, а в моем случае это был еще и информационный тур (инфотур - когда турагенты посещают отели, курорты, достопримечательности с целью презентации объектов туристам)! Хотя, как говорится, каждому свое!
Есть и другой вариант: купить экскурсию по монастырю и пройтись с группой по всем значимым местам. Можно даже заказать индивидуальную экскурсию, и тогда уж точно никто не будет обращаться с просьбами о помощи! Там так и говорят: "Купите экскурсию, и ходите везде спокойно, даже без очереди к мощам Преподобного подойдете!"В общем - либо платишь деньги за экскурсию и спокойно знакомишься с объектами культурного наследия, либо проходишь бесплатно, но драишь полы и выполняешь прочие повинности.
Впрочем, очевидно, что раз кто-то делает это с удовольствием – значит это кому-то нужно!
Друзья, пользуясь случаем, хочу пригласить вас на свой туристический Telegram-канал, где ежедневно размещаю информацию о горящих и акционных турах. Также подписывайтесь на сообщество турагентства во ВКонтакте. Если нужна консультация, пишите в мессенджер моего личного ВК- аккаунта.
Мои контакты:
Мы предлагаем туры любой сложности в любую точку мира: пакетные, индивидуальные, VIP, морские и речные круизы, бронирование отелей и авиабилетов. Вылет возможен из любого региона России и стран СНГ. Все документы оформляются онлайн. Буду вам рада, приходите😊!
Продолжаем о Дивеево!
На воротах монастыря моё внимание привлекла табличка с правилами поведения в обители. Там была одна фраза, которая почему-то особенно врезалась в память: “Запрещено обращаться к паломникам с проповедями”.
К кому это относится, поняла только на следующий день! Это была ещё одна история, произошедшая со мной в Дивеево, но уже за пределами монастыря.
Вечером решила зайти в продуктовый магазин. В холле, прямо перед входом в супермаркет, расположена церковная лавка, где чего только нет: цепочки, крестики, иконки, лампады… Остановилась, чтобы рассмотреть товары. Некоторые изделия были просто совершенны и так и просились в руки.
Вдруг слышу за спиной голос: “Шапка красивая!” Оборачиваюсь и вижу монаха, который начал беседу с продавцом лавки. Из их разговора я поняла, что это игумен. Поговорив немного с продавцом, игумен обратился ко мне, поинтересовался, откуда приехала и бывала ли раньше в Дивеево. Он внимательно выслушал меня, спросил, с какими проблемами я пожаловала в монастырь, одаривал комплиментами: говорил о внешности, о глубине моей души, которую он почувствовал, о моих красивых православных глазах и прочее.
Затем проникновенно посмотрел на меня и задумчиво произнёс: “Да, выпало на твою долю в этой жизни немало, но мы с этим разберёмся!” Потом вдруг говорит: “А ну-ка, дай-ка мне свою руку”. Я протянула руку, и он начал рассматривать ладонь – гадать по линиям. И тут меня осенило: а что это за игумен, который занимается хиромантией?
Я сказала, что собираюсь в магазин, нужно кое-что купить. Игумен отвечает: “Катенька, а можно тебя попросить купить мне пару бутылочек “Ессентуков”?” Тут я окончательно опешила, но отказывать было неудобно. Пришлось купить! Всё это время он смиренно ждал меня у крыльца магазина.
Затем предложил проводить до отеля. По дороге рассказывал о своих духовных подвигах, о том, как он пришёл к вере, о том, что в девяностые был большим авторитетом, ходил на “разборки” в образе священника, и это потому, что под одеяниями удобно было прятать автомат!
Поведал о том, что сидел в тюрьме, как его откупили, и как он, во спасение души, пришёл в церковь и стал священником. Все эти рассказы настораживали, ведь я знаю, какой путь проходят наши священники, чтобы получить сан. Это непростое обучение в духовной семинарии, у многих за плечами институты и академии, и стать священнослужителем не так-то просто. А тут всё так сказочно получается! Вышел из тюрьмы — и сразу “Богу и людям служить”!
Когда мы дошли до отеля игумен Георгий предложил мне свои услуги в качестве гида на завтра. Обещал показать купели и необычные места, где происходят настоящие чудеса, стоит только озвучить свое желание. Сказал чтобы я не волновалась о том, что ангажирую его, ибо времени у него сейчас «вагон и маленькая тележка», и что он с радость покажет мне эти чудесные места!
Думаете, я могла отказаться? Ни в коем случае! Сам игумен предложил провести для меня экскурсию! И хотя его образ и вызвал противоречивые чувства – не посмела возразить.
Наутро он подошёл к отелю и сказал, что до всех этих мест лучше добираться на машине, и, поскольку своей машины у него нет, то поедем на моей.
Первым пунктом были купели.
Многие едут в Дивеево именно из-за этих купелей, чтобы искупаться и смыть с себя грехи, очиститься, получить исцеление — как духовное, так и физическое. Приезжают люди с тяжёлыми заболеваниями, с тяжёлыми судьбами, и многие находят утешение.
И летом, и зимой паломники ищут забвение в купелях. В беседе с администратором отеля я робко спросила, известны ли случаи, когда ледяная купель зимой даровала исцеление от всех бед. В ответ она лишь одарила меня уклончивой улыбкой и пожала плечами, словно хранила молчание о тайнах, скрытых в глубине вод.
Тогда я задала вопрос, который терзал меня больше всего: случалось ли, что нездоровые люди, ища спасения в ледяной купели из-за резкого контраста температуры, здесь же обретали вечный покой?
В ответ она помрачнела и призналась, что такие случаи, увы, происходят. Рассказала о матери, привезшей двухлетнего малыша, нездорового с рождения, которого окунула в купель, и ребёнок сразу же скончался.
Поэтому, друзья, верьте в чудеса, но не забывайте о благоразумии! Прежде чем окунуться в ледяную купель — будь то святое Дивеево или Крещенская прорубь — взвесьте все “за” и “против”. Помните, что необдуманный шаг может обернуться трагедией.
Это было небольшое отступление, а сейчас продолжаю рассказ о моём дивном путешествии по Дивеево, которое теперь направляла рука опытного экскурсовода — игумена Георгия. Правда, он иногда путался и называл себя отцом Михаилом, а на уточняющий вопрос ответил, что как Михаила его рукоположили в пресвитеры, а позже в игумены — уже как Георгия! Хочу ещё отметить, что во время нашего общения у него зазвонил телефон, и некто на другом конце провода называл его Юрой!
На купели посмотрели! Дальше мой “друг” предложил посетить Ключ “Источник Явления Божией Матери”, куда тоже устремляются потоки паломников! Я согласилась.
По пути игумен Георгий вдруг говорит: “А давай заедем на кладбище!” И рассказал про могилу юродивой, которой можно поведать о всех своих желаниях, и они исполнятся. Мы проезжали мимо, там было много машин, и я согласилась выйти. Он привёл меня к ухоженной могиле и сказал, что я могу просить у покойной о чём захочу, и все мои желания непременно исполнятся! Говорил вдохновенно и убедительно!
Могила оказалась рядом с дорогой, на окраине кладбища. Здесь он решил спеть заупокойную молитву, на чём и погорел окончательно! Он не знал, что я так долго пела в церковном хоре, что знаю и устав, и слова, и как это должно звучать! В общем — ни в лад, ни в склад! И явно это пел не священник!
Деваться было некуда, была вынуждена участвовать в этом спектакле до конца, хотя, признаться, всё это меня уже прилично напрягало!
Постояла у могилы, и на пути к машине он проникновенным голосом сказал: “Ну вот, тебе уже и полегче стало”.
“А с чего ты взял, что мне тяжело было?” — подумала я.
На пути к святому источнику он неустанно говорил о какой-то своей невероятной духовной мощи, о том, что его слышит Богородица, и что любые его просьбы она исполняет моментально! Эта тема звучала рефреном в течение всего нашего общения.
И еще, он почему-то постоянно говорил о том, что в России все наладится тогда, когда мы всех "жидов перебьем»! Только когда вернулась домой, я поняла, к чему были эти сентенции!
И так! Приехали на святой источник "Явление Божией Матери".
Надо сказать – впечатляет! Все ухожено, красиво. Все для людей! Источник охраняет казачество, у них там хорошо обустроен пост охраны! Когда охранник увидел игумена, он несказанно обрадовался и с распростертыми объятиями устремился нам навстречу.
Между ними завязался приторно-любезный диалог. Охранник разливался соловьем, восхищаясь, как соскучились по "отце- Игумену" в монастыре, как жаждут его проповедей! Затем вдруг начал уточнять его имя. "Спектакль продолжается", – промелькнуло в голове. Он тут же забормотал оправдания, дескать, память подводит и что они редко видятся.
Здесь, на святом источнике, набирая воду, у меня даже закрался страх: выберусь ли отсюда живой? Но интуиция подсказывала – цели у игумена иные! Оставалось ждать, когда же начнется выклянчивание денег.
И вот, "господин Игумен" выдал: "Катенька, прости за наглость, а у тебя случайно не найдётся наличных денег?" На что я ответила: "Нет, наличные с собой не ношу"! Тогда он пустился в объяснения, что у него и карта есть, правда, не его, а брата, и можно туда перевести. Карта брата, так как у монахов нет и не может быть документов, сказал он!
При этом без устали твердил о своих многочисленных духовных чадах, о том, что ботинки, куртка и шапка на нем – все это подарки от них.
После экскурсии я подвезла его до съёмного жилья. И поскольку человек всё же уделил мне внимание (и на кладбище свозил, и к источнику, и купели показал), во мне проснулось нелепое чувство долга. Денег принципиально давать не хотелось, но в машине случайно завалялось несколько банок солёных груздей, и одну из них я ему вручила, поблагодарив за “познавательную экскурсию”.
Я почти не сомневалась, что на этом наше общение не закончится. Так и вышло — вскоре посыпались сообщения. Тема неизменна: он “чувствует”, как мне тяжело, в какой я “сложной ситуации”, как Богородица “слышит” его и “немедленно исполняет” просьбы.
Я вела свою игру, игнорируя эти заходы. Интересно было, как он перейдёт к следующему этапу. Долго ждать не пришлось: он сообщил, что понимает, как мне нелегко, и сказал, что будет молиться, но для этого необходимы свечи, которые нужно купить, а денег у него нет. Попросил перевести на свечи.
Зная примерную стоимость свечей в церковной лавке (10, 20, 30… рублей), я решила не мелочиться и, движимая желанием узнать, что там у него дальше по сценарию, перевела ему 200 рублей. Ответ последовал незамедлительно: его духовные дети к нему настолько хорошо относятся, что не только содержат, но и деньги каждый день высылают — кто 60 000, а кто и 150 000 рублей.
Дальше продолжать не буду! Думаю, суть ясна.
В разговоре я упомянула табличку на воротах монастыря с правилами, и одна фраза, казавшаяся непонятной, вдруг обрела смысл: "Запрещено подходить с проповедями к паломникам". Именно таких "игуменов" это и касается. К тому же он обмолвился, что в монастыре его не любят и всячески вытесняют, когда он появляется на территории! Что не удивительно!
При общении с ним меня насторожила еще одна деталь – крест его венчал лик царя Николая II. Вернувшись домой, выяснила, что существует такая секта – царебожники, чье учение основано на убеждении православных в "священной роли" убитого царя Николая II, сакральном значении его смерти и необходимости всенародного покаяния за этот грех. Они утверждают, что Николай II – царь-искупитель греха неверности своего народа, а не Иисус Христос! Царебожцы не принимают страховых полисов, паспортов и ИНН (присвоение человеку номера – признак близкого пришествия Антихриста), верят в существование «заговора евреев». "Перебить жидов" – это была одна из самых частых фраз нашего героя! Среди царебожцев немало выходцев из тюрем, и они достаточно быстро продвигаются по "карьерной лестнице" в своей общине! Вот вам и "игумен"!
Живут царебожцы либо в скитах, либо, как мой знакомый "игумен", снимают жилье, обосновываются рядом с крупными обителями и в двунадесятые церковные праздники появляются в местах массового скопления православных христиан, агитируют за свою веру и просят пожертвований. Ну, а уж в Дивеево и двунадесятого праздника ждать не нужно – всегда большое скопление верующих! Православная церковь, безусловно, выступает против сектантства, указывая на то, что называя Николая II искупителем, царебожники умаляют искупительный подвиг Христа. С позиций православия - это ересь и кощунство, а царебожники – еретики.
Именно с таким "героем" я и имела "счастье" пообщаться. И именно поэтому в правилах монастыря имеется такой пункт. В данном случае наш игумен поселился в Дивееве и использует доверчивость паломников в своих корыстных целях.
В традиции монастыря – обращаться с просьбой о помощи к паломникам, и паломники с благоговением выполняют просьбы. Вот и царебожцы не отстают! Меня он попросил купить минералку, а пообщавшись с постояльцами отеля, выяснилось, что у кого-то он просил колбаски, у кого-то – сырку… И никто ему не отказывает! А кто-то и вообще эти просьбы с удовольствием выполняет и принимает как великую благость! Далеко ходить не нужно – я же купила ему бутылку "Ессентуков", да еще и в стекле! Не покупать же игумену в пластиковой бутылке! На банку груздей ещё развел😃!
В общем, будьте бдительны!
Рекомендую ли я посетить эти святые места? Безусловно, да! Это того стоит. Здесь в полной мере осуществят свои желания и потребности верующие, и будут удовлетворены и восхищены люди, которые приезжают ознакомиться с древней культурой нашей Руси. Но, дорогие друзья, учитывайте, пожалуйста, моменты, о которых я вам рассказала, а главное – не вступайте в контакт со странствующими монахами, "игуменами" и прочими неопознанными личностями!
Завершу свой рассказ словами Преподобного Серафима Саровского:
«Скажу вам, придет время у нас в обители всё будет устроено; какой собор будет! Какая колокольня!»
И всё это оправдалось в полной мере!
Екатерина Полянцева.