“Когда они говорили к народу, к ним приступили священники, и начальники стражи при храме, и саддукеи, досадуя на то, что они учат народ и проповедуют в Иисусе воскресение из мертвых; и наложили на них руки, и отдали их под стражу до утра, ибо уже был вечер. Многие же из слушавших слово уверовали; и стало число таковых людей около пяти тысяч. На другой день собрались в Иерусалим начальники их, и старейшины, и книжники, и Анна, первосвященник, и Каиафа, и Иоанн, и Александр, и прочие из рода первосвященнического; и, поставив их посередине, спрашивали: «Какою силою или каким именем вы сделали это?»” (Деян. 4:1-7).
Дьявол никуда не делся, он живет и здравствует на планете Земля. “Противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить” (1 Пет. 5:8).
Яркое описание дьявола и его намерений мы находим в Отк. 12. Глава открывается картиной беременной женщины и огромного красного дракона. Дракон ждет, когда появится на свет младенец, чтобы тут же сожрать его. Дракон - это дьявол, сатана (ст. 9), а младенец - Христос. Иными словами, в планы дьявола входило погубить Иисуса с самого момента Его рождения. Евангелия рассказывают о яростных усилиях сатаны - от резни младенцев Иродом до креста. Однако сатане не удалось уничтожить Иисуса. Отк. 12:5 говорит: “Восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его”, - что означает вознесение Иисуса на небеса. Дракон попытался следовать за младенцем, но был низвергнут на землю. Он попробовал перенести свой гнев на женщину, но Бог защитил ее. Тогда “...рассвирепел дракон на жену и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа” (Отк. 12:17). “Сохраняющие заповеди Божии и имеющие свидетельство Иисуса” - это христиане! Дьявол не сумел уничтожить Иисуса, и теперь ему ничего больше не нужно, как только уничтожить нас с вами!
В этом уроке рассказывается о первых попытках сатаны уничтожить церковь. Только что народившаяся церковь радовалась миру и покою, но это было “затишьем перед буреq”. Дьявол никогда надолго не оставляет в покое Божьих людей.
В нашем уроке “В Его имя” мы завершили изучение Деян. 3. Петр и Иоанн исцелили хромого в храме. Когда собралась взволнованная толпа, Петр проповедовал им евангелие. Но неожиданно его проповедь была прервана, и начались первые гонения на христиан. В этом и в уроках “Забудьте о себе” и “Каr можно и как нельзя вести себя с дьяволом” мы разберем, как повели себя в этой ситуации апостолы, чтобы понять, какой должна быть наша реакция, “когда дьявол встает на нашем пути”.
НЕ УДИВЛЯЙТЕСЬ (4:1-3)
Павел говорил, что “все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы” (2 Тим. 3:12). Петр же сказал: “Не удивляйтесь тем тяжким страданиям... как будто с вами происходит что-то странное” (1 Пет. 4:12; Совр. пер.). Когда нас начинают преследовать за веру, не стоит удивляться.
Иисус предупреждал учеников: “Прежде же всего того возложат на вас руки и будут гнать вас, предавая в синагоги и в темницы... за имя Мое... и будете ненавидимы всеми за имя Мое” (Лк. 21:12, 17). Вопрос заключался не в том, настанут ли преследования, а в том, когда они настанут. На этот вопрос ответ был получен тогда, когда Петра и Иоанна прервали: “Когда они говорили к народу, к ним приступили священники и начальники стражи при храме и саддукеи, досадуя на то, что они учат народ и проповедуют в Иисусе воскресение из мертвых; и наложили на них руки и отдали их под стражу до утра; ибо уже был вечер” (ст. 1-3).
Арестовавшие апостолов были религиозными, политическими и общественными начальниками Иерусалима. Они представляли структуру городской власти!
Под “священниками”, вероятно, подразумевались “первосвященниками” (ст. 23) - группа, в которую входили лица “из рода первосвященнического” (ст. 6), а также священники, служившие в храме. “Начальники стражи” отвечали за безопасность храма; они уступали по положению только первосвященнику. “Саддукеи” были небольшой, но влиятельной сектой, которая властвовала в храме и Палестине. Первосвященник был саддукеем, из саддукеев же состояла и большая часть синедриона (5:17). Благодаря их готовности сотрудничать с Римом саддукеи были самой влиятельной политической силой в стране. Начав свои гонения на церковь, дьявол сразу ударил по ней своим “первым составом”.
Преследования могут исходить от “лучших людей города”, от религиозных руководителей, даже от братьев по вере (2 Кор. 11:26)! Дьявол может и будет использовать любого (см. Мф. 16:23).
Причины, по которым мы подвергаемся гонениям, не должны удивлять нас. Какой Божий или человеческий закон преступили Петр и Иоанн? Никакого. Они просто исцелили человека и проповедовали. Однако они и вправду представляли собой угрозу структурам власти того дня. Представителей власти встревожили три аспекта апостольского служения:
(1) Петр и Иоанн “учили народ”. Правителям не понравился сам факт, что Петр и Иоанн учили: они предпочитали сохранить эту привилегию за собой. Более же всего они были недовольны тем, чему учили Петр и Иоанн, ведь кроме всего прочего, апостолы обвиняли их в убийстве Мессии (3:14, 15)!
(2) Петр и Иоанн проповедовали Иисуса. Когда римляне пригвоздили Иисуса к кресту, иудейские начальники сочли, что с нарушителем их покоя покончено, но теперь у Иисуса было больше последователей, чем при жизни!
(3) Петр и Иоанн проповедовали “в Иисусе воскресение из мертвых”. Они проповедовали не только то, что Иисус восстал из мертвых, но также и то, что через Иисуса остальные смогут восстать из мертвых! Мало что могло встревожить саддукеев больше! Они не верили в воскресение, не верили в сверхъестественное. (Они, конечно, не верили и в того дьявола, о котором мы говорим!) Петр и Иоанн, может, и не преступили никаких законов, но они нарушали “статус-кво”, а это было смертельно опасно!
Иногда мы, христиане, удивляемся, почему сатана создает нам трудности, если мы творим добро. “Мы не причиняем никому зла”, - протестуем мы. Павел говорил, что “все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы” (2 Тим. 3:12). Иисус “ходил [только] благотворя” (10:38) и был распят.
Еще людей удивляет, когда их подвергают насмешкам за то, что они верят и учат Божьему Слову. Но не сомневайтесь: дьявол терпеть не может, когда мы живем праведно и проповедуем Божье Слово! Он обязательно появится, чтобы свести на нет наше свидетельство. Иначе и быть не может!
Арестовав Петра и Иоанна, иудейские начальники “отдали их под стражу до утра; ибо уже был вечер”. Вероятно, они ждали следующего дня, чтобы выполнить какое-нибудь требование закона; возможно, им нужно было время, чтобы решить, как поступить (в конце концов, апостолы не сделали ничего дурного), а может, они просто хотели, чтобы Петр и Иоанн провели ночь в тюрьме и почувствовали, что значит игнорировать власть. У них не было законных оснований для ареста Петра и Иоанна, а тем более для заключения их в тюрьму (см. ст. 21), но те, кто приговорил Иисуса к смерти, не очень-то были обеспокоены такими “техническими моментами”.
НЕ СДАВАЙТЕСЬ (4:4-6)
Когда дьявол начинает донимать нас, некоторые падают духом: “Хоть бросай все! Ничего не получается!” Но давайте разберемся. Дьявол может осложнять нам жизнь потому, что знает: если нас не остановить, то в деле Господа свершатся великие дела! Если бы меня арестовали во время моей проповеди, и мне пришлось бы провести ночь в заключении, то я бы, наверное, счел попытку донести до слушателей Слово Божье неудачной. Заметьте, однако, каков был результат проповеди Петра: “Многие же из слушавших слово уверовали; и было число таковых людей около пяти тысяч” (ст. 4). Эти люди видели, как арестовали Петра и Иоанна, но это не помешало им стать христианами! В тюрьму заключили вестников, но не саму весть. Божье Слово сильно, когда оно попадает в честное сердце (Лк. 8:15; Рим. 1:16).
Слово “уверовали” в стихе 4 не означает, что эти люди просто поверили, что Иисус есть Мессия. “Уверовали” употребляется в широком смысле “веры как доверия и послушания”. В Книге Деяний только несколько случаев обращения в веру описаны подробно, в основном же просто подытоживается: “верующих же более и более присоединялось к Господу” (5:14) или “многие покорились вере” (6:7). Поскольку “Бог нелицеприятен” (10:34), то нет сомнения, что и те, кто упоминается в стихе 4, должны были покаяться и креститься так же, как это сделали три тысячи в день Пятидесятницы. В одном из учебников, выпущенных англиканской церковью, отмечается: “Тем временем почти пять тысяч иудеев, которые видели чудо исцеления или слышали о нем, ответили на призыв Петра и крестились в церковь”. Если бы Петр не упоминал о водном крещении в своей проповеди в Деян. 3, то откуда бы они узнали, что надо креститься? Люди крестились каждый день (2:41, 47)! Толпа христиан, присутствующих при крещении, не могла не быть обычной картиной в Иерусалиме! Всякий, решивший стать христианином, мог узнать, какова процедура.
Слово “люди” в стихе 4 образовано не от слова антропос, которое относится как к мужчинам, так и к женщинам. Здесь употреблено слово анер, что значит “мужчина, в противоположность женщине”. Так как выражение “около пяти тысяч” относится исключительно к мужчинам, мы можем только догадываться, сколько их было в общей сложности. Но не менее десяти тысяч! Вода, выливаемая на горящее масло, только распространяет огонь; так же и всякая попытка дьявола уничтожить церковь приводила к ее распространению!
Арест и ночь, проведенная в тюрьме, были только началом дьявольских попыток свести на нет свидетельство апостолов. На другое утро собрались весьма влиятельные люди, чтобы определиться в своих действиях против апостолов: “На другой день собрались в Иерусалим начальники их и старейшины и книжники, и Анна первосвященник и Каиафа и Иоанн и Александр и прочие из рода первосвященнического” (ст. 5, 6).
“Начальники” и “первосвященники” - одно и то же (ст. 23). Старейшины - руководители, пожилые мужи, имевшие репутацию мудрых и зрелых. “Книжники” считались знатоками закона. Эти три группы составляли руководящий орган, называемый синедрионом. Синедрион был иудейским Сенатом и Верховным судом. В то утро самые высокопоставленные люди Палестины собрались на специальное совещание, чтобы решить, что делать с двумя рыбаками из Галилеи!
Серьезность ситуации подчеркивается списком присутствовавших. Там присутствовал “Анна первосвященник”. Его титул первосвященника был почетным. Анна был экс-первосвященником. После нескольких лет службы в качестве первосвященника он был снят с этого поста римлянами. Однако большинство иудеев по-прежнему считало его первосвященником, и он обладал реальной властью. Каиафа был зятем Анны и действующим первосвященником (Мф. 26:57; Ин. 18:13, 24). Мы не знаем наверняка, кем являлись Иоанн и Александр, но, несомненно, они были влиятельными людьми, и их имена были знакомы читателям Луки. Они могли быть сыновьями Анны или Каиафа и, таким образом, кандидатами на пост первосвященника. В любом случае, они были “из рода первосвященнического”. Лука также отмечает, что присутствовали “и прочие из рода первосвященнического”. Все, кто хоть что-то представлял собой в Иерусалиме, были там!
Если бы я был Петром или Иоанном, вызванным перед самыми могущественными мужами страны, я бы посчитал это притеснением, а Петр и Иоанн расценили это как представившуюся им благоприятную возможность. Предупреждая Своих учеников о неизбежных гонениях, Иисус сказал: “Прежде всего того возложат на вас руки и будут гнать вас, предавая в синагоги и в темницы, и поведут пред царей и правителей за ним за имя Мое. Будет же это вам для свидетельства” (Лк. 21:12, 13). Как бы еще Петр и Иоанн получили возможность проповедовать синедриону? Они воспользовались единственной возможностью - пойти туда в кандалах!
По мере изучения книги Деяний мы увидим, что, когда бы христиане ни привлекались к суду, они использовали эти случаи не для самозащиты, а для провозглашения Иисуса!
Пусть сатана создает нам трудности, если мы не будем забывать о цели, то сможем найти возможности, которых прежде у нас не было - только не сдавайтесь и не выходите из игры!
НЕ ИГРАЙТЕ ПО ПРАВИЛАМ ДЬЯВОЛА (4:7, 8)
В ст. 5 говорится, что “на другой день” члены синедриона “собрались в Иерусалим... и поставивши их посреди, спрашивали: какою силою или каким именем вы сделали это?” (ст. 7). Представьте себя одним из апостолов. Напротив вас, образуя полукруг, восседают судьи в количестве семидесяти одного человека, одетые в строгие одежды, с насупленными лицами. Позади них располагаются другие, настроенные в равной степени враждебно. По обеим сторонам - стража суда. Посередине, в центре всей этой враждебности, трое - вы, другой апостол и исцеленный человек. Вы обыскиваете глазами зал в поисках дружелюбного лица - хотя бы одного, но тщетно. Тут вы вспоминаете, что это те же люди, которые приговорили к смерти Иисуса! Все было рассчитано на то, чтобы запугать апостолов. Я бы уж точно испугался!
Заседание начинается, и у нас появляется ощущение, будто это уже когда-то было. Суд должен был начаться с формального зачитывания обвинений. Но, вместо этого, он начинается с расплывчатого вопроса: “Какою силою или каким именем вы сделали это?” К чему относится “это” - к исцелению, проповеди или к чему-либо еще? У прославленного совета не было законных оснований для задержания апостолов (ст. 21), и они надеялись, что Петр или Иоанн неосмотрительным ответом дадут им повод для наказания. Где-то мы уже встречали подобную ситуацию. В “суде” над Иисусом! (Лк. 22:66-71). В “суде” над Петром и Иоанном мы видим те же лица, то же предубеждение и лицемерие, тот же ряд вопросов! Иудейские вожди цеплялись за любую ниточку, за которую можно было бы потянуть, чтобы разгадать тайну влияния апостолов!
Несмотря на свою нечеткость, вопрос заключал в себе три потенциальных ловушки. Вначале они спросили: “Какою силою... вы сделали это?” Слово, переведенное как “сила”, - это то же греческое слово, что и “чудеса”, и его можно понимать, как “чудесная сила”. Согласно закону Моисея, колдовство было очень серьезным преступлением. Скажи апостолы что-либо, указывающее на то, что они занимаются колдовством, и им можно было бы вынести смертный приговор.
Затем синедрион спросил: “Каким именем вы сделали это?” “Имя” употреблено здесь в значении “власть”. За несколько дней до распятия Иисуса те же люди подошли к Нему и спросили: “Какою властью Ты это делаешь? И кто Тебе дал такую власть?” (Мф. 21:23). Теперь они задавали тот же вопрос апостолам. В обоих случаях они как бы говорили: “Мы здесь власть. Как смеете вы поступать так, будто обладаете властью?” Они надеялись, что апостолы сошлются на какой-либо незаконный источник власти.
Третья ловушка была самой незаметной - и самой страшной. В переводах с древнегреческого она теряется. В оригинале для большей выразительности слово “вы” поставлено в конце предложения. При чтении этого предложения на слове “вы” следует делать ударение: “Какою силою или каким именем вы сделали это?” (ст. 7). Иными словами: “Посмотрите на нас и посмотрите на себя. Кто вы, по-вашему, такие, чтобы бросать вызов нам и нашей власти?” Они считали апостолов “некнижными и простыми” (ст. 13). В их голосе, когда они допрашивали Петра и Иоанна, звучала насмешка. Вопросы и манера их задавать были рассчитаны на то, чтобы спровоцировать у апостолов вспышку гнева. Правители надеялись на поговорку: “при многословии не миновать греха” (Прит. 10:19).
Донимая вас, дьявол хочет навязать вам игру по своим правилам. Он хочет, чтобы вы реагировали соответственно, чтобы вы платили злом за зло. Если ему удается заставить вас играть по своим правилам, значит, он выиграл состязание!
Если бы я стоял там, униженный и оскорбленный, я, вероятно, сыграл бы на руку синедриону и дал бы волю своему гневу. Заметьте, однако, как ответил Петр: “Тогда Петр... сказал им: начальники народа и старейшины Израильские!” (ст. 8). Слова “начальники народа и старейшины” было почтительным обращением к собранию. Петр начал свою защиту вежливо! Следует быть почтительными по отношению ко всем людям не потому, что они заслужили это, а потому, что мы стараемся быть такими, какими мы должны быть!
В следующий раз, когда дьявол начнет донимать вас, у вас может появиться соблазн проявить злость и ненависть в той же мере, что и ваш противник. Иисус, однако же, велел подставлять другую щеку (Мф. 5:39). Не позволяйте дьяволу хитростью втянуть вас в игру по его правилам!
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В нашем уроке “Забудьте о себе” мы продолжим изучение данной темы о дьяволе. А пока давайте задумаемся на минуту и спросим себя: “А не становился ли дьявол на моем пути? Если да, то как я поступал? Как христианин или как сатана?” Каков бы ни был ваш ответ, примите решение в следующий раз, когда дьявол причинит вам страдания, поступить так, как следует, с Божьей помощью.
👉🏻 ИССЛЕДОВАНИЕ КНИГ ЗА 2020 ГОД 👈🏻
👉🏻 ИССЛЕДОВАНИЕ КНИГ ЗА 2021 ГОД 👈🏻
👉🏻 ИССЛЕДОВАНИЕ КНИГ ЗА 2022 ГОД 👈🏻
👉🏻 ИССЛЕДОВАНИЕ КНИГ ЗА 2023 ГОД 👈🏻
👉🏻 ИССЛЕДОВАНИЕ КНИГ ЗА 2024 ГОД 👈🏻
👉🏻 ИССЛЕДОВАНИЕ КНИГ ЗА 2025 ГОД 👈🏻