Многие считают, что существование чего-либо является очевидным фактом. Мы все уверены, что вещь существует, и, следовательно, она не может не существовать. Однако на самом деле мы можем столкнуться не с объективной реальностью, а с коллективным воображением. Не с фактом, а с мнением. Не с доказанным результатом, а с совокупностью субъективных оценок.
Для творчества очень важно сохранять широкий взгляд на вещи. Даже небольшое сомнение может открыть новые горизонты в том, что мы считаем «известным» и «незыблемым». Именно те, кто смотрит на мир иначе, чем большинство, имеют шанс войти в историю.
Например, Оскар Уайльд считал, что не существует нравственных или безнравственных книг, есть лишь хорошо и плохо написанные произведения. Он также полагал, что невозможно изменить свою жизнь и даже представить себе, что значит «начать жизнь сначала». По мнению Уайльда, человек на протяжении всей жизни просто движется по кругу своей личности.
Бернард Шоу, в свою очередь, не находил смысла в том, что принято называть будущим. Он утверждал, что до тех пор, пока будущее не стало настоящим, оно не существует как таковое.
Миньон Маклафлин, размышляя о деньгах, говорил, что состояние, когда их слишком много или слишком мало, одинаково обескураживает. Он утверждал, что в отношении денег не существует понятия «точно достаточно».
Про английскую (да и про любую другую) погоду существует поговорка: «Нет плохой погоды, есть плохая одежда».
Ральф Уолдо Эмерсон считал, что в нашем языке не должно быть слова «судьба». По его мнению, использование этого слова свидетельствует о нашем бессилии и о том, что мы ещё не стали сами собой.
По мнению Элберта Хаббарда, история литературы не может быть полной без упоминания имени Данте.
Наконец, Виктор Гюго считал, что усталость не имеет смысла, когда на календаре воскресение. А Брэм Стокер, автор захватывающей истории о Дракуле, утверждал, что «воистину, нет ничего окончательного».
****
Читайте также:
****
Смотрите также:
****
Спасибо за внимание и следите за обновлениями 😘
****
Все изображения приведены в информационных целях, а права на них принадлежат правообладателям.