УХОД БДИЗКОГО ЧЕЛОВЕКА
Уход близкого человека – это тяжелый удар, требующий быстрых действий. Все наши мысли о погребении. Мы вспоминаем его слова и волю, оцениваем свои возможности. В эти моменты трудно слушать голос разума из-за эмоций и множества суеверий. Возможно, родные задаются вопросом: что будет, если я захочу кремировать своего близкого?
К сожалению, в жизни могут случиться ситуации, когда люди, потерявшие близких, не могут организовать их похороны. Стоимость похорон в больших городах может быть высокой, а не у всех есть возможность приобрести участок на кладбище или организовать похороны в родной деревне.
Что делать, если человек живёт далеко от места, где хотел бы похоронить родственника? Это может быть сложно для одинокого пожилого человека.
Родственники могут столкнуться с физическими ограничениями или финансовыми ресурсами. В таких случаях прибегают к кремации.
Вопрос: "Как относится к этому действию православная вера?"
ОТНОШЕНИЕ ЦЕРКВИ К КРЕМАЦИИ
Русская православная церковь негативно относится к кремации, прежде всего, потому что такой способ погребения не соответствует церковным традициям. Кроме того, существует богословская проблема, связанная с тем, что кремация не соответствует христианскому учению о Воскресении из мёртвых. Дело не в том, что Господь не может воскресить кремированных, а в том, что человеческое общество должно с уважением относиться к останкам усопшего.
В любом случае, хотя церковь и не приветствует кремацию, она относится к этому процессу с пониманием. После кремации останки необходимо захоронить.
Многие спрашивают: КРЕМИРУЮТ ЛИ ПРАВОСЛАВНЫХ ?
Кремируют. Кремирование – это решение, которое может быть принято от безысходности или по просьбе родственников. Причины могут быть разными: от нежелания обременять близких хлопотами и расходами до страха перед смертью.
Смерть близкого человека – это естественное событие, которое не меняет нас, в отличие от таинств Церкви. Мы верим, что в воскресении тела будут соединены с душами. Смерть разделяет душу и тело, и это состояние кажется нам непривычным. Мы жалеем не усопшего, а себя, потому что теряем возможность общаться с близким человеком.
Однако, с этим можно и нужно справляться, понимая, что усопший ушел к Богу и наша разлука временна. Мы можем общаться с ними в молитве, осознавая, что это лишь временная разлука.
И всё же: Кремировать или хоронить?
Конечно, хоронить. Многое зависит от обстоятельств, возникающих у родственников.
Традиционно для нас захоронение, но кремация не может повлиять на воскрешение в вечности. Невероятно, если бы форма погребения могла изменить Божий суд над человеком.
Как же быть с теми, кто был замучен в фашистских лагерях смерти или погиб на войне от разрыва бомбы?
Можно ли кремировать христианина?
Можно, но не нужно. В Православной Церкви захоронение умерших в земле считается нормой.
Кремация допускается, но если есть возможность похоронить, лучше это сделать. Наши воспоминания материализуются в вещах: часы, награды, книги, фильмы, фотографии.
Могила и крест — материальное воплощение памяти. Отказываться от этого неправильно, особенно если человек был добр к вам и любил вас.
Связь поколений и память — важные вещи. Жизнь там, где похоронены предки, более осмысленна. Если твой прадед сражался за эту землю в Первую мировую войну, а дед защищал её во Вторую, ты чувствуешь эту землю своей всею душой. Ведь быть похороненным на своей родной земле, многие считали за счастье.
И снова вопрос: Что происходит с душой, если человека кремировали?
МНЕНИЕ БАТЮШКИ
Душа не зависит от тела, которое может быть уничтожено огнем или катастрофой, оставив лишь прах. Погребение в землю – традиционный и приемлемый способ прощания.
Кремация – нехристианский способ, пришедший из восточных религий. В христианстве к телу усопшего относятся с уважением, почитая мощи. Мы верим в воскрешение тела Господом, даже если от него ничего не останется. Тело важно для духовной жизни человека.
Кремация не наносит вреда душе, которую отпевают как обычно. Душа не страдает от сожжения, так как Бог может воскресить даже сильно поврежденное тело. Однако с христианской точки зрения, не стоит сознательно идти на кремацию.
МНЕНИЕ СВЯТЫХ ОТЦОВ О КРЕМИРОВАНИИ
Нам стоит внимательно отнестись к мнению священников о том, что к телу человека следует относиться с благоговением.
Ответ на эти вопросы кремации можно найти у святителя Николая Сербского:
«Христианская Церковь против сожжения умерших, потому что считает это насилием. Сербы до сих пор помнят о преступлении Синан-паши, который сжёг тело святого Саввы. Люди не сжигают мёртвых лошадей, собак, кошек или обезьян, их закапывают. Зачем же насилие над телами людей, которые являются повелителями животного мира? Разве сжигание павших животных может оправдать сжигание людей?
Этот варварский обычай был вытеснен из Европы христианской культурой почти 2000 лет назад. Его возрождение — возврат к устаревшему и отжившему. В Америке я видел могилы великих президентов: Вильсона, Рузвельта, Линкольна и других. Ни один из них не был сожжён».
Однажды афонскому старцу Паисию Святогорцу сообщили, что в Греции, якобы в целях гигиены и экономии земельных ресурсов, планируется сжигать тела умерших.
Его ответ был выразителен:
«Из соображений гигиены? Как не стыдно им говорить такое? То, что загадили всю атмосферу, это ничего, а косточки им, видите ли, помешали! А что касается «экономии земли»… Неужели в целой Греции со всеми её лесами нельзя найти место для кладбищ? Как же так: для мусора находят столько места, а для священных останков не могут? Земли, что ли, дефицит? А сколько мощей святых может быть на кладбищах? Об этом они не подумали?
В Европе сжигают мертвых не потому, что негде хоронить, а потому, что кремацию считают прогрессивным методом. Вместо того чтобы вырубить лесок и освободить место для мертвых, скорее освободят место от них самих, сжигая и превращая их в золу. Мертвых сжигают потому, что нигилисты хотят разложить всё — включая человека. Они хотят сделать так, чтобы не осталось ничего, что напоминало бы человеку о его родителях, о его дедах, о жизни его предков. Они хотят оторвать людей от Священного Предания, заставить их позабыть о жизни вечной и привязать к жизни этой временной».
В ЗАКЛЮЧЕНИИ
Недавно я посетил городское кладбище и увидел колумбарий, мне кажется, он есть на каждом городском кладбище. Там было тихо, и я не встретил ни одного человека.
Меня поразило, как необычно может выглядеть могила: стена и табличка с фамилией и именем. Таких табличек здесь много.
Особенно впечатлила стена, напоминающая стеллаж со стеклянными дверцами. Многие ячейки были свободны, напоминая камеру хранения и ячейки в супермаркете для сумок, прошу простить меня за такое неуместное сравнение.
Это был мой первый визит в колумбарий, он явно ни кого не "привлекает", и я надеюсь, что количество этих ячеек не будет увеличиваться.
.."доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься"..(БЫТИЕ 3:19)
ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ ВСЕМ УСОПШИМ..ПАМЯНИ, ГОСПОДИ ИХ В ЦАРСТВИИ СВОЁМ..АМИНЬ.
СПАСИБО БОГУ ЗА ВСЁ.
Друзья, мой канал не оплачивается, поэтому если было полезно и понравилось, оцените пожалуйста, поставьте лайк, является моим стимулом для создания новых статей. Будьте добры.
Оставляйте комментарии и, и пишите, что вас интересует..
Все статьи канала здесь - Православный чтец.
Жмите на канал, и подписывайтесь, что бы не пропустить новые статьи.
Благодарю.