Наша шаманская традиция называется Желтый (буддийский) шаманизм, и главное ее отличие в том, что мы общаемся с духами на субъект-субъектной основе, то есть не впуская их в себя. Традиция имеет древние корни (почитать подробнее можно здесь), и возможность прикоснуться к ней существует благодаря ее Хранителю, шаману Девятого Неба, Белому Дракону. Он также известен в миру как Таш-оол Бууевич Кунга.
После ухода Учителя обучает шаманов и посвящает в традицию Тарас Борисович Журба. Посвященных желтых шаманов не так и мало, мы все поддерживаем связь друг с другом, поэтому мне захотелось поделиться историями своих "духовных родственников". Каждый путь в духовную традицию уникален, но одновременно - похож на остальные тем, что человек на протяжении долгого времени чувствует в себе потребность связи со своими родовыми духами, необходимость знаний о тонком мире и духах населяющих его, и когда наконец находит, облегченно вздыхает со словами "Наконец-то я дома!".
Про свой путь в шаманизм я уже рассказывала здесь:
Сегодня хочу поделиться интервью с еще одной посвященной шаманкой. По ее просьбе публикую текст без упоминания имени.
Я знаю, что у тебя есть посвящение в шаманы: расскажи, как ты к этому пришла?
- Наверное, можно сказать, что привели. Меня с детства тянуло к религии, таинственному, волшебному, чему-то возвышенному. В юности у меня случился первый кризис веры, меня раздражали религиозные фанатики, которых я частенько встречала в родном городе. Я на несколько лет просто выпала в какое-то полное отрицание вообще какой-либо высшей силы/бога. Но я была девушкой, ищущей ответы на вопросы. А время было интересное - конец 90-х. В магазины хлынула эзотерическая литература. Особенно популярным был, конечно же, Карлос Кастанеда, всякие там диагностики кармы. Я все это читала, но не находила нужных мне ответов. Как будто были ответы на второстепенные вопросы, а самой сути не было.
Тогда же мне попалась в библиотеке Тибетская книга мёртвых. Я была в восторге, это казалось мне похожим на то, что я ищу. Потом сложные жизненные обстоятельства привели меня к переезду в Санкт-Петербург, где я очень быстро оказалась в буддийском храме и получила буддийское прибежище. Это было в 2011 году. С тех пор моя жизнь изменилась полностью. Это и было то, что я так искала - Учение о Просветлении, Дхарму.
В 2019 году меня неожиданно заинтересовала тибетская астрология, и я пошла на онлайн курс к Александру Хосмо в ИТАМ. И тут-то у меня случилось открытие, связанное с некоторыми моментами, на которые я раньше как-то не обращала внимание. А именно - информация о духах и божествах для меня открылась совершенно под другим углом. Я поняла, что эту часть Учения я совершенно не знаю, она достаточно закрытая. Даётся и сейчас, когда вокруг все только и говорят про чакры, ченнелинг, магию и волшебство, как-то не хочется выглядеть "поехавшим" на тему эзотерики.
Я вообще-то очень скептически отношусь к этому. Но мне стали интересны традиции, связанные с шаманизмом. Сначала бон, загадочная добуддийская религия Тибета, потом я наткнулась на видео Тараса Борисовича Журбы о шаманизме. Сначала я даже возмущалась - как это так "буддийский шаманизм"??? И от этого возмущения и непонимания переслушала все доступные лекции, потом прочитала замечательную книгу Тараса Борисовича. И посмотрела фильм о Таш-оол Бууевиче Кунга, Белом Драконе, Учителе шаманов. Он поразил меня своей добротой, искренностью и тем, какой он Настоящий. Как и мой буддийский Учитель. Таких почти не осталось. А потом жизнь преподнесла мне не самый приятный сюрприз, который привел к затяжной депрессии и очередному кризису веры... В поисках выхода я попала сначала на обряд очищения духа к Дарье, а потом начала двигаться к посвящению в шаманы.
Что вообще для тебя шаманизм? Были ли еще какие-то поиски себя в других религиях?
- Мне кажется, сейчас очень многие не понимают, что такое шаман и шаманизм. У людей много предубеждений на этот счёт, да и небезосновательных. Шарлатанов и ряженых - пруд пруди. Найти во всём этом что-то настоящее, неподдельное, очень нелегко.
Для меня шаманизм - это изначальное учение, которое существовало на Земле задолго до религий. Это про связь с Небесными просветленными божествами и духами, про обретение этой связи, про длительные отношения с ними. Про важность этой связи и о тоске по Небу, по своей истинной природе, про поиск прибежища в этой природе и в тех, кто смог эту природу реализовать. Про отбрасывание ненужных связей и про памятование о главном и вечном. И про то, что если я нашла эту "нить", тропинку к этому самому важному, то, вероятно, я смогу помочь тем, с кем я связана, если им нужна будет эта помощь. И если они, как и я, захотят найти эту свою тропинку, но она будет их собственной, настоящей, не навязанной кем-то из вне.
Как я уже сказала, поиски в других традициях у меня были. Некоторое время, изучая буддийский шаманизм, я запуталась - как быть, теперь придётся отбросить буддизм или больше не изучать шаманизм, а больше времени уделить буддийской практике. Но на данный момент у меня есть понимание, что и буддизм, и бон, и шаманизм - это традиции, глубочайшим образом переплетённые друг с другом. Для меня они сейчас дополняют друг друга и не противоречат.
Какие сомнения были на пути?
- Сомнения посещают меня регулярно на протяжении всего духовного пути. Они обычно связаны с выбором тех или иных действий в практике. Поэтому я стараюсь опираться на своих духовных наставников и внутренне пытаюсь понять, одобрили бы они или нет. Или спрашиваю, если есть такая возможность. Но ведь и Будда Шакьямуни говорил: «Теперь не верьте моим словам только потому, что их сказал Будда, но проверяйте их, как следует. Будьте сами себе светом". Это меня вдохновляет и убирает чувство вины, если я не согласна с кем-то из моих учителей.
Это ощущение, что ты не просто материальное существо, но и духовное, когда к тебе пришло? Было это с детства, наверняка? Потом забылось и снова вернулось в определенный период времени?
- Сложно сказать. В детстве были интересные моменты, сны, переживания. Я бы даже сказала, что мне было трудно принять, что я существо материальное. Хотя я была обычным ребёнком, хорошо училась, но любила зависать у себя в голове. Уход в духовные фантазии больно по мне ударил позже. Есть физический мир и есть проблемы, которые с ним связаны, их надо решать, а не уходить от них. Не надо крайностей. Небо и Земля в гармонии должны быть.
Как проходило твое посвящение?
- Я съездила на приём к Тарасу Борисовичу Журбе. Он сказал, что нужно приготовить для посвящения. Также посмотрела его замечательные вебинары, которые хорошо знакомят с традицией, и в которых Тарас Борисович щедро делится своими знаниями. Также в период подготовки к посвящению я участвовала в практикуме по снам, который проводила Дарья. Это был первый поток, совершенно потрясающий. Благодаря ему, я научилась разбирать и понимать символизм снов, и пришло понимание, в каком направлении двигаться. В общем, я изучала вебинары, наблюдала сны и знаки, начитывала мантру главного божества традиции Жёлтого Шаманизма Даян Дээрха. Некоторые сны были очень знаковыми и значимыми для меня.
Потом я всё переживала, что меня не примут и будут плохие знаки, но всё сложилось, и я поехала за посвящением. Информации было много, и я несколько дней подряд приезжала к Тарасу Борисовичу домой. Жутко страшно было. Тарас Борисович - Шаман. Самый настоящий. Это видно невооружённым глазом. В последний день я получила прибежище и духовное имя. И счастливая отправилась домой.
Как отнеслись близкие и друзья к твоему выбору и новому статусу?
- Муж до посвящения был против, даже категорически против. Пришлось подождать и не давить на него. И странно, что по прошествии некоторого времени, он даже забыл, что был против. Сейчас, мне кажется, что он рад. Иногда просит ему обряд провести. Папа, друзья, самые близкие, конечно, тоже были рады за меня. Но я не афишировала почти совсем.
После посвящения какие изменения в твоей жизни стали проходить?
- Я бы сказала, что сильных изменений не было. Думаю, это связано ещё и с тем, что шаманизм-то у нас буддийский, а в буддийской традиции я давно. Поэтому вот чтобы с ног на голову всё перевернулось - такого не было. Но, конечно, изменения произошли. И в первую очередь, надо было полученную информацию глубже изучать и применять.
Как ты используешь полученное посвящение: принимаешь ли людей или «шаманишь» для близких?
- Я пока "шаманю" для близких, друзей. Личной практикой занимаюсь. Себя тоже чищу, конечно же. Время от времени выезжаю с бубном на природу, подношения духам делать. К тому же я продолжаю изучать тибетскую традицию, в прошлом году закончила полугодовой курс гадания на камнях.
Как ты совмещаешь «гражданскую» работу и шаманизм?
- Это на самом деле не очень просто, так как гражданская работа у меня в школе с детьми, а это ой как энергозатратно. Но время на личную практику я стараюсь находить каждый день, это как зарядку сделать, без этого никак нельзя. Ну и главная практика, она же и самая сложная бывает, это добросердечие в любой ситуации. И памятование о воззрении. О том, что все живые существа обладают божественным потенциалом, просветлённой природой, природой будды. Об этом я стараюсь вспоминать каждый день.
Какие необычные случаи взаимодействия с духами ты можешь вспомнить?
- Это такая очень интимная область для меня... Как очень близкое общение между близкими людьми. Или сны. Один яркий сон связан с Ташоол Бууевичем, это один из таких снов, которые запоминаются на всю жизнь и кажутся более настоящими, чем реальность. Но необычные случаи взаимодействия с духами бывают, причем у всех и постоянно, просто не замечаем. Но мы никогда не остаёмся одни.
С какими запросами ты работаешь как шаман?
- Я гадаю на камнях, могу астрологическую консультацию провести - на год прогноз (или на определённый период) и методы коррекции, если период неблагоприятный; совместимость с партнёром (в браке или по бизнесу), или помочь выбрать подходящее время для какого-либо важного действия.
Что касается обрядов, то пока провожу удаленно (онлайн). Также могу быть полезной, если человек находится в отношениях с зависимым, проживает перинатальную потерю. И помогаю с трактовкой снов.
Для тех, кому интересно, контакты шаманки можно получить через меня
______
Подробнее о традиции буддийского шаманизма >>
Обучающие материалы по шаманизму >>