Найти в Дзене
PSYCHO logicus

Риски духовных практик

В начале я хотела бы определиться, что под духовными практиками я понимаю те течения и верования, которые основываются на стремлении к просветлению, достижению какого-либо уровня сознания, где может иметься некая большая и значимая просветленная фигура, которая знает, как надо. Все эти практики основываются на магическом мышлении – мышление, при котором человека полагает, что его мысли, эмоции напрямую влияют на внешние события. Таким образом, человек контролирует реальность. Магическое от немагического мышления отличается тем, что при немагическом мышлении человек понимает, что он влияет в какой-то степени на действительность, но эта степень ограничена, то есть существует масса других факторов, которые влияют. В духовных практиках магическое мышление может проявляться напрямую, когда человек сам напрямую влияет на реальность своими позитивными и негативными вибрациями, мыслями, действиями (ритуалами), а есть вариант, когда имеет некая большая знающая фигура, которая регулирует, и если

В начале я хотела бы определиться, что под духовными практиками я понимаю те течения и верования, которые основываются на стремлении к просветлению, достижению какого-либо уровня сознания, где может иметься некая большая и значимая просветленная фигура, которая знает, как надо.

Все эти практики основываются на магическом мышлении – мышление, при котором человека полагает, что его мысли, эмоции напрямую влияют на внешние события. Таким образом, человек контролирует реальность. Магическое от немагического мышления отличается тем, что при немагическом мышлении человек понимает, что он влияет в какой-то степени на действительность, но эта степень ограничена, то есть существует масса других факторов, которые влияют.

В духовных практиках магическое мышление может проявляться напрямую, когда человек сам напрямую влияет на реальность своими позитивными и негативными вибрациями, мыслями, действиями (ритуалами), а есть вариант, когда имеет некая большая знающая фигура, которая регулирует, и если я буду подчиняться ее правилам и буду для нее хорошей, то она будет благосклонна ко мне, то есть контроль здесь все равно есть, но он косвенный.

Магическое мышление как психологическая защита

В психологии магическое мышление считается детской психологической защитой, когда маленькому ребенку очень тяжело совладать с огромной непонятной для него реальностью и он полагает, что он напрямую может на нее влиять. Например, родители ссорятся, так как я плохой.

-2

Ребенок также опирается на родителя, который для него является значимой фигурой, поэтому родители до определенного возраста являются могущественными и всезнающими, их мнение не подвергается критике.

Такая защита нормальна для ребенка, так как у него нет опыта, он не знает, что в действительности может быть, а что нет, у него нет пока способности выстраивать логические взаимосвязи.

Польза магического мышления

Взрослые тоже прибегают к магическому мышлению, например, загадывая желания или следуя религии. Религия – это самый масштабный пример магического мышления.

Мы действительно не все знаем об этом мире, вполне можно допустить, что есть что-то, что мы пока просто не изучили. Магическое мышление бывает полезным для человека в сложной ситуации, на которую невозможно повлиять. Например, смерть близкого человека, какие-то катастрофы.

-3

Здесь осуществляется принятие того факта, что не все от меня зависит и часть контроля передается высшим силам, то есть контроль не теряется, он делегируется. Следовательно, проще примириться с тем, что я своими действиями ничего не мог изменить.

В чем кроется опасность?

Опасность возникает тогда, когда в духовные практики идет человек, не разобравшись со своим внутренним миром. В предыдущих статьях я писала о самооценке, по-другому ее можно назвать Я-концепцией или эго (сильное или слабое).

В психологии есть классификация людей по уровням организации личности.

Есть уровень невротический, когда человек сохраняет критику к своим действиям, у него устойчивое эго (то есть у него есть твердый фундамент глубинных убеждений о себе).

Есть уровень психотический с крайне неустойчивым эго, человек не понимает кто он, критика не сохранена.

Между этими двумя есть уровень пограничный со слабым эго, то есть человек не может собрать адекватный образ себя, он то возвеличивается, когда его похвалили, то падает в бездну ничтожества, когда покритиковали. Внутри дыра и не на что опираться.

Когда человек имеет слабое эго, это очень выматывает, так как адаптация к внешнему миру затруднена. Человеку неосознанно приходится прилагать массу усилий, чтобы нормально жить.

-4

Представьте, тут он встречается с духовными практиками. Идеи о всепринятии, о том, что позитивными вибрациями можно притянуть к себе удачу, о том, что вселенная тебя слышит, очень расслабляющие. Можно наконец-то убежать из этого проблемного мира и попасть в круг единомышленников. Медитации действительно успокаивают перевозбужденную нервную систему, человеку становится лучше НО здесь есть риск, что человек будет использовать такие практики как компенсаторную стратегию избегания, когда он уходит от проживания своей жизни в практики, чтобы не было больно.

Человек со слабым эго в лице гуру-учителя может найти некую опору и будут готов отдать любые деньги, чтобы эту опору не потерять.

Таким образом, духовные практики хороши тогда, когда человек себя понимает, когда у него устойчивое эго, когда он осознает, что и зачем он делает.

Духовные практики очень сочетаются с психотерапией. Например, КПТ активно применяет практики осознанности (майндфулнесс). Тем не менее, на пути духовного саморазвития надо быть внимательным к себе и самое главное - честным с самом собой, тогда этот путь будет увлекательным и безопасным.