Это один из древнейших монастырей Москвы: он был основан на высоком берегу Неглинной более 700 лет назад, в 14 веке.
Монастырь стоял на подступах к Москве, защищая её с севера. Сегодня же находится в самом центре города и так плотно застроен со всех сторон и окружён узкими извилистыми улицами, что снаружи кажется совсем небольшим. Но это впечатление обманчиво.
Заходишь в ворота, как в портал времени – и словно переносишься на несколько веков назад:
Полюбуйтесь этой прекрасной решёткой:
А оказавшись внутри, понимаешь, что на самом деле территория монастыря довольно обширна, ведь на ней разместилось целых семь храмов!
Здесь уютно и очень атмосферно. Здесь шумят деревья и поют птицы, их здесь множество. И всё дышит стариной. Настоящее место силы. Это настоящая древняя жемчужина в центре современного мегаполиса, прекрасно сохранившийся памятник «нарышкинского барокко»...
Глава русской православной церкви, митрополит Пётр, став духовником князя Ивана Калиты, в 1325 переносит митрополичью кафедру из Владимира в Москву. Не найдя уединения в городе, он основал небольшой деревянный монастырь с храмом в честь апостолов Петра и Павла. Из Москвы сюда надо было ехать через лес. Поэтому была прорублена дорога, которая называлась Митрополичьей.
После кончины митрополита Петропавловский храм был переосвящён в его честь, сам монастырь стал называться Высоко-Петровским (когда-то на этом месте стояло село Высокое), а Митрополичья улица превратилась в Петровку.
Современный облик монастыря начал формироваться двумя веками позже – при Василии III, отце Ивана Грозного. Он приглашает в Москву итальянского зодчего Алоизо Ламберти да Монтанья, которого в России называли Алевиз Новый. И заказывает ему строительство нового храма, в камне.
Собор митрополита Петра
Да, этот крохотный храм – не церковь, а именно собор! Он был построен в 1517 на месте обветшавшего деревянного храма и по размерам не намного его превосходит, ведь деревянная застройка первоначального ансамбля монастыря была невысокой.
Это самое древнее сооружение монастыря, первая его каменная постройка и центр всего архитектурного ансамбля. Остальные постройки появились позже и располагаются вокруг него.
Перед итальянским зодчим стояла важная задача – создать храм, который бы символизировал возвышение Москвы, её особую роль.
Алевиз Новый выбрал очень редкую форму центрического храма: его нижний ярус имеет форму расположенных по кругу восьми лепестков. На него поставлен световой восьмерик, перекрытый сводом, с узкими окнами и шлемовидным куполом, крытым тёмной черепицей и увенчанным крестом:
Это не просто великолепно сохранившееся древнее строение. Это храм, положивший начало новому стилю в русской архитектуре – «нарышкинскому барокко».
Стиль барокко зародился в Италии. Но итальянский зодчий в возводимом им Петровском соборе не заимствовал его напрямую. Новый храм стал основой для опосредования итальянских барочных форм в русском зодчестве с его белокменным узорочьем.
Позднее, уже при Петре I, собор был перестроен, стал более более парадным и нарядным. Фасад был богато декорирован росписями, фрагменты которой сохранились и сегодня, а окна и порталы расширены.
Пойдёт совсем немного времени и Пётр начнёт строить Петербург, будет редко появляться в Москве. Но пока царь здесь и занимается обустройством всего ансамбля монастыря в камне: возводит храмы в стиле «нарышкинского барокко» – нарядного, декоративного, радостного, с резным белокаменным декором. В постройках которого уже начинают применяться элементы ордера (фронтоны, арки, колонны, пилястры), а также украшения в виде раковин и волют. А традиционный русский узор приобретает барочную пышность.
Все работы являлись государственными заказами и проводились на деньги из казны. К работе привлекались лучшие мастера.
Надо ещё добавить, что реставрация 1980-х, которая проводилась под руководством архитектора Бориса Прокофьевича Дедушенко, вернула Петровскому собору его первоначальный облик, и сегодня мы видим его таким, каким построил в начале 16 века Алевиз Новый.
Нарышкины
История монастыря неразрывно связана с этой семьёй. Кирилл Полуэктович Нарышкин, стольник царя Алексея Михайловича, владел усадьбой, непосредственно примыкавшей к монастырю с юга.
В 1669 Алексей Михайлович овдовел: 2 марта от родильной горячки скончалась его супруга Мария Ильинична Милославская, с которой он прожил 20 лет.
И через два года царицей стала Наталья Кирилловна, дочь Кирилла Полуэктовича Нарышкина:
В 1672, на рождение внука Петра (который, как говорят, был назван в честь святителя Петра, основателя монастыря), Кирилл Полуэктович подарил усадьбу своему зятю. А Алексей Михайлович, в свою очередь, подарил её монастырю, владения которого таким образом удвоились.
Через эту арку мы переходим в южный двор монастыря, в ту его часть, на которой раньше стоял двор Нарышкиных:
На южном дворе находится корпус с кельями для братии монастыря, построенный в 1690 по указу Петра I, чьё личное участие в обустройстве обители позволило сформироваться её уникальному архитектурному ансамблю:
Выглядит братский корпус внушительно и монументально. Его называют Нарышкинскими палатами, потому что нижний его этаж (в той части, которая находится ближе к Крапивенскому переулку) сохранился от палат Кирилла Полуэктовича и Анны Леонтьевны Нарышкиных, родителей Натальи Кирилловны.
А над въездными воротами их усадьбы позднее была воздвигнута...
Надвратная Петропавловская церковь
Изящный каменный храм в стиле барокко был построен в 1755 по проекту Дмитрия Васильевича Ухтомского:
А в глубине этого лёгкого барочного храма скрывается гражданская постройка 16 века – палаты времён Ивана Грозного.
Но вернёмся к Нарышкиным.
В 1676 Алексей Михайлович скончался.
А в 1682 вспыхнул Стрелецкий бунт, во время которого были убиты многие Нарышкины и их сторонники, в том числе и родные братья Натальи Кирилловны – Афанасий и Иван. Они были похоронены здесь, в монастыре, в деревянной церкви Покрова Пресвятой Богородицы, построенном в обители ещё Дмитрием Донским.
Кирилла Полуэктовича стрельцы пощадили, но он был пострижен в монахи и сослан в Кирилло-Белозерский монастырь.
Боголюбский собор
Именно на этом месте стояла деревянная церковь Покрова Пресвятой Богородицы, в которой были похоронены братья Натальи Кирилловны.
В 1684 – 1690 юный Пётр I принимает участие в попечении своей матушки о строительстве в обители нового каменного Боголюбского храма над могилами братьев Нарышкиных – в честь Боголюбской иконы Божией Матери, которую Нарышкины очень почитали:
А престол Покровской церкви был перенесён на второй ярус колокольни и поныне находится там.
Трёхъярусная колокольня...
нарядная, стройная, она вызывает восторг своей устремлённостью в яркое бездонное летнее небо. Это – основная вертикаль всего архитектурного комплекса монастыря:
- Первый ярус образуют Святые ворота с тремя арочными проёмами, завершённые гульбищем;
- Второй ярус – это надвратная церковь Покрова пресвятой Богородицы, квадратное в плане помещение, перекрытое сомкнутым сводом;
- Третий ярус – два восьмерика колокольни, увенчанные маленькой главкой с крестом.
Здание колокольни было возведено в 1694 по указу Петра I в память о его дядях, погибших во время стрелецкого бунта 1682 и погребённых рядом, в Боголюбском соборе, который, как и колокольня, построен в стиле «нарышкинского барокко». Он стал родовой усыпальницей семьи, местом упокоения 18 представителей рода Нарышкиных:
В белой часовне перед папертью похоронены Кирилл Полуэктович, скончавшийся в 1691, и Анна Леонтьевна, скончавшаяся в 1706:
В 1812 некрополь разорили французы в поисках драгоценностей, а в советские времена разорение было продолжено: в 1929 собор (как и все храмы обители) был закрыт, его иконостас сожжён, надгробия Нарышкиных вынесены из храма.
Сергиевский храм
Он возведён Петром I в 1702 в самом центре монастырского комплекса. Возведён в благодарность преподобному Сергию Радонежскому за спасение юного царя в Троице-Сергиевой лавре во время стрелецкого бунта. Это трапезная церковь также в стиле «нарышкинского барокко»:
Первоначально церковь была одноглавой, но в 1705 был возведён новый свод с пятиглавым завершением. В знак особого расположения царской семьи крест центральной главы был увенчан короной (благодаря частому посещению обители членами царской семьи её стали называть «государевым богомольем»).
В храм ведёт высокое крыльцо, а над ним балкон, на который царь выходил приветствовать народ во время богослужений и крёстных ходов.
В подклете храма, в западной его части, расположена трапезная:
Да, выглядит не очень аппетитно. Но вы только загляните внутрь:
В трапезную непременно стоит зайти: там можно вкусно, сытно и недорого поесть, или просто выпить чаю или холодного морса. А если вам хочется кофе, то есть здесь и кофейня с прекрасной выпечкой:
Церковь в честь Толгской иконы Божией матери
Она построена в 1744 предположительно архитектором Иваном Мичуриным на пожертвования статс-дамы Анны Никитичны Нарышкиной, подруги и фаворитки Екатерины II:
Урождённая Румянцева, Анна Никитична была супругой видного царедворца Александра Александровича Нарышкина, троюродного брата Елизаветы Петровны.
Небольшой одноглавый храм на подклете посвящён Толгской иконе Божией Матери, так как именно в день её празднования, 8 августа, Пётр I спасся от стрелецкого бунта в Троице-Сергиевой лавре.
Стены храма снаружи декорированы сдвоенными пилястрами. Главка прорезана узкими окнами и украшена волютами (завитками). А западный фасад, на котором раньше в центре была икона, выходит на Петровку:
Высоко-Петровский монастырь постепенно стал играть важную роль в духовной жизни Москвы. В 1822 из Заиконоспасского монастыря сюда было переведено духовное училище. Здесь находилось собрание Московской епархиальной библиотеки. С 1863 здесь проходили заседания «Общества любителей духовного просвещения».
В советское время в обители царило запустение и храмы разрушались.
В 1960-х там был небольшой завод.
В 1970-х в Нарышкинских палатах располагался Литературный музей.
В 1984 началась реставрация, которой руководил архитектор Борис Прокофьевич Дедушенко. Он восстановил собор митрополита Петра в формах 16 века. Он же восстановил галерею, соединяющую двор Нарышкиных с Сергиевским храмом – она была полностью разобрана в середине 19 века.
Но реставрация обители не была тогда завершена.
В 1990-х здесь были частные конторы и офисы.
В 1992 обитель была возвращена Русской православной церкви.
В ходе недавней, ещё не до конца завершившейся реставрации был обнаружен старинный колодец Нарышкиных, часть белокаменной дороги, ведущей к реке Неглинке, и много белокаменных надгробий 16 - 17 веков, возможно, и Нарышкиных тоже. Они сложены в арочной галерее южного двора, у стен Сергиевского храма:
Продолжается реставрация братского корпуса и надвратной Петропавловской церкви. Колодец пока законсервирован и скрыт под землёй, но когда полностью завершится реставрация монастыря, он будет открыт и его можно будет увидеть.
Сейчас это удивительно уютное и атмосферное пространство, где каждый камень дышит историей и рассказывает нам о средневековой Москве. Если вы никогда здесь не были, очень советую побывать, вы не пожалеете!
Адрес: Москва, улица Петровка, дом 28/2.