Продолжение. Ранее: "Год в деревне. Празднуем Рождество."
Пролетел февраль. Событий в деревне в этот месяц не случилось, поскольку все события и впечатления оттянула на себя поездка в Италию. ("Италия. Поцца-ди-Фасса. Катаемся на лыжах и ищем радужных русофобов.") Но вот мы вернулись в родное отечество и, вместе с этим, к нашей деревенской жизни.
Эта зима была аномальной. Теплой и практически без снега. Аналогичным оказалось и начало весны. На нашем участке снег давно сошел и только в одном месте в тени осталась небольшая кучка. В былые времена снег частенько местами на участке залеживался до конца апреля, начала мая. Это одна из местных особенностей. В отличие от города в нашей деревне снег и собирается всегда в больших количествах, и сходит значительно позже. Частенько еще и на лыжах в марте удавалось покататься. Но в этом году катание закончилось уже в январе. Так что большую часть зимы лыжи простояли на террасе, как элемент зимнего интерьера.
Ну а начало марта ознаменовалось приходом совсем теплой погоды. Температура на градуснике поднималась днем до +14. Так что старая пословица, которую любил повторять мой дед: «Пришел марток, надевай двое порток» оказалась совсем не актуальной.
Но актуальной осталась традиционная весенняя обрезка деревьев, которой и решено было заняться в субботний день 8-го марта. Строго говоря, деревья у нас уже взрослые и, по большому счету, уже давно сформированы. Но актуальность этой процедуры сохраняется. Прежде всего из-за необходимости обеспечить возможность косить траву. «Причем тут трава?»-спросите вы. Ну вот, в частности, из-за традиционной ошибки, которую делают многие дачники, садоводы и прочие деревенские жители и даже профессиональные ландшафтные дизайнеры. Располагают деревья и кустарники без учета, что они имеют особенность расти в большем объеме, чем им это представляется. Вот такая ситуация получилась у наших яблонь, посаженных рядом с туями.
Пришлось убирать ветки, идущие в сторону туй. Это в свою очередь вызвало у яблонь желание последовать примеру Пизанской башни, ну а мне пришлось предпринимать экстренные меры по недопущению полного их падения. Ну и, кроме того, каждый год, когда пытаешься косить вокруг плодовых деревьев траву, то понимаешь, что какие-то ветки придется весной убрать, чтобы получить доступ к прилегающей территории.
Кроме этого, есть и еще одна причина обрезки – удаление сухих и неизлечимо больных веток. Вот в этот раз мы обнаружили на одной из веток очень опасное заболевание - черный рак. К сожалению, уже в очень запущенной стадии. А вы знаете, что онкологические заболевания надо начинать лечить на ранних стадиях. Потом приходится прибегать уже к радикальным хирургическим методам. Так что пришлось в данном случае осуществить именно такое оперативное вмешательство.
В общем, обрезку провел, собрал оставшуюся с прошлого года листву и вывез все это в один из облюбованных заброшенных карьеров неподалеку от нашей деревни. Замечу при этом, что экологическую обстановку в карьере я не нарушаю. Поскольку вывожу туда исключительно природные материалы: траву, листву, ветки. И даже по мере возможности стараюсь вывозить оттуда какой-нибудь строительный и бытовой мусор, который периодически вываливают окрестные жители, менее озабоченные сохранением экологии.
Ну а дальше решил я набрать старых досок. Про то, для каких целей я их использую, я рассказывал в статье «После лыж». Набирал я их в том числе вот на этом сооружении. Когда-то тут располагался пункт сортировки картофеля местного колхоза.
И вот недавно, в начале зимы, проезжая мимо, я увидел, что с помощью какой-то современной техники его демонтируют. Подъехал. Командуют процессом два мужика на крутых Мерседесах. А процесс заключается в том, что вынимаются мощные стальные трубы, на которых держалась крыша. Ну а потом их вырезают из бетонного основания и увозят. Металл, по всей видимости, очень хороший. Потому как он в отличном состоянии несмотря на то, что простоял минимум лет пятьдесят. Доски этих ребят не интересовали. Так что они остались валяться на земле.
И вот если поразмыслить – это такая, очень символичная история. Был колхоз "Заветы Ильича". Говорят, довольно богатый. Сеяли всякие зерновые, картофель, коров держали. Колхоза не стало, заветы Ильича забыты. Теперь пришли новые хозяева жизни. Вернее, приехали на Мерседесах. Сельским хозяйством они уже не занимаются, но применение остаткам советской эпохи нашли. Ну тому, что можно распилить и продать.
Ну а я, получается, пытаюсь сохранить то, обречено сгнить, ну или, может, сгореть в каком-то костре. Ежели эту территорию возьмутся под что-то приспособить. Что маловероятно. В общем, понасобирал я какое-то количество этих обреченных досок, привез домой и помыл их керхером. И заиграли эти старые доски, отмытые от грязи. Структура стала видна, разные оттенки старого дерева проявились. Так что просушу, сложу аккуратно и буду для всяких красивых изделий использовать.
И еще одна находка, уже на следующий день, обнаружилась у меня на участке, напомнившая о забытых временах. Вот помните, в школе нам рассказывали, как археологи всякие открытия делают. Копаются в земле, обнаруживают какой-нибудь культурный слой и по найденным предметам начинают выяснять, как в эту эпоху люди жили, чем занимались, с кем торговали, с кем воевали. Но только мне в земле не пришлось копаться, потому как артефакт обнаружился мной в воздухе. Ну, в смысле, над поверхностью земли. Решил я обновить фонари на территории. А то они выгорели и цвет из черного превратился в серый. Невзрачный какой-то. Так что решил покрасить. Стал разбирать, чтобы снять стекла. Выкручиваю лампочку. А на цоколе надпись чуть заметная – IKEA.
Представители старшего поколения помнят, наверное, была у нас в России такая шведская сеть магазинов. Мебель всякую там продавали, текстиль, предметы интерьера, светильники, детские товары, да много чего еще. Очень была популярной. Люди там могли целый день провести. И походить, поразмышлять как свое жилище обставить и украсить, и покупки сделать, и в ресторане со шведской едой посидеть. И что удобно было – практически с нуля можно было квартиру или даже дом укомплектовать полностью. А для меня особо ценно было наличие всякой деревянной мебели из массива. В том числе в стиле "кантри". Обычно из массива это каких-то невероятных денег стоило. А тут очень доступно, да еще и стильно. У меня половина нашего деревенского дома такой мебелью обставлена.
А вторая половина – тоже деревянной, но из Белоруссии. Но давно это было, еще до войны. Тогда шведы еще с нами если и не дружили, то торговали. Ну а потом решили они почему-то все отношения порвать. Икею закрыли, вступили в НАТО. Полтаву, наверное, нам никак простить не могут. Так что мы-то, кто постарше, еще те времена помним. А молодежь спроси, что такое ИКЕА, так и не ответят. Ну или даже если ответят. Есть принципиальная разница между людьми, кто слышал, слово "колхоз" и теми, кто туда ездил картошку осенью собирать.
В общем, навела меня эта винтажная лампочка на мысли о скоротечности нашей жизни, воспоминания о временах прошедших, которые уже не вернутся. Мысль не новая, конечно. Гераклит вон когда еще сказал: "Невозможно в одну и ту же реку войти дважды". Да еще и музыка Владимира Космы этим мыслям и поспособствовала. Слышали, наверняка. Композитор такой известный, музыку к популярным французским фильмам писал: «Игрушка», «Папаши», «Высокий блондин в черном ботинке», «Укол зонтиком», «Бум» …. Около 200 произведений у него. У меня на телефоне его мелодия Les Comperes из «Папаши» стоит. А накануне я стал смотреть, что посмотреть и на «Бум» наткнулся. Знаете этот фильм, конечно. Софи Марсо там просто бесподобна. Это ее дебют в кино был.
Да и весь фильм на одном дыхании смотришь. Что в молодые годы, что сейчас. И песня там культовая «Dreams are my reality» — это что-то невероятное. Можно бесконечно слушать. И вот утром, когда я пошел на улицу трудиться, то выставил колонку и запустил подборку его музыки. В общем, ностальгическое настроение в воздухе и душе витало. А тут еще лампочка из ИКЕА. Да что я объясняю, сами, понимаете, какая волна тут накатила.
Пришлось перерыв в работе сделать. Позвал жену кофе попить. Она как раз заканчивала подгребать листву, ветки всякие в нашем Бельведере. Кофе сели на лавочку пить. А лавочка у нас особенная – лавочка для отдыха. Делал нам ее знакомый, с которым мы вместе в институте учились. Но он потом увлекся деревом. Причем, на очень серьезном уровне. Вплоть до резных итальянских кабинетов. Жил он в Ростове и основными заказчиками у него были авторитетные ростовские, скажем так, бизнесмены. Много он нам интересных историй из своей практики рассказывал. Как, например, отделывали они резными панелями то ли оружейную, то ли сейфовую комнату. И случайно дверь захлопнули. А чтобы ее открыть, нужно было из Италии вызывать представителя компании, которая этот сейф-комнату поставляла. Но, как он нам объяснял, эти авторитетные бизнесмены люди не кровожадные, никакого членовредительства в таких случаях не происходит. Просто говорят, что ты теперь должен такую-то сумму. Ну или отделаешь мне еще одну комнату, чтобы компенсировать доставленное неудобство и расходы.
Да, так вот о лавочке. Сделал он ее из дуба. Массивная такая, основательная. Ну и стильная. И фраза, что она для отдыха, тоже имеет значение. Потому как сделана она немного выше, чем обычные лавочки. Что позволяет, устроившись на ней, болтать ногами. Или вернее, покачивать. Очень способствует релаксации, кстати. Ну и еще один момент с этой лавочкой связан. На зиму мы убираем ее на веранду. А выносим, когда начинает теплеть и пригревать солнце. Получается, это такой ритуал или знак. Вынос лавочки означает приход весны. Вроде как "Ласточка с весною в сени к нам летит". Или, в нашем случае, лавочка из сеней перебирается на улицу. И вот именно в эти выходные этот ритуал был совершен. И вот представьте: солнце, тепло, вы сидите на лавочке, покачиваете ногами, пьете капучино, любуетесь природой, слушаете музыку из культовых французских фильмов вашей молодости. Представили? Ну вот, скажите, что еще нужно человеку для полного счастья?
Но отмечу при этом один важный момент. Вот в чем было различие философских школ Аристиппа и Эпикура? Вроде бы и тот, и другой считали, что цель жизни каждого человека состоит в получении удовольствий. Но была одна принципиальная разница. Гедонист Аристипп считал, что можно сидеть целый день на лавочке, болтать ногами, ну там еще заодно в телефоне повисеть, кофейку или винчика выпить - вот это и есть счастье. А Эпикур исходил из того, что надо как следует потрудиться в саду, устать и проголодаться (его философская школа, кстати, так и называлась «Сад» и располагалась в Афинах в саду философа) и тогда заслуженный отдых на лавочке и чашка кофе доставит тебе гораздо большее удовольствие, чем бесконечное праздное времяпровождение. Не знаю как вы, а я однозначно отношу себя к эпикурейцам. У меня, правда, над входом на территорию не висит изречение: «Гость, тебе здесь будет хорошо. Здесь удовольствие – высшее благо», но лозунгом этим я вполне руководствуюсь. Именно в том понимании, как его трактовал Эпикур.
Продолжение. "Год в деревне. Март. Куры приехали!"