Найти в Дзене

Держи меру всему

Мы всегда стремимся чем-то обладать и этим на что-то влиять. Это может быть новый автомобиль, предметы быта, одежда и аксессуары. Если уделяешь избыточное внимание таким внешним вещам, то растрачиваешь запас силы. Этим ты теряешь трезвое видение и разумное управление делами. И вообще, чем большее значение придаешь тому или иному предмету, тем больше усилий нужно, чтобы его добыть. Мудрый понимает, что важнее внутреннее ощущение тонкого восприятия и контроля, нежели утрата жизненных сил на добычу какой-либо вещи. Действуя так, вещь сама придет к мудрому, если на Пути мудреца она действительна ему нужна. Ведь может так статься, что эта вещь и не нужна. Более того, может оказаться, что не ты обладаешь вещью, а она тобой. Держи равновесие в восприятии! (Анафразы из книги Б.Б. Виногродского "Искусство управления миром", основанная на трактате Дао Дэ Цзин древнекитайского философа Лао-цзы - 老子, — VI-V веков до н. э.).

Мы всегда стремимся чем-то обладать и этим на что-то влиять. Это может быть новый автомобиль, предметы быта, одежда и аксессуары. Если уделяешь избыточное внимание таким внешним вещам, то растрачиваешь запас силы.

Этим ты теряешь трезвое видение и разумное управление делами. И вообще, чем большее значение придаешь тому или иному предмету, тем больше усилий нужно, чтобы его добыть.

Мудрый понимает, что важнее внутреннее ощущение тонкого восприятия и контроля, нежели утрата жизненных сил на добычу какой-либо вещи.

Действуя так, вещь сама придет к мудрому, если на Пути мудреца она действительна ему нужна. Ведь может так статься, что эта вещь и не нужна. Более того, может оказаться, что не ты обладаешь вещью, а она тобой.

Держи равновесие в восприятии!

(Анафразы из книги Б.Б. Виногродского "Искусство управления миром", основанная на трактате Дао Дэ Цзин древнекитайского философа Лао-цзы - 老子, — VI-V веков до н. э.).