Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Охотник за Мечтой

Психология самореализации: стоит ли цепляться за свою мечту или лучше сосредоточиться на том, что ты реально можешь?

В вопросах самореализации существуют два полярных мнения: сторонники одного подхода считают, что каждый человек должен стремиться к осуществлению своей мечты, и только в этом случае его жизнь может быть полноценной; сторонники же альтернативного взгляда убеждены, что мечта - это проявление инфантильности, а взрослому человеку присуще "приземляться" и мыслить реальными категориями. Давайте взвесим все "за" и "против" и попробуем принять решение: стоит ли свою собственную мечту оставить в покое, или пора уже смахивать с неё пыль и начинать рассматривать, как мотив к действию? Мирон и Кирилл были друзьями детства. В 90-х стены их комнат, что у одного, что у другого, пестрели плакатами с Ван Даммом и Брюс Ли. Оба посещали местную секцию каратэ и мечтали однажды посетить Шаолинь (Ван Дамм, каратэ и Шаолинь - для российского школьника начала 90-х эти слова были синонимами). Оба помнят свои первые крупные соревнования. Не только потому, что эти соревнования были первым серьёзным испытанием, н
Оглавление
Мечта есть у каждого, но каждый боится спускать её на воду
Мечта есть у каждого, но каждый боится спускать её на воду

В вопросах самореализации существуют два полярных мнения: сторонники одного подхода считают, что каждый человек должен стремиться к осуществлению своей мечты, и только в этом случае его жизнь может быть полноценной; сторонники же альтернативного взгляда убеждены, что мечта - это проявление инфантильности, а взрослому человеку присуще "приземляться" и мыслить реальными категориями. Давайте взвесим все "за" и "против" и попробуем принять решение: стоит ли свою собственную мечту оставить в покое, или пора уже смахивать с неё пыль и начинать рассматривать, как мотив к действию?

Во что вырастает детская мечта

Мирон и Кирилл были друзьями детства. В 90-х стены их комнат, что у одного, что у другого, пестрели плакатами с Ван Даммом и Брюс Ли. Оба посещали местную секцию каратэ и мечтали однажды посетить Шаолинь (Ван Дамм, каратэ и Шаолинь - для российского школьника начала 90-х эти слова были синонимами).

Оба помнят свои первые крупные соревнования.

Не только потому, что эти соревнования были первым серьёзным испытанием, но и потому, что оба с треском проиграли в каждом круге боёв. Проиграли за явным преимуществом более сильных оппонентов. Кирилл до сих пор вспоминает, как Мирон на следующий день сказал ему:

- Ты же понимаешь, что у нас довольно слабый клуб. Давай будем честными: мы с тобой - посредственные бойцы и вряд ли что-то изменится в будущем.

С тех пор прошло больше 20 лет, а Кирилл до сих пор вспоминает эти слова бывшего друга. Бывшего, ибо их жизненные пути разошлись. Кирилл стал мастером спорта, получил педагогическое образование, открыл свой клуб (правда у-шу, а не каратэ) и съездил в Шаолинь, хотя эта поездка давно перестала быть его мечтой. Съездил просто потому, что всегда хотел и получил такую возможность. А мечты его теперь связаны со спортивными карьерами его учеников, и они кажутся ему куда более амбициозными, чем те детские планы, которые они строили когда-то с Мироном.

А Мирон работает менеджером по продажам, и у него тоже всё замечательно: хорошая зарплата, семья, рыбалка в качестве хобби, но... Но с Кириллом они не могут общаться, как будто являются друг другу напоминанием о всё ещё значащем прошлом, которое нельзя ни вернуть, ни изменить.

Мирон утверждает, что Кирилл остался всё тем же невыносимым романтиком, который смотрит на мир сквозь розовые очки.

А Кирилл убеждён, что Мирон просто сломался и раздавил сам себя. В тот момент, когда, столкнувшись с первыми трудностями, он уронил свою самооценку и сказал сам себе, что его мечта может прожить без него, а он вполне обойдётся без неё, что-то треснуло внутри, и человек стал заполняться желчью неудовлетворённости. Даже внешне изменился: исчез огонёк в глазах, поблек румянец, упала энергетика... Но главное - это отношение к людям и миру: цинизм сменил жизнелюбие. Мирон принял эти перемены за взросление, а Кирилл - за психический надлом.

Впрочем, Мирон считает, что Кириллу просто повезло. Говорит, что всё могло случиться иначе. Например, Кирилл мог получить серьёзную травму ещё до чемпионата России и тогда "не видать ему ни званий, ни карьеры". Мирон апеллирует к ошибке выжившего: при оценке любого явления нельзя учитывать лишь благоприятные исходы событий. Опыт тех, у кого ничего не вышло не менее значим. Возможно, стремление реализовать мечту сломало гораздо больше судеб, чем попытки от неё отказаться?

-2

Ошибка выжившего в самореализации

Леонид пережил компрессионный перелом позвоночника после неудачного падения при выполнении трюков на скейте. Парень в самом расцвете сил оказался прикованным к постели, а после операции чувствовал себя глубоким стариком, который едва может двигаться, а боли в спине не отпускали ни на минуту.

Фильм "Мирный воин" стал для него духовной опорой и призывом к действию.

Когда фильм перевернул его отношение к ситуации, Леонид увидел возможность, а не проблему:

- Я понял, что здесь и проходит отсев: у человека появляется выбор - остановиться на достигнутом или продолжать идти дальше. Я решил возобновить тренировки и стать во сто крат сильнее, чем был.

Уже через год Леонид снова встал на скейт, спустя ещё год - принял участие в престижном турнире, где их команда стала золотым призёром, а сегодня Леонид преподаёт скейтбординг для подростков в частном центре экстремальных видов спорта. Он рассуждает так:

- На пути к любой цели есть свои барьеры. Эти барьеры выполняют роль фильтров и отсеивают основную массу людей, стремящихся к чему-то. Отсев происходит именно на уровне мотивации: у кого мотивация сильна - тот готов заплатить любую цену и продолжать движение вперёд, а кому не очень-то и нужно, тот просто переключается на что-то другое. И, возможно, он заплатит свою цену, стремясь к иным достижениям.

Понятие ошибки выжившего для самореализации теряет свой смысл.

Если в самом начале пути человек начинает торговаться по типу "только 5% людей добиваются успеха, а 95 остаются ни с чем, значит, только глупец будет прилагать усилия", он просто не учитывает очень значимого факта: эти 95% не достигли цели лишь потому, что не обладали достаточной мотивацией. Вполне возможно, что они проявили её в другом направлении. Ведь за свою жизнь мы совершаем тысячи попыток реализоваться в чём-то, и чаще всего оказываемся в числе 95% попробовавших, и только иногда - в числе 5% самых замотивированных и целеустремлённых.

-3

Думал, что передумал, а на самом деле перепутал

Мирон считает, что более трезво смотрит на жизнь, чем его бывший друг Кирилл, который "постоянно летает в облаках". Но я, как психолог, с Мироном не согласен и уверен, что Мирон просто рационализирует свою неудачу.

Рационализация - защитный психический механизм, построенный вокруг оправдания своих неудач и попыток эти оправдания выдать за "рациональное мышление".

Следует различать рационализацию и рациональное мышление - это совершенно разные вещи.

Однако, попав в ловушку рационализации, осознать это самостоятельно бывает очень сложно: нам может казаться, что мы включили критическое мышление, а на деле просто-напросто даём слово внутреннему нытику. Мирон не добился успеха в боевых искусствах не потому, что ему не повезло, а потому, что он сам принял решение отказаться от этого пути и следовать другому.

Практика когнитивной психотерапии подтверждает эмпирический факт: люди, убеждённые, что они точно знают, что максимально реалистично смотрят на вещи, находятся в плену иррациональных убеждений, изрядно снижающих качество их жизни.

Задайте себе вопрос: действительно ли адекватно вы оцениваете ту ситуацию, в которой находитесь?

  • Видите все имеющиеся возможности?
  • Знаете о всех имеющихся рисках?
  • Можете достоверно предсказывать будущее?

То, что мы называем "трезвой оценкой ситуации" - не более чем модель реальности, созданная нашим мозгом. И эта модель далека от самой реальности настолько, насколько далёк глобус от земного шара.

-4

Стоит ли цепляться за мечту

Большинство людей воспринимают мечту, как позитивную иллюзию, о которой приятно бывает подумать, но которая имеет мало шансов на осуществление. С другой стороны, "трезвый взгляд на жизнь" чаще всего упирается в другую иллюзию: малопривлекательное понимание текущего мгновения, как рутины в лучшем случае, и как суровой борьбы за выживание в худшем.

Отказаться от приятной иллюзии в пользу неприятной - не самое рациональное решение.

Решение находится в компромиссе. На одной чаше весов - наши желания, на другой - возможности. Мы одинаково плохо понимаем и то, и другое. Искусство самореализации заключается в том, чтобы эти чаши уравновесить и, не отказываясь от мечты, понять, как из точки "А" попасть в точку "Б".

  • Попасть без сжигания мостов.
  • Без неоправданных рисков и попыток вывернуть себя наизнанку.
  • Без радикальных устремлений менять всё прямо сейчас и прямо здесь.

Это можно сделать, постепенно совершенствуя свои возможности и научаясь сотрудничеству с другими людьми. Потому что каждый Охотник за мечтой знает: большую добычу берут только в команде. Каждый момент времени нам по пути с огромным числом людей, которыми движут те же цели и вдохновляют те же идеи. Объединяя свои возможности, обучая друг друга, мы становимся сильнее многократно, и тогда всякое пространство мечты становится в зоне досягаемости.

Другое дело, что не каждый мыльный пузырь, надутый нашим воображением, является мечтой. Ибо мечта - это не просто замок в облаках. Это гораздо более важная, во многом интимная и очень значимая для нас штука, от которой мы не можем отказаться, не раздавив сами себя.

-5

Почему человек не может отказаться от мечты

С Мироном произошли события, которые могут стать хорошим уроком для остальных. Отказаться от своей мечты - это значит, разочароваться в самом себе. Самооценка после такого всегда сильно страдает. Это сказывается на состоянии сознания и уровне душевного комфорта.

Человек не может отказаться от своей мечты, не раздавив себя как личность.

Мечта - это не каприз, ни сиюминутная "хотелка". Мечта - это представления о желаемом образе жизни, которое является совокупным выражением ценностей конкретного человека. Отказываясь от мечты, мы отказываемся от своих ценностей. Если мы отказываемся от них, что у нас остаётся?

Отличить мыльный пузырь от мечты очень просто. Мы можем, думая о своей цели, ответить на вопрос: зачем она мне нужна? Если с этой целью оказывается связан смысл нашей жизни и мы утверждаем: "Движение к этой цели - мой личный Путь", тогда "идти или нет" - так выбор уже не стоит.

А теперь вывод. Цепляться за мечту нет никакого смысла. Её нужно крепко держать своим мысленным взором, ибо она - миссия, стезя и наша личная дорога к счастью.

Клуб Охотников за Мечтой

Статьи по теме

Мои ресурсы: ВК Телеграмм Ютуб