«В субботу, первую по втором дне Пасхи, случилось Ему проходить засеянными полями, и ученики Его срывали колосья и ели, растирая руками» (Лук 6:1).
Выражение, которое переведено у нас как «первую по втором дне Пасхи» в подлиннике звучит как «второпервая». Во времена Иисуса евреи называли день Пасхи субботой вне зависимости от того, какой это был день недели. Следующая за Пасхой календарная суббота называлась «второпервая»: это была вторая после Пасхи, но первая календарная суббота.
«Некоторые же из фарисеев сказали им: зачем вы делаете то, чего не должно делать в субботы?» (Лук 6:2).
Срывать колосья руками на чужом поле законом Моисеевым не запрещалось. Нельзя было делать это серпом, т.е. в промышленных масштабах: «Когда придешь на жатву ближнего твоего, срывай колосья руками твоими, но серпа не заноси на жатву ближнего твоего» (Втор 23:25).
Очевидно, претензии фарисеев были к тому, что ученики Иисуса делали это в субботу. В Талмуде растирание колосьев руками приравнивается к молотьбе и входит в число 39 видов работ, запрещенных в субботу. Возможно, фарисеи, следя за Иисусом, сами нарушили закон, который предписывал в субботу не покидать своих жилищ.
«Иисус сказал им в ответ: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним?» (Лук 6:3).
Упоминание Иисусом этой истории было весьма кстати, поскольку в эту субботу в синагоге читалась 21 глава из 1 Царств, где Давид пришел к Ахимелеху в Номву и тот дал ему священных хлебов и меч Голиафа. События, описанные в этой главе, происходили также в субботу:
«И дал ему священник священного хлеба; ибо не было у него хлеба, кроме хлебов предложения, которые взяты были от лица Господа, чтобы по снятии их положить теплые хлебы» (1Цар 21:6).
Из закона мы знаем, что хлебы предложения менялись по субботам:
«И возьми пшеничной муки, и испеки из нее двенадцать хлебов; в каждом хлебе должны быть две десятых ефы; и положи их в два ряда, по шести в ряд, на чистом столе пред Господом; и положи на каждый ряд чистого ливана, и будет это при хлебе, в память, в жертву Господу; в каждый день субботы, постоянно, должно полагать их пред Господом от сынов Израилевых: это завет вечный; они будут принадлежать Аарону и сынам его, которые будут есть их на святом месте, ибо это великая святыня для них из жертв Господних: это постановление вечное» (Лев 24:5-9).
Таким образом, Иисус напомнил иудеям историю, которая читалась в то утро в синагоге и показал, что «суббота для человека, а не человек для субботы», тем более, что в тот момент с ними находился «Тот, кто больше храма» (Мат 12:6).
© Андрей Кропочев
#согласованиеевангелий #евангельскаягармония #библейскаяхронология #панорамабиблии #проповеди #назидание #богословие #апологетика #гомилетика #герменевтика #экзегетика #библеистика #текстология #вера #религия #вероисповедание