Найти в Дзене
Мастер Творцов

Артемизия Джентилески – «Лукреция» (1623-1625 годы)

На этой картине Артемизия Джентилески (годы жизни 1593-1656) изображает Лукрецию – персонаж из классической мифологии, которая была изнасилована и, признавшись в случившемся, покончила с собой. Таким образом, со временем Лукреция стала весьма популярным символом женского неповиновения мужской тирании. Конкретно здесь Джентилески изображает тот самый момент, когда Лукреция принимает решение заколоть себя. Изображение лишено мелких деталей – на Лукреции нет украшений или же атрибутов богатства, которые можно увидеть на многих других картинах с её участием, на ней лишь растрёпанный халат, что, вполне возможно, может указать на то, что изнасилование произошло буквально только что. Сия простота вместе с близким расположением фигуры главной героини и драматическим освещением, которое подчёркивает её лицо и грудь, чётко фокусирует внимание на Лукреции, представляя её как одинокую фигуру и подчёркивая её личную свободу в сложном и непростом решении покончить жизнь самоубийством после жестокого
Артемизия Джентилески – «Лукреция»
Артемизия Джентилески – «Лукреция»

На этой картине Артемизия Джентилески (годы жизни 1593-1656) изображает Лукрецию – персонаж из классической мифологии, которая была изнасилована и, признавшись в случившемся, покончила с собой. Таким образом, со временем Лукреция стала весьма популярным символом женского неповиновения мужской тирании. Конкретно здесь Джентилески изображает тот самый момент, когда Лукреция принимает решение заколоть себя. Изображение лишено мелких деталей – на Лукреции нет украшений или же атрибутов богатства, которые можно увидеть на многих других картинах с её участием, на ней лишь растрёпанный халат, что, вполне возможно, может указать на то, что изнасилование произошло буквально только что.

Сия простота вместе с близким расположением фигуры главной героини и драматическим освещением, которое подчёркивает её лицо и грудь, чётко фокусирует внимание на Лукреции, представляя её как одинокую фигуру и подчёркивая её личную свободу в сложном и непростом решении покончить жизнь самоубийством после жестокого обращения со стороны мужчин. В то время как другие художники (непосредственно мужчины) зачастую изображали изнасилование Лукреции или же пафос её смерти, Джентилески вместо этого сосредотачивается на психологических последствиях акта изнасилования.

Сжимая одновременно свою грудь и кинжал, Джентилески привлекает внимание к женственности персонажа и к её потенциалу заботы, а также указывает нам на её очень смелое намерение. Действие, которое должно произойти в ближайшие секунды, предвосхищается кроваво-красным цветом ткани, которое льётся ей на колени и выходит за пределы рамы картины.

Изображение Лукреции кисти Джентилески является важным примером того, что феминистский историк искусства Мэри Гаррард (родилась в 1937 году) назвала созданием и продвижением художницей «женской героини» в её искусстве – «трёхмерного женского персонажа, который является героическим в классическом смысле слова» – чего в остальном так не хватает в живописи XVII столетия. Гаррард утверждает, что Артемизия неоднократно представляет женщин именно таким образом, фокусируясь на психологии своих моделей и вызывая у зрителя чувства жалости и благоговения.

  • Художник – Артемизия Джентилески
  • Название – «Лукреция»
  • Год создания – 1623-1625
  • Размеры – 100 х 77 сантиметров
  • Материал – Масло на холсте
  • Место нахождения – в коллекции Джероламо Этро (Милан, Италия)