В бакумачном фандоме всегда бытовало мнение, что Хиджиката, каким-бы умелым ни был в искусстве меча, из-за того, что он нахватался по разным доджё разных техник, так и не выучил ни одну до конца и не имел никаких рангов как мечник.
А как оказалось, это неправда. У Хиджикаты был документ, официально подтверждающий его мастерство, и выдал его Кондо Исами, уже будучи четвертым главой доджё Шиэйкан. Это произошло осенью 1862 года, примерно за шесть месяцев до того, как они отправились в Киото.
Есть статья, в которой беседовали Хиджиката Мэгуми (потомок Хиджикаты и директор дома-музея Хиджикаты в Хино) и Такэда Хогёку, интервьюер телепрограммы 夢録 Юмэйроку.
Хиджиката и правда не получил мэнкё, но получил мокуроку среднего и высшего ранга.
Но сначала, для более точного понимания, что такое мэнкё и мокуроку вообще, потому что я на самом деле в такой вопрос не слишком сильно углублялась, знала только, что есть мэнкё кайдэн, что дает право преподавать и наследовать доджё, а мокуроку, поскольку по сути переводится как опись, список, каталог, и в контексте доджё это список техник, которые освоил ученик, я думала, что он просто прилагается к самой лицензии. То есть в моем понимании человек, имеющий мокуроку, соответственно имеет и лицензию. Но на самом деле все оказалось не совсем так.
Мэнкё 免許 это буквально лицензия, диплом. Он дает право практикующему разные японские классические боевые искусства сохранять и продолжать традиции в рамках определённого "рю". Они различаются по рангам.
Окуири 奥入 вхождение в глубины - начальная лицензия, свидетельство, позволяющее встать на путь, который приведёт к просветлению. По сути это знакомство с секретами техник определенного стиля, которое практикует доджё.
Мокуроку 目録 - получение свитков с описью техник. В этот, грубо говоря, каталог может быть внесено имя ученика, их изучившего. Мокуроку может подразделяться на щёмокуроку 初目録 начальный уровень техник и гомокуроку 後目録 последний уровень техник. Но исходя из названия мокуроку Хиджикаты, есть 中極位目録 чю:гокуи мокуроку - некий "средний и высший", потому что 中 это средний, а 極 высший 位 ранг.
Дальше идет собственно мэнкё 免許 или как вариант кё:щи мэнкё 教師免許 лицензия с правом преподавания.
И заключительный Мэнкё кайдэн 免許皆伝 - полная передача, подразумевающая полную передачу прав на какое либо искусство. Это вид лицензии в корю, означающий, что ученик обучился всем техникам определённого рю и вник во все их тонкости. Этот вид лицензии наиболее приоритетный и значимый, и его обладатель может наследовать со:кэ 宗家 - титул главы школы.
В Тэнннэн Рищин-рю Хиджиката получил только каталоги техник среднего и высшего ранга, и его имя было вписано в этот каталог, что означает, что эти техники он освоил, но мэнкё он не получил. А из этого можно сделать вывод, что он освоил техники вплоть до высшего ранга, но не получил диплома и не имел права преподавать.
Теперь возвращаясь к статье.
Мэгуми: Обычно от начального до продвинутого уровня мокуроку требуется около шести лет. Хиджиката начал свое ученичество в Шестом году эпохи Ансэй, когда ему было 25 лет.
Такэда: Сейчас я мог бы сказать, что он начал в достаточно молодом возрасте, но тогда это было на самом деле довольно поздно.
Мэгуми: В возрасте 29 лет он отправился в Киото. А как раз незадолго до этого, осенью, он получил свой мокуроку среднего и высшего ранга. Служба в Киото, война Бошин и переброска в Эдо, а так же все дальнейшие события просто не оставили ему времени и возможности заниматься, чтобы получить мэнкё.
Такэда: Однако, учитывая, что он получил этот мокуроку всего за три года, по сравнению с шестью годами, которые обычно на это уходят, похоже, его мастерство владения мечом не подлежит сомнению.
Мэгуми: Но существует 万延元年の武術英名録 Манъэн ганнэн но буджюцу эймэйроку - имена славных мастеров боевых искусств Первого года Манъэн (1860), и в списке мечников региона Канто имеется имя Хиджикаты Тошизо.
Такэда: Я тоже был удивлен, но судя по всему, вне зависимости от его положения и социального статуса, его мастерство владения мечом было официально признано.
Мэгуми: Существуют разные теории, но наиболее вероятное объяснение заключается в том, что он на самом деле начал заниматься боевыми искусствами в молодости, затем по какой-то причине прекратил и возобновил, когда ему было около 25 лет. Если просто рассмотреть тот факт, что он начал в 25 лет, это не стыкуется. А вскоре после этого он принимал участие в ритуальном турнире мечников, посвященном богам в Рокущё-джинджя.
Такэда: Теперь это Окунидама-джинджя.
Мэгуми: Да. Похоже, что он решил посвятить себя искусству меча лет в 17-18.
Дальше в статье немного личностных характеристик Хиджикаты.
Такэда: В мире боевых искусств звания и степени имеют строгие ограничения. Вероятно, тогда это было даже более актуально, чем сейчас. Однако, несмотря на все это, к тому времени, как он добрался до Киото, он стал третьим человеком по высоте ранга, уступая только Яманами Кэйске. После травмы Яманами Кэйске он стал вторым и по званию, и по факту. Рассматривая причину, по которой это произошло, есть две возможности. Либо он был очень хорош в своей работе, либо он был очень близким другом Кондо Исами.
Мэгуми: (смеется) Но дело не только в дружбе. Тебя могут любить, но...
Такэда: Если подумать логически, это правда. Если рассуждать таким образом, то можно сказать, что он обладал мощными лидерскими качествами и был способен хорошо выполнять свою работу. В мире боевых искусств, даже если есть кто-то рангом выше вас, вы не можете просто так говорить в рамках организации. Организация несет ответственность за жизни всех своих членов, поэтому с момента ее создания она больше не могла позволить себе беспокоиться о таких вещах, как кэнджюцу. Но в такие моменты можно предположить, что Хиджиката обладал способностью, о которой говорят: "Если я сделаю то, что говорит этот человек, я не ошибусь".
Мэгуми: Если окружающие не будут думать так же, никто не сможет продемонстрировать лидерские качества в такой группе. Были и такие, кто задавал вопросы о рангах и званиях в кэнджюцу. Если задуматься, быть лидером в организации непросто. Более того, конец периода Эдо был временем хаоса. Должно быть, это было общество, в котором невозможно было выжить только за счет титулов или знаний, полученных к тому моменту. Людям нужна была способность выживать в той среде.
Такэда: Я думаю, что именно такие суждения и мыслительные способности придают лидеру силу и привлекательность. Привлекательность лидера. Если задуматься, невозможно игнорировать тот факт, что было довольно много людей, которые последовали за ним, даже зная, что в конечном итоге проиграют.
Этот документ как и многое другое интересное, был спрятан, а скорее, как обычно валялся где-то в закромах у Мэгуми до 2022 года. Теперь она сделала копию, чтобы не портить на свету в музее оригинал, и будет его выставлять на обозрение. Впервые она показала его на выставке Шинсенгуми в 2022 году.
Изначально этот мокуроку Хиджикаты был подписан 歳蔵 Тошизо, но потом имя изменили на 義昌 Ёшимаса. Почему его сфальсифицировали? В начале периода Мэйджи считалось, что семья Хиджикат породила преступника, и ходили слухи, что вся семья будет уничтожена. Семье пришлось избавиться от многих вещей Тошизо, сбросив их в колодец в саду, а письма и многие другие предметы были сожжены. Однако сертификат мастерства они хотели сохранить любой ценой и изменили названия так, чтобы только близкие родственники знали, кому он принадлежит. Имя Ёшимаса 義昌 представляет собой комбинацию имины (諱 тайное посмертное имя) Тошизо - Ёшитоё 義豊 и имины Кондо Исами Масаёши 昌宜.
Так что теперь можно смело плюнуть в спину тому, кто говорил, что Хиджиката так и не получил никакого ранга.