*Этот текст написан с использованием иллюстрационного материала - сериала «Атака титанов» (много спойлеров).
Чтобы анализировать историю, нужно с ней сначала познакомиться. Кратко для тех, кто не смотрел «Атаку титанов»: существовал народ, элдийцы, который многие века порабощал другие народы. Однажды один из правителей Эльдии, осознав весь ущерб, причиненный его предками, решил изолировать свой народ от остального мира на острове «Рай» (Парадиз), забрать у них память о прошлом нации и дать им умереть в беспечном неведении. Он считал, что «грехи элдийцев настолько серьезны, что их невозможно искупить».
Однако уничтожение памяти народа о своем прошлом не принесло утешения. Это заставляет вспомнить об особой форме наказания, существовавшей со времен древнего Египта - damnatio memoriae (с лат. - «проклятие памяти»), когда любые материальные свидетельства о существовании человека подлежали уничтожению.
Это наказание отрицает сам факт существования человека и его участие в жизни общества, отбирается шанс на бессмертие в виде историй и памяти потомков. Однако это не просто наказание, но и проклятие, ведь даже если сознательно опыт прошлого вытеснен или отрицается, на уровне бессознательного он продолжает жить и со временем даст о себе знать. Как писал Дж. Сантаяна: «Кто не помнит своего прошлого, обречен пережить его вновь».
После смерти правителя Эльдии один народ разделился на 3 группы:
- жители, превратившиеся в бездумных титанов;
- жители Парадиза, потерявшие память и искренне верящие, что они исключительно жертвы в этой истории;
- жители Либерио в конц.лагере, которым известны грехи предков и которых заставляют умирать для того, чтобы их «искупить».
Вначале сериала зрителю кажется, что всё просто: титаны - абсолютное зло; а жители Парадиза - герои, борющиеся за своё право жить. Они терпят постоянные смерти близких, жертвуют собой ради светлого будущего.
На деле же титаны олицетворяют то, с чем никому не хотелось иметь дело. С самого начала мы наблюдаем фантазию о титанах, о других «по ту сторону стены», как о монстрах, чудовищах. Их можно только уничтожать и репрессировать, договориться невозможно. Даже попытки диалога нет. Есть лишь один персонаж, Ханжи, которая искренне интересуется этими существами, их природой, мотивами, внутренним строением.
Похожим образом человеку в обычной жизни иногда хочется избавиться от части своей истории, воспоминаний или чувств. Порой люди приходят с таким запросом в психотерапию - убрать в себе то, что не нравится или причиняет дискомфорт: не нуждаться в отношениях; избавиться от злости/зависти/ревности и т.д. Наверное, каждому понятна эта фантазия: уничтожить внутри себя всё плохое и оставить только хорошее. Однако более полезно и реалистично будет задаться вопросом, как наладить дипломатические связи между враждующими силами внутри.
В сериале же не только на титанов проецируется всё плохое. Никто из народа Эльдии не может уничтожить свою историю, однако и принять её тоже не удается. Во всех случаях один и тот же сценарий: в одну из групп проецируется всё невыносимое и непринимаемое (вина, агрессия и садизм), а после предпринимается попытка уничтожить эту группу. Однако на самом деле это попытка уничтожить часть своей собственной идентичности. Давайте посмотрим, как это происходит.
Когда жители Либерио отправляются убивать демонов с острова Парадиз, они ничего не знают о людях с острова и при этом неистово их ненавидят. В 4 же сезоне угол обзора меняется. Теперь зритель смотрит на мир глазами жителей Либерио, которые всё это время были врагами. А те, кому зритель предыдущие 3 сезона сочувствовал, о ком горевал, кого жалел и чьим победам радовался, теперь превращаются в нелюдей, безжалостных отродьев, демонов с острова Парадиз, смертоносных чудовищ. Теперь эти герои несут разрушение и смерть. Колесо насилия продолжает крутиться и подминает всё и всех на своём пути.
Одна или другая сторона обязательно расчеловечивается. Либо буквально и тотально, превращаясь в титанов, либо в людях начинают видеть дьяволов, демонов или же богов. О последнем важно не забывать!
Мы наблюдаем шизо-параноидный мир: все видят друг в друге врага и обращаются друг с другом соответственно. Это усиливает недоверие и вражду. Жители Парадиза становятся «демонами», не потому что они такими рождаются или их так воспитывают, а т.к. им приходится отвечать на атаки извне тех, кто считает их демонами и пытается истребить. Удивительно, как элемент внутренней реальности, восприятие, претворяет фантазию в реальность! И как быстро личностное становится социальным.
Мы видим, как это губительно, когда народ или конкретный человек разрушает память о своей истории (народной, семейной или персональной). Вытесняя или отрицая память о случившемся, мы не уничтожаем ее, но лишь теряем возможность перерабатывать и рефлексировать. Это приводит к феномену навязчивого повторения, о котором писал ещё З. Фрейд: то, что не может быть осознанно, осмыслено и произнесено, будет искать своего повторения. Даже на межпоколенческом уровне, что уж говорить о жизни одного человека.
В заключение, хочется описать, как мне кажется, краеугольный камень истории «Атаки титанов». Её трагичность заключается в невозможности настоящей репарации ни на одном из уровней: международном, межличностном или внутриличностном. Восстановить то, что было разрушено, и отгоревать те потери, которые восполнить невозможно, - эта задача оказывается непосильна для народа Эльдии.
Наблюдается расщепление: либо народ полностью отрицает свою историю и оттого навязчиво её повторяет (жители Парадиз); либо народ помнит историю, но сокрушается за содеянное своими предками и оставляет себе только возможность умереть во имя других, самоуничтожиться (жители Либерио).
Обе группы хотят уничтожить всех «плохих», чтобы утвердить свою невинность. Согласитесь, звучит противоречиво. В этом нет акта любви и заботы, т.е. истинной репарации - восстановления, попытки принять ответственность за совершенные атаки, не разрушая при этом себя. Зритель же наблюдает в "Атаке титанов" лишь еще большее разрушение и передача по кругу гнева, беспомощности и боли.
Происходит постоянная ретравматизация от того, что думать и говорить об этой травме невозможно. Это похоже на то, как персонажи во многих произведениях, запечатанные в магическом пространстве, убегая из него, обнаруживают себя ровно на том же месте.
И все-таки попытки истинной репарации есть: в конце 3 сезона (когда народу оглашается правда об их истории, и у людей появляется возможность вести общественную дискуссию) и в 4 сезоне (линия Габи и сестры Саши, когда убийца встречается с семьей своей жертвы).
Пока травма не осмыслена внутри одного человека или внутри семьи/народа, она будет отщепляться (но не исчезать) и навязчиво повторяться. Просто в новых условиях. В психике, в социальной динамике ничто не случайно. Вот, почему нам так важно знать историю своего народа, своей семьи, своей собственной жизни.
Автор: Надежда Кондрашова
Психолог
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru