.
.
.
Самыми глубокими и чистыми славянофилами были все -таки Алексей Хомяков и Иван Киреевский. Они были чистыми в том понимании , что философию их можно назвать в хорошем , или лучше сказать, в поэтическом смысле наивной , то есть, не отравленной никакими рассудочными спекуляциями, в чем можно скорее упрекнуть более позднего Данилевского. Если прибегнуть к образно- понятийной системе самого Хомякова, философия славянофилов была больше от Бога (выражающего любовь , соборность и целостность), а не от Змея, выражающего отрезанную от целостности восприятия, расчленяющую рассудочность. При этом, даже в наивности ранних славянофилов была глубина. Славянофилы намного глубже западников поняли Шеллинга, Канта, Фихте, и Гегеля, (в последнем они , правда, несколько разочаровались) , хотя при этом , многих вещей упорно не видели, или не могли понять. Хомяков не понимал ни Грецию, ни Рима, ни Католичества. Обидно, что даже протестантов Хомяков ценил больше католиков. Нужно признать, что в отличие от более позднего Вячеслава Иванова, Хомяков совершенно не любил романские народы, зато искренне любил англичан, на полном серьезе считая их славянами, искренне полагая, что "англичане" это русские "угличане", за что , как известно, Хомякова очень ругал Бердяев. Более того, на самом полном серьезе, Хомяков мечтал англичан обратить в Православие, а саму Англию сделать страной православной. В скобках заметил бы, что кого угодно, а вот Хомякова , с его рационалистичностью , практицизмом и трезвостью, никак не назовешь утопистом, как не назовешь его и витающем в облаках мечтателем , потерявшем связь с землей. В таком случае возникает вопрос, как тогда относиться к подобным причудам, или странным поворотам мысли у Хомякова?
Что бы ответить на этот вопрос, нужно признать, что во первых у Хомякова подобное сопоставление не выглядело спекулятивным, больше воспринимаясь сказочно и поэтично. Хотя, даже в этой сказочности была, да и есть своя реалистичность, если вспомнить историю Англии. Кто завоевывал Британские острова, как землю кельтов, и основывал Англию? Прежде всего немцы , а затем и викинги, среди которых были кстати и датчане. Если вспомнить знаменитых варягов периода Киевской Руси, можно заодно вспомнить и то, что некоторые племена варягов русские люди называли англами, которые являлись датчанами, живущими в Ютландии на полуострове принадлежащим ныне Дании.
А если вспомнить, что Англией правили и датские короли, то не исключено , что среди завоевателей британских островов могли быть и славяне, и даже отдельные славянские отряды и племена. Так, что возможно, определенная правота у Хомякова, утверждающего родство английского и русского народа все- таки была, пусть и подтвержденная скорее поэтически, и сагически, чем исторически.
Что такое поэтическая правда?
Это некоторая фрагментарная правда жизненная, или историческая , как правда , отраженная в небе, и завершенная до целостности, если не в области мира, то в области Логоса. Можно наверное сказать, что поэзия, это фрагментарная, незавершенная в мире, но завершенная в Боге правда , а сказка, это фрагментарная, незавершенная в жизни, но завершенная в Боге история. Да и в самой истории - полно нерасшифрованных загадок, как и незаполненных белых пятен. Но именно они и делают возможной поэзию.
Как впрочем, и саму историю, тоже .
