"Страдать — это словно видеть гибель ребёнка во сне.
Принимая иллюзорные явления за реальные, вы истощаетесь. Стало быть, сталкиваясь с неприятностями, помнить об их иллюзорности — это практика бодхисаттв. *
Например, если кто-то привык к очень вкусной пище, а затем съест обыкновенную, то может почувствовать себя несчастливым. Однако если у человека нет слишком строгих предпочтений в еде, которую он употребляет, и он одинаково относится как к изысканным, так и к обыкновенным блюдам, тогда он и не будет страдать от подобного дискомфорта. Подобно тому, как описано выше, мы относимся с сильной привязанностью к нашим отцу, матери, друзьям и развиваем эту привязанность больше и больше. Когда приходит время расставания, мы чувствуем боль и страдание. Природа боли такого вида и страдания от потери одинакова.
В действительности, боль и страдание — это ум, который неспокоен. Причин беспокойства ума существует множество. Некоторые страдают из-за недостатка денег, другие же из-за недостатка друзей, а некоторые мучаются от сильной зависти. Все эти болезненные ситуации кажутся нам различными, но с точки зрения беспокойства ума в них нет никакой разницы. Всему этому есть только одна причина.
С прошествием временем ощущения боли и страдания меняются. Когда умирает наш отец, мы чувствуем острую боль и потерю; однако любая боль, которую мы чувствовали в прошлом, всё равно исчезнет через несколько месяцев. Боль, которую мы чувствуем сейчас, когда умер отец, так же исчезнет. В тексте упоминается «гибель ребёнка во сне». Что же это значит?
После того, как вы проснулись, сон исчезает вместе с болью и страданием, которое вы в нём пережили. Поэтому нам нужно понять, что боль и страдание — это только мысли, возникающие в вашем уме. Если же это только мысли — они пусты и не имеют сущности. Если мы не держимся за боль и страдания как за реальные, тогда боль и страдания исчезнут. Точно также как потеря ребенка во сне, наши страдания не имеют никакой реальной сущности.
Но если вы думаете, что ваша боль реальна и цепляетесь за неё, тогда она будет становиться сильнее и сильнее. Она даже сможет стать настолько сильной, что вы совершите самоубийство. И такие ситуации в действительности случаются. Поэтому не нужно держаться за боль как за реальную, напротив — необходимо понять, что она пуста, иллюзорна и не имеет сущности. Если вы оказались в трудной ситуации, вспомните, что в этом мире существует много людей в подобном положении. Не только вы находитесь в трудной ситуации. В то же самое время, не относитесь к боли и страданиям как реальным. Вы должны понять, что это просто один из феноменов, в действительности не имеющий реальной сущности. Если вы сможете это осознать — тогда вы действительно занимаетесь практикой бодхисаттвы.
Почему же в нас рождаются такие сильные боль и страдания, когда умирают наши родители, дети или родственники? Потому что обычно мы заботимся о них и любим их, и в нас рождается страдание когда мы их теряем. Причина этого страдания — желание и привязанность к определенной ситуации или отношениям, и когда всё это прекращается, мы естественным образом зарождаем боль. Вместо того чтобы позволить себе впасть в это болезненное состояние, почему бы не позволить своему уму переключиться на другой объект? В этот момент подумайте о Будде Амитабхе и чистой земле [Девачен]. Не рассуждайте о смерти человека. Вместо этого подумайте, что он уже ушёл в чистые земли Амитабхи. В этих условиях начитывайте мантру Будды Амитабхи. Если вы сможете так сделать, это породит огромное благо. Если вы продолжите думать о смерти человека и зародите огромную привязанность, тогда последует плохой результат."
«37 практик бодхисаттв». Комментарии Кьябдже Гарчен Ринпоче
*Бодхиса́ттва, бодхиса́тва, бодиса́тва (санскр. बोधिसत्त्व IAST: [bodhisattva], пали बोधिसत्त IAST: [bodhisatta]; дословно — «существо, стремящееся к пробуждению»[1] или «тот, чья суть (саттва) — пробуждение (бодхи)»; от бодхи «пробуждение» + саттва «суть; существо») — в буддизме существо (или человек), обладающее бодхичиттой, которое находится на пути к бодхи (пробуждению), то есть состоянию Будды.
От себя добавлю, что у нас всегда есть выбор, как проживать свою жизнь, какие эмоции испытывать.
Кто-то привык фокусироваться на том, чего у него нет в данный момент или могло бы быть в будущем, но нет в настоящем и от этого страдает, например...
Мы не видим картину вцелом (весь великий замысел, касающийся жизни всех людей), а только её частичку - свою жизнь.
Мы думаем, что в этом мире можем чем-то управлять, но не можем контролировать даже свои эмоции, мысли...
Вертим своё колесо кармы не одно воплощение, не замечая, что являемся его заложниками, что заточили сами себя в кандалы...
Как можно понять, что живёшь во сне?
Практика самонаблюдения, осознанность помогает подмечать то, что раньше не было видно. Словно шоры спадают с глаз..
Но это требует развития непривычных для ума навыков, некого усилия выйти из жертвы и взять управление своей жизнью на себя.
Не полагаясь на окружающих, Ангелов, гуру, проводников...
Изучить себя... Доверять себе...
Кто ты есть?
Ты и дальше будешь ныть, как много несправедливости и боли вокруг, тем самым крутя своё колесо и дальше в том же направлении или попробуешь что-то новое?
Кто помнит этот фильм и коронную фразу вначале?
Боль есть, пока ей уделяется внимание. Также, как и страдания.🙏💕
Верить мне не обязательно, лучше проверить на себе😚🥰🤗🙏