Найти в Дзене

Три года безумной бойни

Три года непрекращающегося варварства, преступлений, геноцида, грабежей, не имеющих никакого оправдания, обоснования и “целей” кроме имперской шовинистической идеологии “превосходства” [“этого мира”]; убеждения, что факт обитания на “самобытной” “территории” даёт некие “особые” права для “особой” “скрепной” миссии — каковых (прав и миссии) нет ни у кого более. Три года возвеличивания тех, кто должен сидеть в тюрьмах и бросания в застенки, истязаний, травли, подвергания мучениям, пыткам и убийствам тех, кто должен быть объявлен честью и совестью нации и кто когда-то (но не сейчас и ещё долго не) станет её оправданием. Три года мрака, три года переформатирования сознания, преступной дрессировки, индоктринации детей — для “будущих походов”. Три года горя, страданий, крови и слёз — у жертвы. Как и “цезаря”, меня не волнует — какая “цена” будет у “освободителей”: Caesar vult Такова воля императора. (И её приняли его подданные.) И это единственное, в чём мы сходимся с “цезарем” — почему я до

Три года непрекращающегося варварства, преступлений, геноцида, грабежей, не имеющих никакого оправдания, обоснования и “целей” кроме имперской шовинистической идеологии “превосходства” [“этого мира”]; убеждения, что факт обитания на “самобытной” “территории” даёт некие “особые” права для “особой” “скрепной” миссии — каковых (прав и миссии) нет ни у кого более.

Три года возвеличивания тех, кто должен сидеть в тюрьмах и бросания в застенки, истязаний, травли, подвергания мучениям, пыткам и убийствам тех, кто должен быть объявлен честью и совестью нации и кто когда-то (но не сейчас и ещё долго не) станет её оправданием.

Три года мрака, три года переформатирования сознания, преступной дрессировки, индоктринации детей — для “будущих походов”.

Три года горя, страданий, крови и слёз — у жертвы. Как и “цезаря”, меня не волнует — какая “цена” будет у “освободителей”:

Caesar vult

Такова воля императора. (И её приняли его подданные.)

И это единственное, в чём мы сходимся с “цезарем” — почему я должен думать как-то иначе?

Три года героического сопротивления. Три года нерешительности и “может, обойдётся?” — у тех, кто восемьдесят лет готовился именно к этому: к отражению восставшей тьмы и защите свободы.

Три потерянных года у тех, кто размышляет: а может, обойдётся? — вместо того, чтобы осознать, что “Ганнибал уже у ворот” и что готовиться надо было начинать три года назад.

Спасибо тем, кто в эти три года не дал угаснуть огоньку надежды. Этот огонёк то разгорался сильнее, то едва мерцал, но всё хотелось верить, что ещё немного и — в самый критический момент, когда кажется, что надежды уже не осталось, — из-за “холма” — в блеске славы, под гром труб и в сиянии доспехов, — “придёт кавалерия”.

Спасибо тем, кто показал, что из-за далёкого “холма” “кавалерия не придёт”. Что оказалось, что можно не только покинуть поле битвы, но и — весьма возможно, — присоединиться к злодею.

Это тоже надо знать.

Слава тем, кто — презрев все обстоятельства и наперекор всем предсказаниям, — поднялся на битву!

И позор тем, кто бросил сражающихся — в т.ч. и за них и, выкручивая им руки, — отправился считать выгоду.

Не надо ставить лайки. Не нужно объяснять — почему.

Да, кстати… это всё — перевод источника про Вторую Пуническую войну — на случай, если это не было понятно из текста.