Согласно японской пословице, «человеку нужно столько места, сколько занимает половина циновки татами, когда он бодрствует, и столько же, сколько занимает циновка татами, когда он спит». Эта пословица, определяющая минимальное количество места, необходимое в доме, отражает японское представление о том, что из жилого пространства следует исключить ненужные предметы роскоши.
В Японии принято снимать обувь, когда заходишь в дом. Создание более чистого пространства, чем снаружи, является основой японского образа жизни. Благодаря прямому контакту тела с окружающей средой современные сенсорные технологии способны создавать новые формы взаимодействия между домами и их обитателями.
Привлечение архитектора для проектирования вашего дома — независимо от финансового положения — ещё один японский обычай. Это традиция, которая стимулирует рынок жилья и развивает таланты архитекторов. Эволюция жилищного строительства с древних времён до наших дней примечательна в истории и культуре Японии и служит мощным индикатором потенциала будущего.
Древние дома
Самыми ранними домами в Японии были землянки, которые появились в период Дзёмон (до 300 г. до н. э.). Для строительства таких домов в земле выкапывали круглую или прямоугольную яму, внутри неё устанавливали столбы и сооружали каркас для крыши, которую покрывали тростником, травой или другим растительным материалом. Затем внутри сооружали очаг для приготовления пищи. Землянки служили местом для сна, защищённым от непогоды, и были прототипами домов, в которых мы живём сегодня. Позже, в период Яёй (300 г. до н. э. — 250 г. н. э.), начали строить дома на сваях с приподнятым полом, чтобы защититься от наводнений и вредителей.
Синден-дзукури
В период Хэйан (794–1185) появился стиль синден-дзукури. Дома аристократов строились вокруг зала синден, соединённого с другими комнатами коридорами, а снаружи, на юге, располагался пруд. Комнаты представляли собой прямоугольные помещения, разделённые передвижной мебелью, такой как отдельно стоящие ширмы бёбу и подвесные жалюзи сударе. Позднее, в период Муромати (1336–1573), с появлением самураев сёин-дзукури стал основным стилем жилой архитектуры, в котором центральное место занимала приёмная, где люди могли встречаться и развлекать своих гостей. Для перегородок использовались раздвижные бумажные ширмы, такие как непрозрачные фусума и полупрозрачные сёдзи, а полы покрывались циновками татами. Такие элементы дизайна считаются истоками комнат в японском стиле, которые мы видим сегодня. Сёхейга, росписи на перегородках и экранах, стали наиболее изысканными, чтобы отражать статус жильцов.
Сукия / Чашицу
С середины XV века развитие столярного дела и эстетики привело к появлению изысканных жилых помещений, дизайн которых выбирался жильцами. Сукия — «наслаждение изящными вещами», — так называли дом, который в полной мере отражал предпочтения и вкусы своего владельца. Тем временем тясицу (чайная комната) — символ минимализма в японском стиле — стала популярной по мере развития традиции чайной церемонии, которая подчёркивала красоту в спокойной простоте, а не в роскоши и великолепии.
Минка
До периода Муромати (1336–1573) простые люди жили в земляных домах, но начиная с периода Камакура (1185–1333) стала популярной архитектура, построенная вокруг столбов, вкопанных прямо в землю, и продолжала развиваться. Минка, или народные дома, в целом делились на нока (фермерские дома) и матия (городские дома). Нока были приспособлены для сельскохозяйственных работ и, как правило, включали в себя внутреннее помещение с земляным полом и плитой камадо для приготовления пищи. Рядом строились конюшни. Матия строились в густонаселённых районах, чтобы объединить жилые и рабочие помещения в одном здании. Участки были узкими, с проходом тори-нива, ведущим от передней части дома к задней, где располагались жилые помещения и склады.
Коллективное жилье
Население Японии начало концентрироваться в городских районах в период Эдо (1603–1868 гг.), и это движение значительно ускорилось в результате послевоенного восстановления промышленности. Поскольку Япония — горная страна с относительно небольшим количеством равнинных земель, для обеспечения жильём было построено большое количество многоквартирных домов. Обычные японцы стали жить в этих домах со стандартными жилыми помещениями, площадь которых рассчитывалась с учётом типичного образа жизни. Сегодня предпринимаются всё более активные попытки реформировать коллективный жилищный фонд и превратить его в пространства, пригодные для современной жизни.
Дома для одной семьи
Японцы также отдают предпочтение отдельно стоящим домам на одну семью, а это значит, что во многих районах много похожих домов. Однако даже небогатые семьи, скорее всего, нанимают архитектора для проектирования своего дома, поэтому существует множество уникальных домов, которые были спроектированы с учётом небольших участков. Это считается одной из причин, по которой Япония так успешно взращивает талантливых архитекторов.
Хижины
Изначально хижина считалась грубым временным жилищем, но интерес к хижинам и крошечным домикам растёт. Помимо того, что минимально необходимое жилое пространство на самом деле довольно мало, поговорка о том, что «человеку нужно только пол-коврика татами, когда он бодрствует, но целый коврик татами, когда он спит», намекает на достоинство компактного проживания и концепцию благородной бедности. Стремление находить красоту в минималистичном пространстве и удовольствие от уединения в окружении природы — это чувства, которые по-прежнему ценятся в Японии.