165 глава. Родился Человек в мир и победил его.
Любая миссия когда-то начинается (зачала Дева от Духа и родился Человек в мир) и заканчивается (Сын Человеческий победил мир), то есть миссия рождённого Победителем Победителя прекращается либо надлежащим её исполнением, либо невозможностью исполнения в первоначальном виде. То, что Сын Божий, посланный Отцом к погибшим овцам дома Израилева, во исполнение Своей миссии Мессии воплотился в Сына Человеческого Девы Марии Иисуса после исполнения своей миссии вернулся к своему Отцу не вызывает вопросов. Удивляют намёки самого Иисуса на не полное исполнение Им Своей миссии. То Он всё сказал, что слышал от Отца Своего, Своим ученикам, то говорит, что ещё много чего не сказал по причине ограниченности разумных способностей своих друзей к пониманию, и для устранения данного недостатка Он пошлёт им Духа, исходящего от Отца, чтобы Тот наставлял бы их на всякую истину, то бишь был у них Путеводителем... Но, ведь Сам Христос есть Путь, Истина и Жизнь? Вот как этот момент изложил Апостол Иоанн в синодальном переводе на русский язык: «Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде: о грехе, что не веруют в Меня; о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня; о суде же, что князь мира сего осужден.
Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам. Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам.» (Ин.16:7-15)
Почему Дух, исходящий от Бога Отца, назван Утешителем? Значение греческого слова παράκλητος - заступник или правозащитник, если угодно - адвокат. Мне такой перевод ближе, и не только потому, что я вот уже более 20 лет как адвокат, хотя и потому тоже, но не только и только на чуть-чуть.))) В современном русском языке слова утешать, тешить, потешать, потеха никак не связаны («делу - время, потехе – час») с опасным и требующим мужества делом проповедования учения Христа и призыва к покаянию, очищению и соблюдению всякого слова Бога. Он, Дух Бога, скорее - Царь в голове, Предводитель мудрой отваги, Наставник доблести и храбрости. Он помогает человеку победить в себе всего боящегося труса и стать годным к войне. Он олицетворяет собой Силу Духа и несгибаемую волю Отца нашего Небесного. Он говорит: «Делай должное и будь, что будет. Да пребудет твёрдой твоя рука и да будет мужественной твоя поступь, ты Мой соратник и Мой воин, Мой посланник, не бойся никого, кроме Меня, иди и делай по Слову Моему, Я с тобой»! Как по мне, так это не утешение, а поднятие Духа, его укрепление и усиление! А для утешения есть другое слово в греческом языке, и оно тоже использовано в Новом Завете - παρηγορία – это как раз про жилетку для плача, про вытереть сопли, посочувствовать, погладить по головке, сказав дежурное и часто немного притворное, если говорить как на духу: «Я так тебя понимаю, прими мои искренние соболезнования». Дух Бога не для этого. Бог никого никогда не жалел. Как написал фронтовой поэт-солдат Семён Гудзенко: «Нас не нужно жалеть, ведь и мы никого б не жалели. Мы пред нашей Россией, как пред Господом Богом, чисты».
Так почему же для посланников Христа Дух Святой лучше самого Сына Бога? Чем для учеников Христа Дух лучше самого Иисуса? Что получат они от Него из того, что им не мог дать Христос? Чему они от Него научатся такому, чему не могли научиться от Сына Божьего? Христос утверждает, что Он говорит только то, что слышал от Отца своего. Дух Святой будет говорить только то, что возьмёт от Христа, то есть опять же от Бога Отца. Значит, дело не в Словах. В трудные и в невыносимо тяжелые времена апостолам Христос не рекомендовал заранее обдумывать что, как, кому и когда говорить, в случае, если их призовут к ответу правители за веру во Христа, ибо вместо них их голосами будет говорить Дух Святой. Дух Святой будет адвокатом Сына Бога живого и его друзей. Поэтому Он, конечно, не Утешитель, а Защитник и Воин. Кроме того, Он будет свидетельствовать об Иисусе. Первый свидетель – Бог Отец. Второй свидетель – Дух Святой. Как известно, по законам Моисея двух свидетелей достаточно. Но Евреи всё равно, кроме малого стада из нескольких тысяч человек, не поверили. Да и те, которые в стаде малом сказали, что поверили, известно, как поверили… «мы то думали, а оно то вон как оказалось».)))
Дух истины сам возвещает и сам обличает. Он это делает через каких-то избранных им людей или с каждым ищущим истину беседует отдельно? - Дух дышит где хочет и с кем хочет. Иногда «устами младенца глаголет истина», а иной раз и от старца удаётся нечто разумное услышать.))) Почему люди пишут? Причём пишут разное. Среди признанных людьми писателей, отмеченных благодатью Духа истины есть ли хоть один без порока лжи? Сейчас писателей много, в том числе и я. И каждый мнит себя избранником Святого Духа, во всяком случае, с претензией на истину, причём в последней инстанции. Что-то вроде: «А кто с моим мнением не согласен, тот с головой не дружит и интеллектом не обезображен». «Смешно, да не до смеха».))) Если буквально понимать Слова Христа, то Дух был послан только к тем ученикам, которым Он это обещал. Всё. У остальных - выходной. Могут отдыхать. Остальные бездуховны, сколько и как не обзывай себя лицом духовным, сколько раз имена, прозвища и клички не меняй, под какие только руки свою головёшку не подставляй, всё одно, милок, духовнее не станешь.))) С другой стороны, кто может Духу запретить расширить круг общения? - Нет таких, ибо Господь не создал. С третьей стороны, опять же повторюсь, что от всех иных сочинений апостолов, кроме Евангелий, никакого особого духа для меня не исходит, кто бы что не говорил в лекциях и иных трудах богословов и прочих церковников. Но, есть ньюансы. Открытия в сфере всяких истин, в том числе в области общих понятий о грехе, о правде и о суде, продолжают совершаться и они совершаются преимущественно учёными, не являющимися по церковным правилам духовными лицами. И именно их открытия пронизаны, насыщенны Духом истины, в моём понимании, именно они приближают шаг за шагом сообщество искателей истины к Истине. Я так вижу в моей картине мира.)))
Как отличить писателей, которых направил на всякую истину Дух, от тех, кому заморочил голову сатана, или кто сам себя возомнил мессией, посланцем свыше и неистово впаривает очумелым людям свою отсебятину под видом истины, злоупотребляя их доверием и пользуясь их леностью, мешающей им самим думать и искать?
Наш народ очень по-разному называет писателей: гении, оракулы, вещатели, пророки, проповедники, рупоры, властители дум, отражатели мнений, авторы, глашатаи, мастера слова, сочинители, писуны, писаки, борзописцы, пачкуны, брехуны, графоманы, бумагомаратели, виршеплёты, беллетристы, трепачи, порожняки…и протчая и протчая и протчая… В общем быть и слыть писателем не только не для всех одинаково почётно, да и не всегда для некоторых полезно…)))
Писатели, которые возвещают о грехе, о правде, о суде - это специальная категория сочинителей. Они не обязательно черпали вдохновение, если вообще черпали, от Духа истины. Дух, как и душок, бывает разным. Некоторым хочется сказать: «Чтобы духу твоего поганого тут боле не было! Сгинь, прислужник сатаны»! Я отдаю себе отчёт в том, что найдутся люди, которые с нескрываемым удовольствием захотят то же самое сказать в мой адрес. Что же делать? «Не бойся»! – так мне говорит мой Бог. Грех бояться, тем более в моём возрасте. Рискуем и кайфуем!)))
Но этими понятиями (грех, правда и суд) не ограничиваются наставления Духа, этот перечень не закрыт, ибо Дух наставляет на всякую истину. У меня это происходит так. Любое новое для меня знание я пытаюсь понять и принять его в мою уже сложившуюся на этот момент систему Богомировоззрения и Богомиропонимания (назову её для краткости – моя картина мира, хотя на самом деле это моя картина приближения к Истине или моя картина Сущего). При этом, существующую мою картину иногда приходится полностью перестраивать («весь мир насилья мы разрушим до основанья, а затем, мы наш, мы новый мир построим, кто был ничем, то станет всем»). Не всегда так радикально и категорически, но иногда действительно по другому не получается никак. И так в каждом случае. Вот так, шаг за шагом, я обретаю свою картину для себя и с ней живу. Свято верю в то, что поскольку в этом процессе, как мне кажется, я не имею корыстного интереса, то меня наставляет в этом процессе Сам Дух Истины, который живёт во мне и говорит со мной моим внутренним голосом. Что-то из нового знания удаётся прочитать у учёных писателей или услышать при живом общении с людьми или другими тварями, что-то удаётся добыть в результате собственных наблюдений или раздумий. В процессе понимания, приятия и присвоения разницы нет, сам ли я сформулировал эту мысль для себя или получил предчувствие уверенности или она сформулирована или подарена мне кем-то. В любом случае она проходит внутри меня все стадии фильтрации: восприятия, понимания и присвоения. Могут ли к возвещениям Духа Истины и собственным мыслям примешаться соблазны и провокации от дьявола? – Могут, но они в процессе фильтрации, отпадают из бытия в небытие. Я так хорошо про себя думаю.)))
Дух Святой, несмотря на то, что Христос рассказал вкратце в чём будет состоять обличение мира о грехе, о правде и о суде, продолжает всем нам свидетельствовать о том, что такое грех вообще, как понятие, что есть правда вообще, как категория, и, наконец, что такое суд вообще, как абстракция, каков его идеальный состав и какие процессы судебного познания и доказывания истины, добычи и оценки доказательств должны происходить в суде. Так утверждает, профессор А.П. Лопухин, «греческие существительные – ἀμαρτία, δικαιοσύνη, κρίσις – употреблены без артикля и, следовательно, обозначают собой нечто абстрактное. Мир не понимает как должно этих трех вещей. Он делает зло и, однако, уверен, что это не зло, а добро, что он не грешит. Он смешивает добро со злом и считает безнравственность явлением естественным, показывая этим, что он вовсе не имеет понятия о правде или праведности, не верит даже в ее существование. Наконец, он не верит и в суд божественный, на котором должна решиться судьба каждого сообразно с его делами. Вот эти-то истины, чуждые пониманию мира, Дух Святой должен выяснить миру и доказать, что существуют и грех, и правда, и суд». В этом заключается часть миссии Святого Духа, которого Бог Отец послал к людям в обмен на возвращение Своего Сына. То есть Дух Святой продолжает эпохальную Миссию Бога. Первая эпоха – Жизнь Бога Отца с людьми. Вторая – Жизнь Сына Бога с человеками. Третья – жизнь Бога Духа Святого с людьми, полагающими всю душу свою на ниву познания Бога и Им сотворённого мира. Они ищут истину, а Он их наставляет. А что же возвестил Дух истины ученикам Христа о будущем сверх того, что им рассказал Сам Иисус? – Вопрос риторический. Куда я иду и зачем? На чём сердце моё успокоится? Кто куда меня послал? Возвращаться или как? И, наконец, доколе? Все эти вопросы мне нужно задавать Духу Истины, если Он есть во мне и внутри меня живёт. И Он мне ответит или пошлёт куда подальше самому искать ответ. В отношении будущего, Он чаще всего мне велит мужаться, крепиться, вытерпеть всё до конца, не гундеть, не роптать, делать, что должно и пусть будет то, что будет. «Не гунди и не перечь, а поди и обеспечь». Чем это отличается от того, что называется среди людей «послать душного туда, где тошно и ещё дальше»? Не знаю. Если Он меня посылает, то я иду туда, куда послал. Делаю то, что считаю правильным и уместным из намеченного или принимаю решение по ситуации. «На Духа надейся, а сам не плошай»! Я так на сей день понял Писание.)))
Про последствия посылки куда подальше аж вплоть до земли обетованной вспомнил такой анекдот. Еврейский бизнесмен из Лондона отправил своего сына в Израиль на три года в аспирантуру, чтобы тот впитал культуру земли обетованной. Когда сын вернулся, он сказал: «Папа, я отлично провел время в Израиле, спасибо, что отправил меня туда. Я пропитался Духом истины и принял христианство».
«Ой–вей!», — сказал отец, — это не то, что я хотел, чтобы ты сделал. Что я сделал не так?»
Он обратился со своей проблемой к лучшему другу. «Фарра, — сказал он, — я отправил своего сына на обучение в Израиль, и он, гад, вернулся домой, христианином. В чём моя ошибка?»
«Удивительно, что ты обратился с этой проблемой ко мне», — сказал Фарра. «Мой сын тоже с моего благословения пошёл в Израиль, и там он стал христианином. Я тоже не понимаю, в чём мой косяк. Возможно, нам стоит пойти к раввину».
Так они и сделали, пошли и объяснили свою проблему тамошнему раввину.
«Забавно, что вы обратились с этой проблемой ко мне», — сказал раввин. — Я тоже посылал своего сына в Израиль, и он тоже вернулся христианином. Странные дела творятся. Надо спросить у Бога?»
И они в синагоге начали молиться, рассказывая Господу о своих сыновьях и спрашивая, что им делать. Когда они закончили свою молитву, с небес раздался голос: «Как интересно, что вы обратились с этой проблемой ко Мне. Я тоже в Своё время послал Своего Сына к погибшим овцам дома Израилева…»
Не всегда сыновья поступают так, как это ожидается их отцами. Отцы должны быть готовы к нечаянным последствиям и неожиданным поворотам. Не всегда возвращается то, что посылал. Сын не бумеранг. По моему мнению, Сын Божий, несомненно, исключение. Он исполнил поручение Своего Отца дословно. Но это не означает что, посылая Своего Сына с миссией на землю, у Троицы не были предусмотрены и согласованы запасные варианты. Этого не может быть.
Надо понимать так, что до того, как Духа Святого послал на землю Бог Отец в обмен на возвращение Сына, Его на земле среди людей не было. Ещё не пришло Его время. Всему своё время и каждому своё. Нерушимая истина.
Сам же Христос обещал своим ученикам что Он с ними навек? «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь». (Мф.28:19-20) Он с ними, только с ними, со своими друзьями до скончания века. Он для других невидим, только они видят его (вскоре не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня). Другие Его не видят среди них. А ученикам Христа глаза открыл и уши очистил Святой Дух.
Они (Лица и Личности Бога) в Троице, получается все настолько разные, что не взаимозаменяемые, хотя в конечном счёте все Слова Бога исходят от Отца, кто бы из Троицы их не озвучивал.
И я вот ещё о чём подумал в связи с обязательностью возврата Сына к Отцу для того, чтобы Он послал Святого Духа к апостолам на землю. Богу Отцу оставаться одному, равно как и человеку, тоже не хорошо. Если Сын к Нему вернётся, то Он Духа Святого отпустит и пошлёт к людям, а если не вернётся, то не отпустит. Одиночество и одинокость по любому не хорошо. Вытерпеть можно, но Богу это не по нраву. А тогда терпеть то зачем?
Меня также ужасно поразило то, как, какими словами объяснял Христос своим ученикам Свой возврат к Отцу. «Вызывает антирес и такой ишшо разрез»: «А что, был такой вариант, чтобы Сын не вернулся к Отцу»? – Был, ибо Христос не ставил их перед неизбежностью факта возврата, а как бы уговаривал, используя форму «если, то» и «для вас же лучше». Удивительное рядом. Это лишний раз свидетельствует о том, что Бог принимает окончательное решение по ходу пьесы, наблюдая за развитием ситуации, мыслями, словами и деяниями участников. Нет раз и навсегда расписанного единственно возможного сценария. Всегда есть варианты. Он не диктатор и не узурпатор. Он - Творец и участник процессов. Пусть, несомненно, главный и самый существенный, но не единственный единолично решающий. Его девиз – соглашение и сотрудничество. Бывают, конечно, исключения. Куда же без них?! Но эти исключения только подтверждают правило приоритета и презумпции согласия в сотрудничестве, хотя и под руководством Бога Отца. На тех, кто с Ним не сотрудничает или с Ним не согласен, Он не обращает внимания. Нехай помучаются, им ведь недолго осталось, сами помрут. Я так думаю. А для меня это не мало.)))
Удивительно, что после трёх лет обучения Своих Им же Самим избранных учеников, Он с сожалением пришёл к выводу, что они так и не стали истинно верующими ни в Него, ни в Отца, ни в Святого Духа. Вот как пишет об этом Апостол Иоанн: «Тут некоторые из учеников Его сказали один другому: что это Он говорит нам: вскоре не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня, и: Я иду к Отцу? Итак, они говорили: что это говорит Он: «вскоре»? Не знаем, что говорит. Иисус, уразумев, что хотят спросить Его, сказал им: о том ли спрашиваете вы один другого, что Я сказал: вскоре не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня? Истинно, истинно говорю вам: вы восплачете и возрыдаете, а мир возрадуется; вы печальны будете, но печаль ваша в радость будет. Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир. Так и вы теперь имеете печаль; но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас; и в тот день вы не спросите Меня ни о чем. Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам. Доныне вы ничего не просили во имя Мое; проси́те, и полу́чите, чтобы радость ваша была совершенна. Доселе Я говорил вам притчами; но наступает время, когда уже не буду говорить вам притчами, но прямо возвещу вам об Отце. В тот день будете просить во имя Мое, и не говорю вам, что Я буду просить Отца о вас: ибо Сам Отец любит вас, потому что вы возлюбили Меня и уверовали, что Я исшел от Бога. Я исшел от Отца и пришел в мир; и опять оставляю мир и иду к Отцу. Ученики Его сказали Ему: вот, теперь Ты прямо говоришь, и притчи не говоришь никакой. Теперь видим, что Ты знаешь все и не имеешь нужды, чтобы кто спрашивал Тебя. Посему веруем, что Ты от Бога исшел. Иисус отвечал им: теперь веруете? Вот, наступает час, и настал уже, что вы рассеетесь каждый в свою сторону и Меня оставите одного; но Я не один, потому что Отец со Мною. Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир.» (Ин.16:17-33)
Я посмею сделать такой вывод: Бог нам дал и послал к нам Святого Духа (Он же - Дух Истины), и с тех пор у нас на земле наступила эпоха Святого Духа. О чем мы можем и праве просить ещё? Мы под Его началом и в сотрудничестве друг с другом познаём Бога и сотворённый Им мир, включая и себя, и наша Система и наше Хранилище сокровищ (знаний и умений) Им сохраняется и передаётся от отца к сыну, как право допущенных (избранных) воспользоваться при желании … И достижения наших с Ним добытых познаний и последствия применения обретённых умений колоссальны… Что же ещё? Нешто этого мало?
Христос сравнивает радость, которую получат Его ученики от общения с Духом истины, с радостью родившей женщины. Чтобы добыть любое новое знание нужно, конечно, помучиться. Это истинная правда, мне, как немного учёному теплофизику, знакомы и бремя угнетения трудными поисками ответов с загоном самого себя в безвыходную ситуацию (либо получить ответ, либо сдохнуть бесполезно), но и жуткая радость открытия, когда и новое знание рождено в мир, и ты остался жив… Рожавшей женщиной мне быть не доводилось, но я верю Иисусу.))) Он об этом и говорит людям в него верующим, мол, и от процесса, и от результатов Познания Истины, наставляемые Духом, получите столько радости и блаженства, что вашему куражу, энтузиазму и оптимизму не будет конца и края... Это удовольствие и удовлетворение доступно для нищих духом, тем кому доступно осознание своего невежества. Именно они будут есть хлеб плоти Духа и пить вино крови Духа, и ещё хотеть удовлетворять жажду правды и истины через проливания пота и крови, через слёзы к блаженству... Другого пути нет. Познание трудное и тяжёлое дело, но благородное, благодарное, благополучное и благоприятное. Те павлины с маленькой головой и больших хвостом, кому всё всегда ясно и понятно, почитающие себя особо богатыми духом, могут не беспокоиться. Им павлинам сии блаженства жизни с Духом истины не доступны. У них все радости под распушенным хвостом, а там совсем другой дух испражняется.)))
Эпоха Святого Духа Истины - это принципиально иной, третий этап развития отношений Бога и Человечества - этап Познания и продолжения Творения, но уже на основе, на краеугольном камне Христа. Нужен людям в виде наставника уже не Христос, а Дух Истины, именно Он дарит вдохновение, кураж и силы на исследования, на добычу, на изыскания нового знания и на совершение открытий, на обретение умений, необходимых и достаточных для продолжения творения.
Именно по этим причинам Христу нужно возвращаться к Отцу чем дать возможность для прихода Святого Духа, чтобы новые познаватели Творца и тварного мира, стоя на фундаменте Ветхого и Нового Заветов, продолжили познание и творение, наставляемые Духом Истины, в сотрудничестве с церковниками и с Церковью, не являясь членами её системы, дабы не быть связанными с нею никакими уставными обязательствами и прочими «кандалами».
Он будет возвещать познавателям те ответы на их вопросы, которые услышит от Сына Божия, а Он их услышит до того от Отца. И таким образом, обеспечивается единство и преемственность всех этапов в отношениях Троицы с людьми и участие всей Троицы в продолжении творения уже в сотрудничестве с людьми, которые добывают новые знания и обретают умения их применять для творчества. Его свидетельство будет свидетельством особого рода: Он будет говорить не от Себя, но от имени Сына, который скажет то, что услышит от Отца: «от Моего возьмет и возвестит вам. Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам". (Ин.16:15) Это утверждение напрямую связано со словами: «Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить». Следовательно, есть многое, что Иисус не открыл ученикам, но имеет согласованное с Отцом намерение открывать постепенно знания о Боге и Им сотворенном мире познавателям при помощи Святого Духа в последующие времена наступившей и ныне продолжающейся эпохи Духа Истины.
Возможно, что в конце эпохи Познания Истины мы обретём от Бога ещё один, третий завет. Ветхий - от Отца, Новый - от Сына (всё, что Он слышал от Отца в интерпретации Сына), Третий - от Святого Духа (всё, что Он слышал от Отца и от Сына вкупе в интерпретации Святого Духа).
Почему познаватели и апостолы разные люди? Апостолы посланы идти к людям разных народов крестить и научить их соблюдать то, что велено им. Они должны показать и доказать своей жизнью, что жить по Христу возможно и благостно. А познаватели должны продолжить познавать истину, находящуюся в гармонии со словами Бога, сказанными в Ветхом и в Новом Заветах. Бог продолжает развиваться вместе с тварным миром и познавать Себя и его, то бишь познавать Себя в Себе и узнавать Себя в нём.
Откровение Божие, начавшееся в ветхозаветный период, сначала было предназначено только для первенца Бога, Израиля, исчерпав с народом Еврейским возможности для развития, Отец послал сначала к ним, а потом и к иным народам Своего Сына, и познание продолжилось Новым Заветом, но этим оно не закончилось, и оно продолжается под управлением Святого Духа, посланного к людям взамен на вернувшегося к Отцу Сына, в последующей истории человечества, верующего во Христа.
Откровение совершается в сотрудничестве познавателей под началом Духа Истины постепенно и поэтапно, путем раскрытия истин и законов Творения и Сосуществования тварей. Этот процесс идёт под надзором Отца и под контролем Сына.
Иисус предложил своим ученикам в синодальном переводе на русский 33 стиха 16 главы Евангелия от Иоанна иметь мир в Нём, но мужественно жить в скорбном для них мире, который Он победил. «Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир.», (Ин.16:33). К такому переводу вопросов много. Иметь мир во Христе, любить друг друга во Христе, но не иметь в реальности сего мира, который «лежит во зле», ни мира, ни любви. Есть такое словоблудие: «я люблю тебя во Христе» или «Я твой друг (брат, сват) во Христе» и таки далее. Это означает, что на самом деле, я тебя, вражина ты такая, еле-еле терплю, но ты мой друг во Христе, ибо Он приказал любить и врагов.))) Так же можно представить, что Христос этими словами, предлагает своим друзьям создать свой закрытый мирок, свой ковчежец, клан, орден, ложу или монастырь и жить в нём сам на сам, отгородившись от мира сего. Это предположение плохо вяжется с наставлением идти ко всем людям земли для их очищения и вразумления проповедью учения Христа до момента полного смирения и исполнения того, что Христос велел. На самом деле, все эти непонятности и противоречия разрешаются переходом от художественного перевода к дословному. В подлиннике Иисус предложил своим друзьям иметь в Нём покой (εἰρήνην - покой), а мир, в смысле противопоставления войне - второе значение этого греческого слова. А вот для мира, который Бог сотворил и в котором мы вместе с Ним живём, то есть сосуществуем, употреблено другое греческое слово (κόσμον - космос = мир). Если воспринимать дословный перевод, а не художественный, то у меня сразу на место буйного непонимания приходит покой и уверенность в том, что Сын Божий победил мир, сотворенный Им вместе с Отцом и со Святым Духом, и что будущее моё и всего тварного мира вместе со мной будет хорошим, ибо на место ушедшего к Отцу Сына за побеждённым Сыном миром будет присматривать Дух Святой обличая, возвещая, свидетельствуя и наставляя. Всё будет хорошо. Путеводитель, посланный нам Богом Отцом по просьбе Бога Сына, укажет нам верный путь к Свету. Никаких сомнений в Истине и в Истинности.
Люди рождаются в мир зачем? Возможно для того, чтобы с помощью Божией одержать свою частную, личную победу над ним. Тот, кто сумел смириться с миром, найти в нём свое место, и обрести в нём свою меру, адекватно оценить его и себя в нём, тот мир победил смирением. Смирение это не унизительное терпение, а достойное с честью разумное и добросовестноне с миром сосуществование. Такой человек оБогащает мир собой, потому что живёт с Богом в сердце.
Какой мир победил Иисус? Тот мир, который боится умереть. Самый важный момент зачем ты живёшь и за что ты готов умереть. Это одно и то же. Жизнь прожить в мире без скорби и мужества не получится. «Жизнь прожить – не поле перейти». Иисус победил мир, кроме всего прочего, возвращением к Отцу после исполнения своей миссии. Сын с войны вернулся Победителем! Это ли не Победа?! Когда мой сын вернулся с войны, эта была наша с ним маленькая человеческая победа и наше малое воскресение из мира скорбного мужества к продолжению жизни. Христос сказал: «Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам.» Мы с женой и наш сын просили Отца во имя Его Сына дать нам благодати Духа Святого в виде возвращения сына с войны. И это свершилось! Нужно ли для уверования что-то ещё?!
Бог в лице Святого Духа продолжает своё общение со Своими людьми, говорит им Свои новые слова, которые мы иной раз от бестолковости и самонадеянной наглости называем «научной новизной». И она, когда не от Духа истины, то действительно «новизна» да и только. Как вместо жёлтого в свете Солнца – желтизна в свете Луны, так вместо существенно нового - «новизна».))) А там, где действительно добывается новое фундаментальное знание, там Дух Истины забирает его Себе в свою так называемую Картину или Книгу Мира. Так оБогащается наше Богомировоззрение и Богомиропонимание. Этот процесс потому ещё выделен в отдельный этап, что им не могут заниматься только традиционные церковные богословы, они не могут вместить в себя фундаментальные познания физики, математики, химии, медицины и таки далее и не занимаются добычей новых знаний в этих областях науки и обретением новых умений для продолжения творения. У них своё очень важное и полезное дело. Нужно гармоничное сочетание учёного из областей фундаментальных наук и богослова, как это было у некоторых, например, у Луки Крымского с Валентином Войно-Ясенецким или у Антония Сурожского с Андреем Блумом. На мой взгляд, будущее за такими познавателями Бога и сотворённого Им мира. Как мы говаривали в Советстком Союзе: «Я бы их взял с собой в коммунизм».))) Их наставляет Дух Истины и даёт им ключ гармонии. Он таких научает целомудренному познанию, напоминает им ранее сказанные Слова Бога, наставляет их на добычу новых истин и на создание гармоничной картины Творения мира и созерцания в его развивающейся Красоте... Такие учёные вскоре начнут появляться в необходимом и достаточном для Бога количестве, что приведёт к благословенному сотрудничеству Триумвирата (Государства, Академии Наук и Церкви) под общим управлением Творца и под исполнительным руководством государя. Это повлечёт небывалый расцвет сотрудничества Бога с человеками для строительства Царства Бога на земле. Где? Все пути Духа истины, как путеводителя, ведут на Русь, конечно. Бог - Отец, а матушка земля - Святая Русь. Больше Царству Бога негде быть. Аминь. Мир всем кто не от мира сего.)))