В фильме Дени Вильнёва «Дюна: Часть вторая» леди Джессика (Ребекка Фергюсон) претерпевает поразительные изменения. Как только она выпивает таинственную Воду Жизни, Джессика использует свой статус новой Преподобной Матери, чтобы узаконить пропаганду Бене Гессерит о Квисатц Хадерахе, который меняет судьбу. Она изображает своего сына Пола (Тимоти Шаламе) как мессию, которого фримены интерпретируют как Лисан аль-Гаиба из своих мессианских пророчеств (которые, как они не знают, также являются частью религиозной пропаганды Бене Гессерит). Превращение Джессики в кульминационный момент сиквела Вильнёва, когда её некогда искренние намерения превращаются в обман и экстремизм, которые она использует как топливо, чтобы помочь Полу изменить Арракис.
Хотя в сериале «Дюна» Вильнёва ещё не завершена сюжетная линия Джессики в этой масштабной саге, даже это тонкое экранное воплощение рисует лишь половину картины. «Дюна» Фрэнка Герберта начинается с того, что леди Джессика будит 15-летнего Пола перед судьбоносным судом Гом Джаббара, который определит, достоин ли он, и этот вступительный эпизод ярко характеризует героиню. Из разговора с Гайус Хелен Мохиам, преподобной матерью Бене Гессерит, мы узнаём, что она пошла против приказов Бене Гессерит, чтобы родить дочь от герцога Лето Атрейдеса, и зачала Пола по собственной воле. Даже когда Мохиам упрекает её, Джессика твёрдо отстаивает своё решение родить Пола, несмотря на то, что организация, частью которой она является, не оставляет места для личных желаний и автономии. Она любит герцога Лето — богохульство в контексте генетической программы Бене Гессерит — и это лишь вопрос времени, когда она выберет свой собственный путь.
В версии Вильнёва эта сцена разворачивается немного по-другому, поскольку мы не знаем, о чём думает Джессика, за исключением её материнского беспокойства и страха во время суда. Эти небольшие изменения понятны — даже необходимы, — поскольку на экране Джессике нужно передать многое за короткое время. Учитывая это, давайте посмотрим, как Герберт изображает Джессику на протяжении всей саги «Дюна».
Внутренний мир Джессики в книгах «Дюна» богат и сложен
Основное различие между книжной и экранной Джессикой заключается в том, что Вильнёв показывает часть её действий через призму сомнений и подозрений. В первом фильме «Дюна» герцог Лето (Оскар Айзек) спрашивает Джессику, будет ли она защищать своего сына, намекая на то, что её лояльность двояка из-за её двойной роли: матери Пола и жрицы Бене Гессерит. Позже, после смерти Лето, Пол в гневе и горе обвиняет Джессику в том, что она зачала его «уродом», и она, кажется, чувствует себя виноватой, так как видит, как сильно это бремя давит на её сына. В этой сцене также не раскрывается, что Джессика — дочь барона Харконнена, так как этот поворот припасён для более драматичной кульминации во «Второй части», что позволяет нам сосредоточиться исключительно на сложных отношениях Пола и Джессики. Он ненавидит себя за то, что она взвалила на него такую ужасную ношу, но также понимает, что её выбор был продиктован любовью и инстинктом защиты.
Герберт показывает Джессику более тихим и менее драматичным образом, например, когда она сомневается в целесообразности полива финиковых пальм на Араккисе, даже несмотря на то, что местное население часто умирает от обезвоживания. Этот разговор происходит между Джессикой и доктором Юэ, и первая говорит, что такие практики (основанные на религиозных убеждениях) расточительны в месте, где вода — ценный ресурс. В фильме Вильнёва эту роль исполняет Пол, так как больше времени уделяется раскрытию его взглядов на фрименов и их обычаи. Ещё одно отличие в книгах Герберта заключается в том, что у Джессики никогда не было напряжённых отношений с Чани, так как она активно призывает её остаться с Полом после того, как он женится на Ирулан по политическим причинам. «Я люблю твою Чани. «Я принимаю её», — говорит она Полу в какой-то момент, понимая, какой мощной силой может быть любовь.
Более того, когда дочь Джессики, Алия, меняется под воздействием Воды Жизни в её утробе, она смиряется с тем, что должна родить Мерзость (нестабильных особей с пробуждённой генетической памятью), поскольку Алия — её последняя связь с Лето. Герберт не уточняет это прямо, но очевидно, что Джессика втайне надеется, что Алия каким-то образом избежит участи Мерзости, как она верит, что Появляется предначертанным Квизац Хадерахом. К сожалению, эти надежды заканчиваются трагедией.
Судьба Джессики в «Детях Дюны» трагически-горько-сладкая
После восхождения Пола на престол Джессика выполняет несколько административных функций после того, как Атрейдесы отправляются на свою родную планету Каладан, которой она правит как герцогиня. Управляя вместе с Гурни Халлеком, Джессика укрепляет идею справедливости на Каладане, противопоставляя её Гиди Прайм, где правят Харконнены, угнетая и подчиняя. Мы видим эмоции Джессики как человека, который в это время не выполняет какую-либо королевскую или религиозную роль, а предстаёт как тот, кто обожает местные уличные традиции планеты. Важнейшая связь между Джессикой и одной из местных каладанских традиций — так называемым Пустым Человеком — приводит сагу «Дюна» к самой значимой кульминации.
Во «Второй части» Вильнёва Джессика играет более прямую и гнусную роль во время восхождения Пола на трон Мессии, в то время как в книге она показана как менее вовлечённая фигура, которая беспомощно противостоит его безграничной власти, но надеется, что он поступит правильно. Когда Алия идёт по тому же пути и провозглашает себя Махди (модифицированная версия фрименского термина «Махди»), Джессика полностью уходит в себя на Каладане, так как знает, что думает, что мало что может сделать, чтобы остановить это безумие. Этот отказ от вмешательства дорого обходится: Пол погибает от рук священников Алии, а сама Алия выпрыгивает из окна и разбивается насмерть в отчаянной попытке сохранить независимость (так как в неё вселился её покойный дедушка). Джессика в ужасе от того, что оба её ребёнка поддаются различным проявлениям фанатизма, что приводит к трагедии. Этот цикл продолжается с её внуками, что приводит к катастрофическим последствиям.
Джессика возвращается к обычаям Бене Гессерит и обучает Фарад’н Коррино (которая впоследствии станет единственной наложницей Падишах-Императрицы Ганимы Атрейдес) этим обычаям, снова влияя на события, которые непреднамеренно затрагивают будущие поколения. Хотя Джессика живёт долго и умирает естественной смертью, её наследие — это позор и предостережение. Бене Гессерит называет её действия «преступлением Джессики», которое становится поучительным примером, чтобы предотвратить падение человечества.
Подписывайтесь на канал !