Казнь огнём: как самураи пытались уничтожить христианство в Японии...
В сентябре 1622 года на одном из холмов Нагасаки собралась большая группа христиан. Они пришли, чтобы стать свидетелями жестокой расправы: десятки их единоверцев были схвачены и приговорены к мучительной смерти за свою веру.
Христианство проникло в Японию за семьдесят лет до этих событий, распространившись благодаря иезуитским миссионерам и тайным общинам. Однако в начале XVII века японские правители закрыли страну для иностранцев, объявив новую веру угрозой государству и запретив её под страхом казни.
На глазах у толпы палачи с «беспощадной жестокостью» отрубили головы 30 христианам. Затем их окровавленные головы выставили перед оставшимися 25 узниками, которых уже привязали к столбам для сожжения. Когда зрители спросили, почему часть жертв обезглавили перед сожжением остальных, власти ответили: «Чтобы вселить ужас в исповедников Христа и сломить их дух перед мучительной смертью».
Но осуждённые не дрогнули. Они стояли в огне, словно сделанные «из мрамора», неподвижные и бесстрашные, пока не погибли в страшных муках. Их останки сожгли и развеяли над морем, чтобы люди не могли почитать их как святые реликвии.
Так, 10 сентября 1622 года на холме Нисидзака погибли 55 человек, став частью длинного списка жертв религиозных гонений, унёсших жизни более 400 христиан в Японии с 1597 по 1637 год. Эта массовая казнь вошла в историю как Великое мученичество эпохи Гэнна — по названию периода (1615–1624), в который она произошла.
Христианство проникло в Японию в 1549 году, когда страна находилась в состоянии длительных междоусобных войн. Более века, с 1467 по 1603 год, могущественные феодалы-даймё сражались за власть, стремясь объединить разрозненные земли. Первым это удалось Тоётоми Хидэёси, завершившему завоевания в 1590 году. В 1603 году власть перешла к сёгунам из рода Токугавы, установившим в стране относительный мир.
На первых порах христианство находило поддержку среди воюющих феодалов, которые видели в новой религии инструмент подрыва власти своих соперников. К началу XVII века число христиан в Японии достигло 500 000 человек, большинство из которых проживали в Нагасаки. Среди них были и обездоленные крестьяне, привлекаемые обещанием спасения, и торговцы, а также «ориентированные на внешнюю торговлю даймё», стремившиеся извлечь экономическую выгоду из контактов с европейцами.
Хотя христианство в Японии быстро набирало популярность, Тоётоми Хидэёси вскоре начал воспринимать новую веру как угрозу. Его настораживали тесные связи миссионеров с иностранными державами—прежде всего с Португалией, откуда прибывало большинство иезуитов, и Римом, центром католической церкви.
«Японские правители стремились уничтожить христианство, но одновременно они хотели избавиться от иностранцев как политической угрозы для стабильности государства. Эти два процесса были неразрывно связаны», — объяснял историк Кири Парамор в интервью BBC News в 2019 году.
В 1587 году Хидэёси изгнал христианских миссионеров, обвинив их в «незаконном разрушении учения Будды»—доминирующей религии Японии. Спустя десять лет он приказал казнить 26 католиков, включая францисканских проповедников и японских новообращённых. Среди них был 12-летний мальчик Луис Ибараки, который мог спастись, если бы отрёкся от веры. Однако ребёнок отказался, заявив: «Я не хочу жить на таких условиях, ведь неразумно променять жизнь вечную на ту, что скоро закончится».
Всех приговорённых распяли на холме Нисидзака—именно там, где спустя 25 лет по приказу сёгуна Токугавы Хидэтады погибнут ещё 55 мучеников.
К моменту Великого мученичества эпохи Гэнна христианство в Японии находилось на грани исчезновения. Власть продолжала беспощадные репрессии, устраивая массовые казни и пытки. Миссионеров и новообращённых подвергали жесточайшим испытаниям: их обливали кипятком, замораживали в ледяной воде, подвешивали вниз головой в ямах, наполненных нечистотами.
Одним из самых страшных испытаний была проверка на верность вере: подозреваемых заставляли топтать медные изображения Иисуса Христа или Девы Марии. Те, кто уступал давлению, часто возвращались домой в глубоком раскаянии. Как рассказал эксперт по истории японского католичества Саймон Халл в интервью BBC News, «в одном из сообществ отступники сжигали сандалии, в которых ступили на священное изображение, затем смешивали пепел с водой и выпивали, моля Бога о прощении».
Христианам удалось выйти из подполья только в середине XIX века, когда американский коммодор Мэтью Перри заставил Японию открыть свои порты для иностранцев. Однако к тому моменту вера так и не смогла вернуть прежнее влияние. Сегодня католики составляют менее 1% населения страны.
Было интересно? Если да, то не забудьте поставить "лайк" и подписаться на канал. Это поможет алгоритмам Дзена поднять эту публикацию повыше, чтобы еще больше людей могли ознакомиться с этой важной историей.
Спасибо за внимание, и до новых встреч!