Не надо как в Венеции

Ладно, ну его, Маска, давайте о Венеции. Вот я в прошлом году по долгу службы изучала венецианское законодательство и цеховые документы 14-17 веков. (попутно шла и другая потрясающая литература типа "законов о сипахи вилайета Рум" - но об этом как-нибудь потом). Сидела над бесчисленными перечислениями того, какие виды кожи можно использовать сапожникам, делающим подметки, а какие - делающим башмаки(совмещать эти занятия запрещалось), изучала разрешенные рецепты и весовые стандарты допущенных к выпечке хлебов и знакомилась с тем, какими должны быть крышки, прикрывающие горшки, использующиеся при перевозке морской воды на дубильные производства.

И удивительно ясно поняла - почему так стремительно взлетела Америка. Чтобы испечь булочку в Венеции, тебе нужно было добиваться этого права - полжизни (без шуток, в частных домах выпечка хлеба запрещалась даже для собственного употребления): ученичество, работа подмастерьем, вступление в цех, заучивание сотен правил и инструкций как "патер ностер". А чтобы добиться разрешения сыпануть в эту булочку изюма - тут оставшиеся полжизни нужно было положить на добычу лицензии и признание изюмной булочки - допустимой, с внесением соответствующих изменений в цеховые книги. И, кстати, во Флоренции ситуация была ничуть не лучше. И в Генуе. В общем, существовала вся эта бюрократическая богадельня благодаря эксклюзивным правам на торговлю сперва с Константинополем, а потом - с османами, сострижение последней золотой шерстки с караванов Великого Шелкового пути, конечно, спасало торговые республики.

Потому что общество устроено так, что мы все друг другу с одной стороны очень помогаем, а с другой -страшно мешаем, особенно если хоть что-то делаем. Первый огородник, поставивший забор вокруг грядки с капустой, очень мешал прочим гражданам свободно носиться по пустырю туда-сюда с криком "эхх-хью!" Запах выпечки по утрам мешает нам спать. Грохот подводы, подвозящей мешки с мукой, сводит с ума. Можно укусить булочку, обнаружить там изюм и пасть духом.

Поэтому общество, едва обустроившись и решив проблемы с необходимостью есть зимой собственные ноги, потому что больше нечего - оно начинает все эти углы сглаживать. Прорабатывать механизмы и создавать регламенты. Чтобы следить за соблюдением этих регламентов - нужны специальные люди. Много специальных людей. Которые тоже любят булочки.

Чем сложнее общество - тем точнее и детальнее механизмы его настройки. И тем больше сил у общества они забирают. Дело не только в том, что булочникам и сапожникам приходится кормить всех этих замерителей горшечных крышек и контролеров изюма. Дело в том, что любая новация, любое изменение в такой сложной конструкции наталкивается на адское противодействие существующих структур, которые охраняют систему от любых изменений в принципе.

Конечно, в монархиях и империях дело нередко решалось рявканьем с трона, но на каждую изюминку с верхов тоже не нарявкаешься.

Идеальным вариантом совершенно зацементировавшегося сложного общества может являться Китай, который, несмотря на все перевороты и смены династий, каждый раз превращался все в ту же подчиненную чиновникам жесткую структуру. Так сильнейшее и древнейшее общество мира, еще до нашей эры придумавшее ракеты, гальванопластику и прочее книгопечатанье, вошло в новейшую историю - бесконечно отсталой в индустриальном смысле страной и заплатило за это отставание чудовищным кровопролитием, растянувшимся на полтора века.

Разумеется, жесткая регуляция человеческой деятельности часто бывает ужасно удобной, продуманной, нравственной, этичной, учитывающей интересы всех и каждого и прочая и прочая. Но вот о каком-либо развитии при идеальной форме такой регуляции речь идти уже не будет.

И да, периодически такие сложные формы регуляции нужно ломать и категорически упрощать. Что, в общем, сейчас и происходит в Штатах, которые когда-то превратились в самую могущественную страну мира потому, что много работящих инициативных людей приехали туда, где никто не мешал им творить и работать.