Когда жизнь кажется бессмысленной, а силы на исходе, мы задаёмся вопросом: есть ли выход из этого тупика? Как обрести смысл существования, когда кажется, что всё потеряно? В такие моменты мы особенно остро ощущаем отчаяние и бессилие.
Сегодня мы обратимся к взгляду на эту проблему Альфрида Лэнгле — основателя экзистенциального анализа и президента Общества Экзистенциального Анализа и Логотерапии в Вене. Мы попытаемся разобраться, что такое отчаяние, как оно связано с ощущением бессилия и как можно найти выход из этого состояния.
Отчаяние — это не просто временное уныние или грусть. Это ощущение стеснённости, отсутствия выхода, решения. Представьте, что вы построили дом, взяли ипотеку, но с каждым месяцем долги растут, а отдавать их нечем. Это чувство безнадёжности, когда кажется, что ничего нельзя изменить.
Отчаяние всегда сопровождается ощущением бессилия. Пока мы ещё можем что-то сделать, пока мы идём к своей цели, отчаяние не наступает. Оно приходит, когда мы понимаем, что уже слишком поздно, когда несчастье уже произошло. Отчаяние разрушает то, что ценно для нас, и лишает нас сил продолжать борьбу.
В следующих разделах мы подробно рассмотрим, как Альфрид Лэнгле предлагает справляться с отчаянием и бессилием, и какие методы экзистенциального анализа могут помочь нам обрести смысл жизни и найти выход из самых трудных ситуаций.
Две крайности человеческого состояния: Безнадежность и Вера.
Надежда и безысходность — это два крайних состояния, в которых может оказаться человек. Когда надежда исчезает, всё, что служило опорой, рушится, и человек чувствует себя беспомощным, не в силах ничего изменить.
Напротив, надежда вселяет веру в то, что всё ещё возможно: ребёнок может выздороветь, найти работу, а отношения могут продолжаться.
Надежда и отчаяние имеют схожие черты. В надежде человек тоже ощущает бессилие, но он сохраняет связь с ценностями и ждёт лучшего. Он активно стремится к лучшему, веря в благоприятный исход. Надежда — это искусство, которое помогает не отказываться от ценностей, несмотря на слабость.
Отчаяние и капитуляция — это понятия, близкие к отчаянию. Капитуляция означает отказ от ценностей и состояние, близкое к депрессии. Сдавшись, человек теряет надежду, но в его безразличии ещё остаётся слабая опора. Отчаяние — это полная потеря надежды.
Отчаявшийся человек всё ещё надеется, но видит разрушение своих ценностей. Отчаяние — это невыносимая боль, внутреннее расстройство, вызванное внешними причинами. Это состояние связано с Богом, но не в гармонии с ним.
В психологии отчаяние означает «отсутствие надежды». Это похоже на страх — потерю опоры, любви к ценному. В отчаянии нет ориентиров.
Что такое ощущение беспомощности?
Чувство беспомощности — это многогранное переживание, с которым мы сталкиваемся в самых разных областях жизни. Оно может быть вызвано как внешними, так и внутренними факторами.
Когда человек ощущает беспомощность, он часто чувствует, что не в силах контролировать ситуацию. Однако это не означает, что он полностью беззащитен. Существуют вещи, на которые мы не можем повлиять, даже если очень хотим. Например, мы не можем контролировать погоду, политические решения или даже свою головную боль.
Беспомощность — это не только отсутствие возможности действовать, но и сильное желание изменить ситуацию. Это состояние может быть вызвано как внешними, так и внутренними причинами.
Когда мы принимаем неизбежность и отказываемся от чрезмерных ожиданий и стремлений, чувство беспомощности ослабевает, открывая пространство для новых возможностей.
Сферы, в которых мы часто сталкиваемся с беспомощностью
Прежде всего, это касается наших отношений с собой. Человек может чувствовать бессилие перед лицом зависимости, прогрессирующей болезни, бессонницы или приступов мигрени.
Также часто возникает беспомощность в отношениях с другими людьми. Невозможно изменить другого человека, особенно когда эти отношения важны, но приносят боль, разочарование и чувство обесценивания. Такие отношения могут восприниматься как тюрьма, из которой невозможно ни вырваться, ни изменить её условия.
Беспомощность возникает и в семейных ситуациях, когда конфликты и напряжение становятся хроническими, а попытки наладить взаимопонимание не приносят результатов.
Аналогичные чувства возникают и в более крупных социальных группах: в образовательных учреждениях, армии, на работе или во взаимодействии с государственными структурами. Часто возникает ощущение, что «ничего нельзя изменить», и человек смиряется с этим.
Мы чувствуем себя беспомощными перед лицом стихийных бедствий, таких как наводнения и землетрясения, а также под влиянием экономических процессов и изменений в моде.
Беспомощность — это состояние заточения, как, например, в застрявшем лифте или, что ещё хуже, в горящем автомобиле. В таких ситуациях возникают страх и паника, ощущение беспомощности перед лицом опасности.
Беспомощность может возникать при депрессии, ощущении одиночества, обиды, отверженности или когда жизнь кажется бессмысленной.
Как справиться с чувством беспомощности
Рассмотрим противоположное понятие — «могу». Что оно означает?
Как и беспомощность, «могу» имеет двойственную природу: оно зависит как от внешних обстоятельств, так и от личной силы и способностей. Это точка пересечения между миром и собственным существованием.
В сфере «могу» мы взаимодействуем с обстоятельствами, и препятствия могут возникать извне. Например, пробка на дороге может помешать вовремя прибыть на встречу.
Однако препятствия могут быть и внутренними. Например, незнание иностранного языка может создавать ощущение беспомощности в определённой ситуации. Однако это состояние можно преодолеть, изучив язык.
Ответ на вопрос «могу ли я?» зависит от личных усилий и способностей, которые дают возможность влиять на обстоятельства. Например, умение водить автомобиль даёт возможность управлять транспортным средством.
Понятие «могу» имеет огромное экзистенциальное значение: оно не только устанавливает связь с миром, но и открывает пространство для самореализации. В этом пространстве человек может двигаться и развиваться.
Истинное «могу» всегда связано с умением «отпускать». Если у нас есть возможность что-то сделать, то у нас есть и возможность отказаться от этого.
Мы можем позволить чувствам существовать, чтобы научиться управлять ими. Важно уметь делать паузы и перерывы, особенно в ситуациях, когда мы не знаем, как поступить. Умение «отпускать» — это базовое и основополагающее «могу». Человек, охваченный отчаянием, не способен отпустить ситуацию.
В чём заключается негативное влияние чувства беспомощности?
Беспомощность подавляет нашу волю и ведёт к бездействию. Она не просто ограничивает, а буквально заставляет нас оставаться в пассивности. Возникает ощущение, что какая-то невидимая сила удерживает нас от действий, особенно в ситуациях, когда мы могли бы что-то изменить.
Беспомощность — это навязчивое состояние, которое обладает собственной силой и властью. Она подобна акту насилия, когда приходится подчиняться, несмотря на сопротивление, и человек становится жертвой.
Бессилие лишает нас возможности активно существовать. В этом состоянии мы утрачиваем способность к созиданию, перемещению, построению отношений и достижению значимых целей. Фактически, бессилие уничтожает наше «я»: личностный рост останавливается, и теряется смысл жизни.
Беспомощность подрывает чувство собственного достоинства. Становясь жертвой, мы теряем уважение и ценность. Мы словно становимся сторонними наблюдателями своей жизни.
Бессилие тесно связано с отчаянием, и это сочетание напоминает травматический опыт. Тяжелая травма или переживание близости смерти лишают человека опоры. Он теряет уверенность, а его ценности становятся неважными. Человек перестаёт понимать, что для него действительно важно, и теряет веру в существование какой-либо высшей системы, которой можно доверять.
Два источника безысходности и бессилия
Одной из основных причин, по которой человек может испытывать отчаяние и беспомощность, является его чрезмерная сосредоточенность на какой-либо цели или желании. Он не хочет отказываться от них и продолжает попытки достичь или освободиться от них, даже если это кажется невозможным.
Другой причиной может стать потеря связи с фундаментальными аспектами жизни. Это проявляется в том, что человек теряет ощущение значимости своего существования, не осознает глубину и уникальность своей личности. В результате теряется смысл, который раньше придавал жизни значение.
Анализ причин отчаяния и беспомощности является основой для оказания помощи. Вместо того чтобы отчаянно цепляться за утраченные ценности, нужно научиться прощаться с ними и освобождаться от них. Например, в ситуации смертельного диагноза единственным выходом становится принятие неизбежного. Необходимо признать: «Да, это реальность». И затем определить, какие действия возможны в этой ситуации.
Если освобождение невозможно, то отчаяние неизбежно. В таком случае необходимо работать над восстановлением связи с глубинными структурами жизни, чтобы вновь обрести внутреннюю опору. Важно осознать, что смерть — это неотъемлемая часть жизненного цикла. Неспособность принять конечность существования вновь приведет к ощущению безысходности.
Как справиться с отчаянием?
Когда человек находится в состоянии отчаяния, ему необходимо помочь принять неизбежное. Принятие в данном контексте означает осознание ситуации и разрешение ей быть такой, какая она есть. Это становится возможным, когда человек находит внутреннюю опору и понимает, что, несмотря на все трудности, он может оставаться самим собой.
В моменты безысходности печальные слёзы могут быть целительными. Они помогают восстановить связь с жизнью. Часто в отчаянии люди чувствуют вину за свою жизнь и не могут простить себя. В такие моменты важно обратиться к пониманию своей сущности. Сожаление — это взгляд на свои поступки и боль, которую они причинили.
Если перемены невозможны, нужно адаптироваться к новой реальности. Полезно задать себе вопрос: чему меня учит эта ситуация? Например, если у меня диагностировали рак, чему эта болезнь хочет меня научить? Как продолжать жить с этим заболеванием? Это будет другая жизнь, но не обязательно худшая, чем раньше. Так можно восстановить чувство опоры.
Важно находить то, что приносит внутреннюю гармонию. Когда человек удовлетворён своими действиями, в его жизнь возвращается чувство наполненности и смысла.
О нём
Альфрид Лэнгле — выдающийся специалист в области психотерапии, известный своим новаторским подходом, который он назвал экзистенциальным анализом. Он также занимает должность руководителя Венского общества экзистенциального анализа и логотерапии, что лишь подчеркивает его авторитет в этой области.
«Самое важное — это сам факт нашего существования. Быть здесь и сейчас — это отправная точка всего. Остановимся на мгновение и задумаемся: сколько всего связано с этим чудом! Я существую! Независимо от жизненных обстоятельств — я есть! Это фундаментальная онтологическая основа нашей жизни, источник всей истины, которую мы познаём», — эти слова Альфрида Лэнгле, автора экзистенциального анализа, являются наиболее точными ответами на глубокие философские вопросы, которые волнуют многих: «В чём цель нашего существования?», «Почему именно я столкнулся с этим?», «Где же кроется смысл?»
Альфрид Лэнгле родился 27 марта 1961 года в Австрии. Его наставником был известный психолог Виктор Франкл. Получив две докторские степени — в области философии и медицины — Лэнгле основал Международное общество экзистенциального анализа и логотерапии (GLE-International). Сегодня филиалы этой организации представлены не только в Вене, но и в других странах мира.
Виктор Франкл, автор метода логотерапии, утверждал, что сильнейшим стрессом для человека является отсутствие или потеря смысла в жизни и в совершаемых действиях. Франкл, который провёл три года в нацистском концентрационном лагере, в описании своего психотерапевтического метода опирался на личный опыт, полученный в этот ужасный период его жизни. Он призывал находить смысл в любых жизненных событиях и через этот смысл восстанавливать волю к жизни. Альфрид Лэнгле воспринял эти идеи своего учителя, со временем развив и дополнив их своими собственными.
Лэнгле рассматривает понятие смысла жизни в рамках экзистенциального анализа. Согласно взглядам австрийского психолога, поиск смысла жизни не должен сводиться к абстрактным рассуждениям. Вместо этого нам следует искать смысл в повседневных делах, в решении задач, которые ежедневно возникают перед нами. Нам не следует избегать ни радостей, ни горестей — вместе они делают нашу жизнь богатой и насыщенной.