Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Поперёшный

Село Дёмино - поселение XVII века на реке Пышме. Беляковской слободы Тобольского уезда.

Село Дёмино Тугулымского района впервые упомянуто в переписной книге Тобольского уезда стольника Льва Поскочина 1681–1683 годов. Она хранится в Российском государственном архиве древних актов (г. Москва) и стала доступна широкому кругу читателей благодаря усилиям уральских родоведов, а именно, Юрия Витальевича Коновалова. В России с 1679г. начала проводиться налоговая реформа: единицей налогообложения стал крестьянский двор. В Сибирь для проведения переписи населения был направлен в 1680г. стольник Лев Поскочин, так и появились переписные книги западносибирских уездов 1680–1685 годов. Согласно переписной книге Тобольского уезда, Село Дёмино начиналось как "Деревня Демина на реке Пышме" в черте Беляковской слободы. (РГАДА. Ф. 214. Оп. 5. Д. 261. Л. 1392-1394 .) К моменту переписи в деревне Демина было 6 дворов пашенных крестьян. Кто были первые поселенцы деревни Демина достоверно известно. Выдержка из переписи Л. Поскочина 1681-1683 годов, которую составил и набрал Ю.В. Коновалов (са

Село Дёмино Тугулымского района впервые упомянуто в переписной книге Тобольского уезда стольника Льва Поскочина 1681–1683 годов. Она хранится в Российском государственном архиве древних актов (г. Москва) и стала доступна широкому кругу читателей благодаря усилиям уральских родоведов, а именно, Юрия Витальевича Коновалова. В России с 1679г. начала проводиться налоговая реформа: единицей налогообложения стал крестьянский двор. В Сибирь для проведения переписи населения был направлен в 1680г. стольник Лев Поскочин, так и появились переписные книги западносибирских уездов 1680–1685 годов. Согласно переписной книге Тобольского уезда, Село Дёмино начиналось как "Деревня Демина на реке Пышме" в черте Беляковской слободы. (РГАДА. Ф. 214. Оп. 5. Д. 261. Л. 1392-1394 .) К моменту переписи в деревне Демина было 6 дворов пашенных крестьян. Кто были первые поселенцы деревни Демина достоверно известно.

Выдержка из переписи Л. Поскочина 1681-1683 годов, которую составил и набрал Ю.В. Коновалов (сайт ВГД ), где указана деревня Демина.

Деревня Демина на реке Пышме.

Во дворе Елеска Андреив сын Шалагин.
Сказал: (л.1392) родился де он в уезде Еренского городка Чакольской волости в деревне Комарове, жил за великим государем во крестьянех. В Сибирь пришол и живет в Беляковской слободе со 180-го году. (1671/72 год) У него сын Федка 3 лет.
Во дворе Микитка Иванов сын Пушкарев.
Сказал: родился де он в уезде Соли Вычегоцкой Никольского приходу в деревне Горке, жил за великим государем во крестьянех. В Сибирь пришол и живет в Беляковской слободе со 182-го году. (1673/74 год) У него дети: Федка 8 лет, Вавилко 6 лет.

Во дворе Стенка Матвеив сын Леготин.
Сказал: родился де он в уезде Соли Вычегоцкой на Виледе реке Никольского погосту в деревне Демине, жил за великим государем во крестьянех. В Сибирь пришол и живет в Беляковской слободе со 178-го году. (1669/70 год) У него дети: Ивашко 3 лет, Лаврушка полутора году.

Во дворе Якунка Иванов сын Ярофеив.
Сказал: родился де он в уезде Соли Вычегоцкой на Виледе у Пречистой богородицы Пироговской, жил за великим государем во крестьянех. В Сибирь пришол и живет в Беляковской слободе со 180-го году. (1671/72 год) У него дети: Кирилко 15 лет, Куземка году.

Во дворе Ивашко Иванов сын Монаков.
Сказал: родился де он в уезде Соли Вычегоцкой в подгородной деревне Воилцове, жил за великим государем во крестьянех. В Сибирь пришол и живет в Беляковской слободе со 180-го году. (1671/72 год)

Во дворе Ивашко Афонасьив.
Сказал: родился де он в уезде Соли Вычегоцкой на Виледе у Пречистой богородицы Пироговской, жил за великим государем во крестьянех. В Сибирь пришол и живет в Беляковской слободе со 180-го году. (1671/72 год) У него брат Васка. У Васки дети: Ивашко 2 лет, Максимко полугоду. (л.1394)
(РГАДА. Ф. 214. Оп. 5. Д. 261. Л. 1392-1394 .)
План Генерального Межевания.
План Генерального Межевания.

В заключении скажу, что точные даты основания деревень большая проблема. Низовой административной структурой была слобода. Как население размещалось внутри слободы, власти особо не интересовались и не фиксировали это. Грамоты XVII века на посвящение церквей, к сожалению, в основной массе не сохранились из-за пожаров. Поэтому отсюда столько документально не подтверждённых версий, легенд, вымыслов и домыслов о датах основания поселений. И большая удача, что в РГАДА сохранилась перепись стольника Льва Поскочина 1681-1683 года, она стала доступна широкому кругу читателей благодаря усилиям уральских родоведов, а именно, Юрия Витальевича Коновалова. Перепись дает возможность многим деревням и селам с максимальной точностью узнать свой возраст, а также имена и фамилии первых жителей своего поселения.