В этой публикации я расскажу о том, как отделить зёрна от плевел и оставить в своей жизни лишь то, что нужно тебе самом. В качестве главного инструмента мы будем использовать принципы венаторианской философии.
Избегай манипуляций
Заправлять постели не любит никто. Но кто-то это делает, кто-то нет, а кто-то заставляет это делать других. Таким был Абдурахман. Мы служили с ним в одном подразделении на учебном центре, и шконарь за Абдурахмана заправлял мой земляк по прозвищу Бирюк.
Заставляя Бирюка заправлять каждое утро две шконки (его и свою), Абдурахман в своих глазах сразу стал джигитом.
Парадокс в том, что Абдурахман не только не бил Бирюка, он его даже не запугивал. Он просто подсел ему на уши: мол, братан, выручай... Я уж не знаю, какую фуфайку в уши он ему протолкнул, да только Бирюк не просто добровольно заправлял шконку Абдурахмана, но ещё и гордился этим.
- Я же другу помогаю! - объяснял он мне в сушилке, вызванный для экстренного совещания.
Всем было понятно, что Абдурахман манипулирует тупым Бирюком. Но Бирюк отказывался это признавать, рационализируя своё поведение через "долг перед товарищем".
Не спешите осуждать Бирюка! Я привёл этот кейс лишь потому, что он очень наглядный. Его задача - проиллюстрировать, что каждый из нас где-то и в чём-то немножко Бирюк.
Отсюда мораль: если вы не хотите что-то делать, но вроде как надо, прежде чем приступать к действиям, лучше хорошенько разобраться в том, а надо ли это вам. Быть может, вами просто манипулируют?
Простая техника отбора
Все действия, которые мы совершаем в своей жизни, можно разбить на две группы:
1. Значимые для нас.
2. Незначимые для нас.
На значимых важно сосредотачиваться, от незначимых есть смысл отказываться.
Как отличить значимые от незначимых? Представьте, что вы отказываетесь от какого-то действия. Как меняется ваша жизнь и ваше самочувствие? Если вы чувствуете облегчение и высвобождение энергии, то речь идёт о незначимом для вас действии: вы выполняете его по привычке или под давлением кого-то другого.
Давайте посмотрим, как этот принцип мог бы помочь Бирюку. Если бы Бирюк перестал заправлять шконку за Абдурахмана, то как развивались бы события? При самом неблагоприятном раскладе, он получил бы по шее пару раз, а потом его "друг" оставил бы его в покое. Вместе с этим жизнь Бирюка стала бы не только спокойнее, но и вырос бы его социальный статус: и сам Бирюк поднял бы свою самооценку, и его сослуживцы стали бы смотреть на него с уважением.
Все сослуживцы Бирюка именно так и размышляли, и поэтому каждый сам заправлял свою шконку. Бирюку же подобный анализ мешал провести его страх. По сути, ему нужен был психотерапевт. Но откуда в армии психотерапевт? В армии есть только сержант. Но к нему лучше не обращаться с такими вопросами.
Нюансы применения техники
Есть очень важный нюанс в применении данной техники: мы всегда используем её тогда и только тогда, когда какая-то ситуация вызывает нашу тревогу. Оно и понятно: человек не будет прибегать к каким-то психологическим техникам просто так.
Если ситуация вас не беспокоит, значит она не содержит для вас проблемы.
Например, я иногда помогаю своим родителям в огороде. Оно нужно мне или нужно им? Какая разница?! Меня этот вопрос совершенно не беспокоит. А вот если бы они пытались привлечь меня к своей грядошной психорегуляции в ущерб моим собственным делам, то я, пожалуй, испытал бы некоторую тревогу и поставил бы вопрос о разделе интересов.
Кстати, очень хорошо помню, как мой старший брат, когда закончил институт и устроился на работу, обозначил свою позицию очень чётко: "На картофельное поле вы меня больше не затащите! Если вам нужна картошка - я её вам куплю, но пропалывать гребни - увольте!".
Итак, пробежимся ещё раз по алгоритму:
1. Я осознаю, что выполнение какого-то действия стало меня напрягать.
2. Для начала я должен определить, является ли это действие для меня значимым, или оно - чемодан без ручки. Для этого я представляю, что выбрасываю его безжалостно и... Что потом? Мне стало легче или нет? Если стало, то нужно выбрасывать.
Что же делать в том случае, если действие вызывает тревогу, но, представляя, что мы отказываемся от его выполнения, тревога не уходит, или даже становится сильнее? В этом случае есть смысл зайти от обратного и попробовать определить меру ценности для нас этого действия. Как это сделать - об этом наш разговор 6-го марта в клубе "Я - венаторианец".
Мои ресурсы: ВК Телеграмм Ютуб