Злой дух Ямбуя. Смотреть бушкрафтерам.

Как-то писал, что наша "природная" литература более социально направленная или созерцательная. Хорошо, что хоть в кино есть (были) проблески.

Очень было интересно смотреть этот фильм с точки зрения снаряги геологов и местных жителей эвенков (тунгусов), а также их действий в тайге. И надо быть немного в теме, чтобы ловить позитив с некоторых моментов.

Нож. Куда ж без него. Попав в медвежью ловушку герой пытается разжать бревна ножом, вставив его в щель и используя как рычаг. На этом моменте меня домашние даже переспросили "что не надо?", потому что ждал момента, когда нож сделан бздынь и сломается. Но нож гнулся как в лучших роликах колд стила и выдержал все эмоциональные краш-тесты. В итоге сломался не клинок, а герой лишь выдернул ручку, обнажив узкий хвостовик всадного монтажа. Но буквально в следующей сцене рукоять забита на место и вполне рабочим ножом состругано полбруса. Очень ремонтопригодно.

Эвенки тоже пользуются подобными ножами, безо всяких украшений рукояти и долов на клинке. Логично, зачем украшать рукоять, если это одноразовый бросовый материал? Сломалась - забил лезвие в новую ветку и пошел дальше.

Кстати, что это был за клинок, так хорошо блестящий в кромешной тьме? Неужели нержавейка? Вряд ли, скорее просто ухоженная углеродка.

Ножны. Свободный подвес, который сейчас называем финским. Прикинув географию проживания финнов и эвенков, а также оценив исторические знания эвенков про финнов (в районе нуля) понял, что этот способ вообще распространен и не является придумкой одного отдельно взятого народа. Почему такая большая география распространения подобного подвеса ножен? Потому как свободно висящие ножны не вопьются в бок владельца при неудачном падении, да и всегда вертикально висящие ножны - лишняя подстраховка от выпадения ножа безо всяких пуговиц, кнопок и хлястиков.

Работа ножом. Проводник при строгании щепы на костер в лучших традициях бушкрафтеров не проводит ножом, а протягивает деревяшку через неподвижное лезвие. Заметьте, это фильм СССР, а в те времена ни про каких бушкрафтеров и не слыхали.

Пальма. Кажется так называется аналог мачете на посохе. И прорубаться через кустарник, и от зверья отбиться, и опереться как на посох. Просто и практично.

Табак как средство от мошкары. Упоминается аж 2 раза по фильму, когда нашли окурки и когда один хвалится, что прокурился насквозь. Не пропаганда. Табаком можно просто растирать лицо и шею, тоже говорят помогает.

Рюкзак над головой во время ливня. Понятно, что это инстинктивное действие, но защита головы от холодной воды - это важно. Через голову идет до половины теплопотерь организма и если её постоянно охлаждать, то заболеешь раньше.

Топор. Никаких облегченных топорищ и томагавков. Полноценный полуторакилограммовый топор на полноценном длинном топорище. Жаль не уловил момент, во что они обертывали голову топора, чтобы не резал материал рюкзака. Скорее всего просто обматывали лезвие топора тряпкой и кидали в рюкзак, безо всяких вычурных специальных чехлов. Зато березка валится прямо в кадре, без монтажных склеек.

Чайник. Чайник хорош, весь в копоти. Видно, что на нем реально кипятили чаек во время съемок. Способ переноски - зацепив за ремешок поверх рюкзака. Обычный железный, полновесный.

Рюкзаки. Достаточно вместительные рюкзаки из прочного брезента. На героях они еле набиты, чтобы передвигаться налегке, ведь от лагеря они отошли на несколько километров. Занятно, что дед-эвенк ходит с деревянной понягой, на которую привязаны все вещи. Еще раз - на понягу не привязан мешок или оленья шкура в виде свертка, куда уложены вещи, на понягу привязаны сами отдельные вещи.

Сапоги. Не уловил, это были яловые сапоги или кирза. Но то, что в фильме в сапогах бродили по рекам и бродам - это факт. Возможно и ноги оставались сухими после того.

Ватник. Достаточно гениальная вещь, возможно пришедшая к нам от кочевых народов и ставшая родной и близкой нашим людям. Да, это не мембрана, которая держит дождь и просушить его после ночного ливня практически нереально. Но в сухую погоду вата удобна тем, что не сминается и сохраняет форму утеплителя, можно просто спать у костра на земле или прислонившись к дереву - это не синтепон и его последователи, которые легко сминаются и перестают греть.

Ружье. Главный предмет в тайге. Позволяет остаться в живых при любом раскладе. А не всякие хлопушки и петарды.

Костер. Никаких мегакостров, кроме общего в лагере. Ночью вдали от вообще без костра, чтобы не сбивать ночное зрение.

Вероятно, еще что-то забыл, потом дополню. Но таких мелких правдивых моментов по фильму очень много. Фильм вообще правдив и разительно отличается от той голливудщины, что нам показывают сейчас... Хм, а что нам вообще показывают сейчас? Признаюсь честно, что начиная смотреть фильм, думал, что все дело будет в какой-нибудь банде сбежавших преступников или местных, имитирующих следы растерзания медведем. СБгу, что авторы тех времен не скатились до боевичка, а рассказали таежную историю, человек и природа, единение и противоборство.