Найти в Дзене
Заповеди православия

Почему христиане не дают клятв?Протоиерей Александр Тылькевич.

В духовной жизни важно избегать крайностей. Если мы ставим жесткие запреты, человек неизбежно начинает стремиться к тому, что ему запрещено. Это подтверждают и слова апостола Павла: "Все мне можно, но не все полезно". То есть человек имеет свободу выбора, но не всегда его решения ведут к добру. К теме клятв обращался и апостол Иаков: "Прежде всего, братья, не клянитесь ни небом, ни землею, никакой другой клятвой, но да будет у вас: да — да, нет — нет, дабы вам не попасть под осуждение". Это значит, что всякие дополнительные заверения, помимо простого "да" или "нет", человек придумал сам, а не получил от Бога. Ранее, в купеческих кругах на Руси слово имело огромную ценность. Купеческое слово не требовало подтверждений клятвами — достаточно было простого обещания. Человек, нарушавший данное слово, становился изгоем, "разгильдяем" — тем, кому больше не доверяют. Нарушение слова вело к потере репутации и уважения в обществе. Это учит нас тому, что любое слово — это ответственность. Когда
Оглавление

В духовной жизни важно избегать крайностей. Если мы ставим жесткие запреты, человек неизбежно начинает стремиться к тому, что ему запрещено. Это подтверждают и слова апостола Павла: "Все мне можно, но не все полезно". То есть человек имеет свободу выбора, но не всегда его решения ведут к добру.

К теме клятв обращался и апостол Иаков: "Прежде всего, братья, не клянитесь ни небом, ни землею, никакой другой клятвой, но да будет у вас: да — да, нет — нет, дабы вам не попасть под осуждение". Это значит, что всякие дополнительные заверения, помимо простого "да" или "нет", человек придумал сам, а не получил от Бога.

Ранее, в купеческих кругах на Руси слово имело огромную ценность. Купеческое слово не требовало подтверждений клятвами — достаточно было простого обещания. Человек, нарушавший данное слово, становился изгоем, "разгильдяем" — тем, кому больше не доверяют. Нарушение слова вело к потере репутации и уважения в обществе. Это учит нас тому, что любое слово — это ответственность.

Когда человек дает обещание, он становится "рабом" этого слова. Он берет на себя обязательство и должен его исполнить. Особенно важно это в духовной жизни: если ты дал Богу обет, его необходимо выполнить. В Ветхом Завете во Второзаконии есть указание: "Обеты, данные Богу, исполняй". Это подчеркивает, что невыполненный обет приводит к осуждению.

Почему лучше избегать клятв?

Клятва предполагает некую торжественность, но она также может стать ловушкой. Человек, поклявшись, может столкнуться с обстоятельствами, при которых выполнить обещанное станет невозможно. Это ведет либо к греху лжи, либо к вынужденному нарушению клятвы, что тоже является проступком.

Поэтому христианское учение советует: лучше просто говорить "да" или "нет" и поступать в соответствии со своими словами. Это простое правило помогает избежать соблазна дать невыполнимые обещания и учит ответственности за каждое слово.

Как говорить правильно?

Чтобы избежать необходимости клясться, нужно:

  1. Всегда взвешивать свои слова.
  2. Давать обещания только тогда, когда уверен в их исполнении.
  3. Быть честным и открытым, чтобы окружающие знали, что твое "да" — это действительно "да", а "нет" — это "нет".

Слова имеют силу, и важно помнить, что каждое из них оставляет след. Если человек говорит "да", он должен делать "да". Если он говорит "нет", то и поступки его должны соответствовать этому решению.

Таким образом, клясться или не клясться — это выбор каждого человека. Но, как учит нас христианство, не всякая свобода полезна. Лучше научиться говорить просто и искренне, ведь именно честное слово, данное без лишних заверений, является залогом истинной ответственности перед собой, людьми и Богом. Аминь.