Найти в Дзене

Государства больше не нужны? Почему глобализация все перемешает

XIX век ознаменовался разрушением империй и создания национальных государств.
На всем земном шарике весь XIX - XX век народы боролись против колонизации. Многие из них добились успеха. Чехи, финны, поляки избавились от гнета соседних народов и создали процветающее государство. Турки, японцы отказались от своего имперского положения и стали передовой нацией. Это мы про успешные примеры. Единственное что из объединяет, это то, что все они были примерно до Второй мировой войны. Всех борцов национально--освободительных движений после 1945 года ждало разочарование. Ведь нет удачного примера деколонизации после Второй мировой войны.
Например, ты таджикский патриот в СССР, работаешь в местной газете, мечтаешь о независимом "прекрасном Таджикистане будущего", все нормально. В 1991 году с неба падает независимость. И к чему все приводит? Теперь тобой командует диктатор не из Москвы, а из Душанбе. В стране тотальная бедность. Нет в Таджикистане своих Ататюрков, а есть бывшие партийные служащие,

XIX век ознаменовался разрушением империй и создания национальных государств.
На всем земном шарике весь XIX - XX век народы боролись против колонизации. Многие из них добились успеха. Чехи, финны, поляки избавились от гнета соседних народов и создали процветающее государство. Турки, японцы отказались от своего имперского положения и стали передовой нацией.

Это мы про успешные примеры. Единственное что из объединяет, это то, что все они были примерно до Второй мировой войны. Всех борцов национально--освободительных движений после 1945 года ждало разочарование. Ведь нет удачного примера деколонизации после Второй мировой войны.
Например, ты таджикский патриот в СССР, работаешь в местной газете, мечтаешь о независимом "прекрасном Таджикистане будущего", все нормально. В 1991 году с неба падает независимость. И к чему все приводит? Теперь тобой командует диктатор не из Москвы, а из Душанбе. В стране тотальная бедность.

Нет в Таджикистане своих Ататюрков, а есть бывшие партийные служащие, которые мышлением от партократа в РСФСР ничем не отличаются. Пол страны работает на черновой работе в России, твой сын будет таксистом в Москве! Об этом ты мечтал? Есть простая мысль; сменив над собой русского на таджика, ты не станешь жить лучше. Необходимо менять мышление народа. Таджикистан лишь яркий пример всего этого.

Например, в Казахстане до сих пор все военное образование на русском языке. Почему казахи массово все не вернулись к казахскому? У вас было 30 лет.

Давайте отойдем от СНГ. Иордания. В этой стране половина всего высшего образования на английском языке. Половина арабского мира воюет между собой, другая часть торгует нефтью и покупает на это западные побрякушки, забив на свою идентичность. Все страны Магриба всю свою передовую молодёжь уже давно отправили учиться (и жить) в Париж. Многим из них говорить на литературном арабском уже кажется смешно.

А это я чему? Многие страны освободившиеся от колонизаторов, обретя свободу уже долгое время, так и не смогли создать независимую цивилизацию. Другие страны даже не имея колониального прошлого, сами готовы "лечь" под западные страны.

Возьмем примеры нынешних сепаратистических проектов. Тот же Уйгуристан, мягко поддерживаемый Турцией. Даже при немыслимом сценарии станет ли он процветающей страной? Или бывшему уйгурскому повстанцу придётся ехать на заработки в Пекин, только уже оформляя визу.

Даже в передовых демократиях не удается с помощью референдума обрести регионам независимость. Вы наверняка видели недавно прецедент с Шотландией или Каталонией.

Почему так произошло? И водоразделом стала Вторая Мировая война.

Все дело в глобализации. В XIX веке и начале XX она касалась только интеллигенции, то есть можно было им создать революцию, а народу ничего не сказать, потому что он не был включён в мировую повестку. А все таки Вторая мировая война поэтому и мировая что перемешала все народы и создала между ними коннект. Еще повлияли на сильнейший буст к глобализации СМИ: радио, ТВ Интернет.

Именно начиная с 60-х годов уже было условно нормально, что, например, Америка могла влиять на самого простого человека из страны второго и третьего мира.

Схема такая: до Второй мировой войны условная западная страна Х влияла только на интеллигенцию другой страны У, то уже после войны страна Х могла влиять уже на все слои общества вплоть до нижайших страны третьего мира.

То есть если раньше Ганди мог бы остаться в Лондоне, но он был идеалистом, а обычному индусу это и в голову не пришло. То сейчас же житель условного Дели знает, что для хорошей жизни он должен стать топовым айтишником и тогда он сможет уехать в Лондон, Дублин или Нью Йорк.

Если раньше ты сириец, то ты должен жить в Сирии (все еще традиционное общество) то сейчас с уничтожением традиционного общества во всем мире он лучше уедет в Германию и будет получать пособие. Зачем ему воевать за какую либо из сторон?

В общем мы сейчас полностью отказываемся от концепта нации и национальности.

В рамках капитализма и глобализма вообще не должно существовать понятие "национальность" или "идентичность". Нужны покупатели товаров и работники, ваша культура лишь мешает "прогрессу", прогрессу, основанному на материальном, а не на общении с духовным...

Мысль обрывается. Продолжение следует...