Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Internetwar. Исторический журнал

Кум Тыква или Философско-архитектурный вопрос

Бродил я намедни в районе Никитских ворот, набрел на церковь, в которой венчался Александр Суворов, и вспомнился мне кум Тыква из «Чиполино». Точнее его песенка из мультика. Помните? «Если взять один кирпич, Мало толку в нём, Потому что из него Не построишь дом». А дело в том, что вот есть церковь, а есть ее фото 1946 года – руины руинами. И родился философско-архитектурный вопрос: с какого момента можно считать, что восстановлено то самое здание, а до какого момента мы любуемся на копию? Один кирпич? Определенно мало. То есть если от сооружения остался фундамент или даже не осталось и его, то кажется, что восстановленное здание – это копия. Как Храм Христа Спасителя в Москве. Теперь продолжая песенку кума Тыквы: «Если пару кирпичей Рядом положить, Будет только две стены — Неудобно жить!» То есть если сохранилось больше, чем просто фундамент, например, «две стены», то восстановленное здание – это оригинал или копия? Это касается и упомянутой выше церкви Федора Студита у Никитских ворот

Бродил я намедни в районе Никитских ворот, набрел на церковь, в которой венчался Александр Суворов, и вспомнился мне кум Тыква из «Чиполино». Точнее его песенка из мультика. Помните?

«Если взять один кирпич,

Мало толку в нём,

Потому что из него

Не построишь дом».

Церковь Федора Стиудита у Никитских ворот (Москва). Вид в 1946 и в 2025 годах.
Церковь Федора Стиудита у Никитских ворот (Москва). Вид в 1946 и в 2025 годах.

А дело в том, что вот есть церковь, а есть ее фото 1946 года – руины руинами.

И родился философско-архитектурный вопрос: с какого момента можно считать, что восстановлено то самое здание, а до какого момента мы любуемся на копию?

Один кирпич? Определенно мало. То есть если от сооружения остался фундамент или даже не осталось и его, то кажется, что восстановленное здание – это копия. Как Храм Христа Спасителя в Москве.

Теперь продолжая песенку кума Тыквы:

«Если пару кирпичей

Рядом положить,

Будет только две стены —

Неудобно жить!»

Церковь Спаса на Нередицах (Великий Новгород). Уровень фресок - примерно уровень сохранившихся во время войны стен.
Церковь Спаса на Нередицах (Великий Новгород). Уровень фресок - примерно уровень сохранившихся во время войны стен.

То есть если сохранилось больше, чем просто фундамент, например, «две стены», то восстановленное здание – это оригинал или копия? Это касается и упомянутой выше церкви Федора Студита у Никитских ворот, и массы других объектов.

Взять хотя бы новгородскую церковь Спаса на Нередицах. Во время Великой Отечественной ее верх снесло огнем до уровня два-три метра от земли. Восстановили. Теперь это она же или копия?

Или Рождественский собор в Суздале, обрушившийся до половины еще в XV веке. Потом уж надстроенный в совсем другом стиле, духе и материалах.

Рождественский собор в Суздале. Низ - XIII век, верх - значительно позже.
Рождественский собор в Суздале. Низ - XIII век, верх - значительно позже.

Если же сохранились стены «под крышу»,

«Взять бы много кирпичей

(Штук примерно пять) —

Вот бы вышел славный дом!

Только где их взять? А?»

То вроде бы и проблемы философской нет. Ее, конечно, на самом деле вообще нет. Просто как тема поговорить. Может быть, у уважаемой аудитории есть какие-то мнения на сей счет?

Конечно, не возникает вопросов с церквями вроде Георгиевской во Владимире. Которая стояла себе, стояла до XVIII века. Сгорела, разобрали и на ее месте из ее же материалов сложили нечто новое и на исходную не похожую.

Георгиевская церковь во Владимире.
Георгиевская церковь во Владимире.

PS. Писано в день 18-й месяца февраля в году 2025 от Рождества Христова сразу после возвращения из очередной вылазки за материалом. После этой заметки возвращаюсь к обычному режиму.

Еда
6,93 млн интересуются