Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Еврейское ли государство Булгаро-Хазарская империя?

С IХ века руководители евреев – „еврейские князья” стали представлять Булгаро-Хазарскую империю в виде „еврейского государства”. Булгарский историк XVII века Иш-Мохммед пишет по этому поводу: „Еврейские князья вознамерились представить Хазар-Булгар в виде еврейского государства. Подкупленный ими багдадский халиф Харун-ар Рашид велел называть хазарских булгар-шиитов „иудеями” и на этом основании некоторые еврейские и арабские писатели стали называть Хазар-Булгар еврейским государством”. В 960 году хазарский хакан-бек Кубар, тоже бывший на содержании еврейских князей, велел своему соправителю Юсуфу написать письмо к князю евреев Андалуса (Испания) о своем мнимом иудействе. В случае неповиновения Кубар грозился убить жену Юсуфа. Бедный Юсуф вынужден был написать такое письмо. В 1480 году московский князь Иван III, также подкупленный еврейскими князьями, повелел называть волжских булгар „татарами”. С той поры балынцы (москвичи) стали уничтожать летописи, в которых булгары назывались „булга

С IХ века руководители евреев – „еврейские князья” стали представлять Булгаро-Хазарскую империю в виде „еврейского государства”. Булгарский историк XVII века Иш-Мохммед пишет по этому поводу: „Еврейские князья вознамерились представить Хазар-Булгар в виде еврейского государства. Подкупленный ими багдадский халиф Харун-ар Рашид велел называть хазарских булгар-шиитов „иудеями” и на этом основании некоторые еврейские и арабские писатели стали называть Хазар-Булгар еврейским государством”.

В 960 году хазарский хакан-бек Кубар, тоже бывший на содержании еврейских князей, велел своему соправителю Юсуфу написать письмо к князю евреев Андалуса (Испания) о своем мнимом иудействе. В случае неповиновения Кубар грозился убить жену Юсуфа. Бедный Юсуф вынужден был написать такое письмо.

В 1480 году московский князь Иван III, также подкупленный еврейскими князьями, повелел называть волжских булгар „татарами”. С той поры балынцы (москвичи) стали уничтожать летописи, в которых булгары назывались „булгарами”.

В конце XIX века еврейские князья образовали сионистское движение (сионизм), которое также стало добиваться уничтожения булгарского народа и булгарских источников, ради присвоения названия еврейского государства территории Хазар-Булгарии (а это вся Россия), ведь булгары и булгарские источники говорили о булгарском характере Хазар-Булгара.

В 1920 году сионистско-большевистский лидер Л.Д. Троцкий добился того, чтобы на месте Волжской Булгарии была образована Татарская АССР. Советская власть запретила булгарам называться своим именем „булгары”, и распространила на булгар прозвище „татары”. В те же 1920-е годы Советская власть стала повсеместно уничтожать старые булгарские книги, написанные арабским шрифтом, и делала это до 1984 года.

Предатели булгарского народа, которые записались в „татары” ради приобретения различных благ от советской власти, получили в народе прозвище „татарчеки” или „татаристы”. Слово „татарчек” (татарист) имеет в булгарском языке два значения: кровосос и предатель. Булгарский поэт Габдулла Тукай в начале XX века призывал сажать татаристов в „татарские сумасшедшие дома”.

При М.С. Горбачеве уничтожение булгарских книг прекратилось. А вот сионисты не унимаются. Каждый год сионисты для борьбы с булгарским народом и булгарской историей во всем мире нанимают сотни историков. Но патологическая жадность сионистов заставляет их покупать главным образом „недорогой товар” – историков низкой квалификации, которые составляют 97-98 процентов всех наемных историков. Эти историки с низкой квалификацией могут делать только крикливые безосновательные заявления. Проводить исследования и давать оценку источникам могут только историки средней и высшей квалификации (они составляют 2-3 процентов историков). Слабость сионистской науки усиливает также то обстоятельство, что еврейские источники по булгаро-хазарской проблеме являются фальсификацией. К примеру, список иудейских царей „еврейско-хазарской переписки” составлен не в X веке, как утверждают сионисты, а в XII веке.

В 1130 г. князь венгерских евреев Барджиль самолично передал этот фальсификационный список сеиду Якубу Ибн Нугману и тот включил его в свою книгу „Булгар тарихы” („История Булгарии”) 1135 г.

Несмотря на эту ошибку Якуба Ибн Нугмана, другой булгарский историк Гази-Барадж включил „Истоирю Булгарии” Якуба ибн Нугмана в свою книгу „Гази-Барадж тарихы” („История Гази-Бараджа”) 1246 г. Эта ошибка переползла и в свод „Джагфар тарихы”. В 1680 году Бахши Иман включил в свой свод и книгу „Гази-Барадж тарихы”, и повесть эмира Талкыша или Талыша „Война четырех бахадиров”, и „Бу-Юрган китабы” („Книга Бу-Юргана”) Мухаммедьяра, и записки царя Барыса Кодэма (московский царь Борис Годунов) „Шейх Гали китабы” („Книга Шейх Гали”).

Фаргат Габдул-Хамитович Нурутдинов. Тайны булгарских летописей. Издательский дом „Огледало“ София, 2022. Стр. 7-10.

--------------------------------------------------------------------------------

Несмотря на то, что данный текст имеется в нашей публикации https://dzen.ru/a/Y_iDK_ITTw1gEgZ1 , татарские тролли продолжают утверждать, что булгаро-хазары были иудеями. Поэтому повторно его публикуем.

Автор Фаргат Нурутдинов несколько раз возвращается к этой теме при ответе на выпады татаристов: https://dzen.ru/a/Z43vCbPqPQ64LRtg