Немного теории
Два определения:
1. Социальная память общества, рода – это способность сохранять, передавать, пополнять и переосмысливать информацию о своей истории, культуре, традициях и ценностях от одного поколения к другому.
2. Социальная память – это коллективная память общества, которая включает в себя знания, опыт, традиции и ценности, передаваемые от поколения к поколению. Она формируется на основе исторических событий, культурных традиций, религиозных убеждений и других факторов, которые влияют на жизнь общества. Социальная память играет важную роль в формировании национальной идентичности и культурного наследия страны.
На уровне малого социума – семьи и ее поколений – социальная память проявляется как семейно-родовая память.
Семейно-родовая память представляет собой способ сохранения и приумножения исторического родового знания семьи, передачи его от поколения к поколению, от старших к младшим.
В отличие от социальной памяти, которая действует в общественном сознании, передаётся социальными институтами и общественными мероприятиями, семейно-родовая память сосредоточена на опыте и традициях родственников по крови, передаётся устно или письменно, фото и видео документами, другими артефактами (вещи, статуэтки, медали, грамоты, документы и прочее).
Семейно-родовая память относится к конкретному роду и его истории, тогда как социальная память охватывает более обширные общественные процессы и коллективное представление о прошлом.
Семейно-родовая память имеет «две стороны одной медали» – это:
– предметы гордости за предков, которые добились значительных успехов, были выдающимися людьми, героями или прославились своей добродетельностью, особым характером, поведением, умом;
– семейно-родовые травмы: потери, разлуки, преждевременные смерти, жизнь в тяжелых неблагоприятных условиях.
Немного практики
В прошлом году я, наконец-то, собрался с мыслями и намерениями, и собрал имеющуюся у меня разрозненную информацию по роду отца «в кучку», систематизировал её и формализовал текстом, графикой (в частности, «родовое дерево»), фото. Попутно находил и добавлял новую информацию. Всё это было и увлекательно, и полезно! Получилась родословная, которую я разослал своим родственникам. Некоторые из них очень обрадовались такому начинанию и прислали мне имеющийся у них материал. Один очень пожилой родственник готов встретиться со мной для устного рассказа, но надо к нему ехать. Другие прочли с интересом, сказали – спасибо. Возможно, они продолжат эту родовую историю. Я-то точно буду это делать.
Что я включил в родословную:
– родовые линии по отцу, дедушке и бабушке, прадедушке и прадедушке с ответвлениями;
– родовое место по прапрадеду (17 век) и смена мест жительства, причины этого;
– родовое занятие и как оно изменялось со временем;
– сословие и его изменения;
– происхождение фамилии, статистику по ней;
– социальную среду, её условия, произошедшие изменения со статистикой;
– рассказы родственников о жизни в различные исторические периоды, о наших родственниках вообще и о личностях, их быте, различных случаях и происшествиях и прочее.
Интересной фигурой оказался по воспоминаниям родни и моего отца мой прадед – участник русско-турецкой войны, проживший долгую жизнь.
Узнал, что родовая линия бабушки – староверы, что тоже интересно. Много хорошего в воспоминаниях о моём дедушке, участнике Первой мировой и Великой Отечественной войн. Ну и многое другое… При этом, узнавая о своих предках, я узнавал и себя – убедился, что гены передаются. Характер и внешний вид это одно, но есть и жизненные закономерности, особенности повторы.
Следующая задача – создать родословную по линии мамы. Вот закончу книгу по социальному интеллекту, так и напишу её.
Призываю и вас к этому делу!
Ну, а что касается социальной памяти общества, то, по-моему, это в настоящее время очень актуально и, так или иначе, проявляется. Но при этом активно работают социальные искажения, фальсификация, происходит социальное забвение. Это отдельная история.