Один человек, не так давно, произнес фразу, которая затем заставила меня серьезно задуматься.
Он сказал, сравнивая свой опыт с другими людьми, примерно следующее:
«Да, когда я употреблял, у меня больше было контроля, чем у них сейчас в трезвости!»
В самых разнообразных 12-ти Шаговых программах, вторая часть первого шага звучит одинаково («...мы признали, что потеряли контроль над собой»).
Но, действительно, что такое потеря контроля?
Потерять можно только то, что ты имеешь. Если нет "владения", то бессмысленно говорить о каком-либо "контроле" или его "отсутствии".
Упавший с дерева лист, несущийся в стремительном потоке горной реки вниз к водопаду не контролирует ничего.
Но, а лодка с людьми, которая также скользит по этой реке прямо к пропасти, разве чем-то серьезно отличается от этого листа?
Речь возможно, идёт не о контроле, в абсолютно смысле этого слова, а лишь о относительном контроле, в строго определенных границах.
Но, точнее, наверное будет сказать так – человек утрачивает не "контроль", а свое ощущение контроля.
До этого момента, у него было "ощущение контроля", а затем оно пропало (а самого "контроля" как не было, так и нет).
Собственно, особенно ничего не изменилось. Речь идёт исключительно об ощущении.
"Контроль" как "влюбленность" может появиться, а затем пропасть.
Недавно мой друг (и учитель) лакановский психоаналитик Михаил Страхов, у себя на канале поделился следующей историей.
«Однажды ко мне пришел господин, который с порога заявил, что окончательно принял решение покончить с собой.
Я резонно поинтересовался, зачем же он пришёл ко мне?
Он ответил, что чётко определил дату своего самоубийства как и все связанные с этим технические вопросы, и это будет через год, а пока думает заняться психоанализом.
Я ему ответил, что он несомненно оптимист, так как нечасто встречаешь человека, который уверен что проживет ещё целый год».
Итак, когда мы теряем контроль – мы теряем просто чувство.
Контроля как не было, так и нет. Это, скажем так, иллюзия, предписывание себя тех качеств, свойств, которыми человек не обладает.
Георгия Ивановича Гурджиева раздражали попытки людей считать, что у них по дефолту, имеются качества, которые могут быть приобретены только в результате упорной работы по самосовершенствованию (вроде "индивидуальности", "воли", "сознания", "способности делать", "силы", "инициативы", "решимости" и пр.).
Человек, с точки зрения Гурджиева, это просто автомат, это машина, которая управляется влиянием из вне.
Человек находится в рабстве у невидимых сил, он сидит в тюрьме, в камере, он заключённый, но думает о себе как о свободном и выбирающим произвольно.
Начало освобождения (или "духовного пробуждения" в других традициях), состоит в том, чтобы начать замечать свою механистичность и стены этой самой тюрьмы, а также поверить, что побег – возможен.
«Пробудиться – значит осознать своё ничтожество, т.е. осознать свою полную и абсолютную механичность, полную и абсолютную беспомощность. Недостаточно понять это философски, на словах. Необходимо понять всё на ясных, простых и конкретных фактах из собственной жизни. Когда человек начнёт узнавать себя, он увидит в себе много такого, что приведёт его в ужас. Пока человек не пришёл от себя в ужас, он ничего о себе не знает» (См. П.Д. Успенский "В поисках чудесного" (глава 11)).
Итак, этом смысле, на мой взгляд, очень хороша сказка (притча) Г.И. Гурджиева о злом и жадном волшебнике и его овцах.
"Есть восточная сказка, в которой рассказывается о богатом волшебнике, у которого было много овец. Волшебник был очень жаден и не хотел нанимать пастухов, не желал строить изгородь вокруг пастбища, где паслись его овцы. Из-за этого овцы часто забредали в лес, падали в пропасть и т.д. Самое же главное – они убегали от него, так как знали, что волшебнику нужны их мясо и шкуры".
"И вот наконец волшебник отыскал средство. Он загипнотизировал овец и, во-первых, внушил им, что они бессмертны, что, сдирая с них шкуры, им не причиняют вреда, а наоборот, такая операция будет им приятной и даже полезной.
Во-вторых, он внушил им, что сам он, волшебник, – их добрый хозяин, который так сильно любит своё стадо, что готов сделать для него всё, что угодно.
В-третьих, он внушил им, что если с ними вообще что-нибудь случится, то это произойдёт не сразу, во всяком случае, не в один день, а поэтому им и не стоит об этом думать.
Наконец, волшебник внушил овцам, что они совсем не овцы, что одни из них – львы, другие – орлы, третьи – люди, четвёртые – волшебники".
"И после этого всем его заботам и беспокойствам настал конец: овцы никуда больше не убегали, а спокойно ждали того часа, когда волшебнику потребуются их мясо и шкуры".
"Эта сказка очень хорошо иллюстрирует положение человека".
Немного напоминает сюжет Матрицы?
Не так ли?
© Автономов Денис, 2025
По мотивам: P.D. Ouspensky. In Search of the Miraculous: Fragments of An Unknown Teaching. N.Y., 1949
#психотерапия
#психоанализ
#психология
#философия
#контроль
#пробуждение
#притча